حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر بعد ما جاز الوادي ، ثم أمر بلالا ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه فنام عن الصُّبحِ حتى طلَعَت الشَّمسُ، فاستيقظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: تنحَّوا عن هذا المكانِ، قال: ثمَّ أمر بلالًا فأذَّن، ثمَّ توضَّؤوا وصَلَّوا ركعتي الفجرِ، ثمَّ أمر بلالًا فأقام الصَّلاةَ، فصلَّى بهم صلاةَ الصُّبحِ .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كُنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسْفارِه، فنامَ عن الصُّبْحِ حتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فاسْتَيْقَظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: تَنَحَّوا عن هذا المَكانِ، قالَ: ثُمَّ أمَرَ بِلالًا فأَذَّنَ، ثُمَّ تَوَضَّؤوا وصَلُّوا رَكْعتَيِ الفَجْرِ، ثُمَّ أمَرَ بِلالًا فأقامَ الصَّلاةَ، فصلَّى بهم صَلاةَ الصُّبْحِ. .
الراوي
عمرو بن أمية الضمري
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 141
الحُكم
صحيححسن
كنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بعضِ أسفارِه فنام عن الصبحِ حتى طلعتِ الشمسُ فاستيقظ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال تنحُّوا عن هذا المكانِ قال ثم أمر بلالاً فأذَّنَ ثم توضؤوا وصلوا ركعتي الفجرِ ثم أمر بلالاً فأقام الصلاةَ فصلى بهم صلاةَ الصبحِ. .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 444
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه، فنامَ عنِ الصبْحِ حتى طلَعَتِ الشمسُ، فاستَيقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: "تنَحَّوْا عن هذا المكانِ"، قال: ثم أمَرَ بِلالًا، فأذَّنَ، ثم تَوضَّؤوا وصَلَّوْا رَكعتَيِ الفَجرِ، ثم أمَرَ بِلالًا فأقامَ الصلاةَ، فصَلَّى بهم صَلاةَ الصبْحِ. .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 444
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعضِ أسفارِهِ فنامَ عن الصبحِ حتى طعتِ الشمسُ فاستيقظَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال تَنحّوا عن هذا المكانِ قال ثم أمرَ بلالا فأذّن ثم توضّؤوا وصلوا ركعتي الفجرِ ثم أمرَ بلالا فأقامَ الصلاةَ فصلّى بهم صلاةَ الصبحِ .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ أسفارِه، فنام عن الصُّبْحِ حتى طلَعَت الشَّمسُ، فاستيقَظَ رَسولُ اللهِ، قال: فقال: تنَحَّوا عن هذا المكانِ، قال: ثمَّ أمَرَ بلالًا فأذَّن، ثمَّ توضَّؤوا وصَلَّوا ركعتَيِ الفَجرِ، ثمَّ أمَرَ بِلالًا فأقام الصَّلاةَ، فصَلَّى بهم صلاةَ الصُّبْحِ. .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/529
الحُكم
صحيحسنده صحيح
سَرينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا كانَ مِن آخرِ اللَّيلِ عرَّسنا، فغَلَبتنا أعينُنا، فما أيقظَنا إلَّا حرُّ الشَّمسِ، فَكانَ الرَّجلُ يقومُ إلى وضوئِهِ دَهِشًا، فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتوضَّؤوا، ثمَّ أمرَ بلالًا فأذَّنَ، ثمَّ صلَّوا رَكْعتيِ الفجرِ، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ، فصلَّى الفجرَ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ فرَّطنا أفلا نُعيدُها لوقتِها منَ الغدِ؟ فقالَ: يَنهاكم ربُّكم عنِ الرِّبا .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 190
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سِرْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم، فلمَّا كانَ مِن آخِرِ اللَّيلِ عرَّسْنا، فغَلَبَتْنا أَعيُنُنا، فَما أَيقَظَنا إلَّا حَرُّ الشَّمسِ، فكانَ الرَّجلُ يَقومُ إلى وَضوئِه دَهِشًا، فأَمرَهُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فتَوضَّؤوا، ثُمَّ أمَرَ بِلالًا فأَذَّن، ثُمَّ صَلَّوْا رَكعتَيِ الفَجرِ، ثُمَّ أمَرَه فأَقام، فصلَّى الفَجرَ، فَقالوا: يا رَسولَ اللهِ، فَرَّطْنا! أَفلا نُعيدُها لِوَقتِها منَ الغدِ؟ فَقال: يَنهاكُم ربُّكم عنِ الرِّباءِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 994
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لولا عنعنة الحسن البصري
عنِ ابنِ عمرَ ، أنَّ بلالًا أذَّنَ بِلَيلٍ ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما حَملَكَ على ذلِكَ ؟ قالَ : استَيقظتُ وأَنا وسنانُ فظنَنتُ أنَّ الفَجرَ قد طلعَ فأذَّنتُ ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُناديَ في المدينةِ ثلاثًا : أنَّ العَبدَ رقدَ ثمَّ أقعَدَهُ إلى جنبِهِ حتَّى طلَعَ الفجرُ ثمَّ قالَ : قُمِ الآنَ ثمَّ رَكَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتيِ الفَجرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/383
الحُكم
ضعيفموصول وهو ضعيف لا يصح
سِرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا كان مِن آخِرِ اللَّيلِ عرَّسْنا فغلَبَتْنا أعينُنا وما أيقَظَنا إلَّا حَرُّ الشَّمسِ فكان الرَّجُلُ يقومُ إلى وضوئِه دَهِشًا فأمَرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتوضَّؤوا ثمَّ أمَر بلالًا فأذَّن ثمَّ صلَّوْا ركعتَيِ الفجرِ ثمَّ أمَره فأقام فصلَّى الفجرَ فقالوا: يا رسولَ اللهِ فرَّطْنا أفلا نُعيدُها لوقتِها مِن الغدِ ؟ فقال: ( ينهاكم ربُّكم عن الرِّبا ويقبَلُه منكم ؟ إنَّما التَّفريطُ في اليقظةِ ) .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1461
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أصلِّي ركعتَيِ الفجرِ بعد صلاةِ الفجرِ فقال : ما هاتان الرَّكعتان يا قيسُ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ لم أكنْ صلَّيتُ ركعتَيِ الفجرِ فهما هاتان .
الراوي
قيس بن قهد الأنصاري
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 2/532
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُصلِّي ركعتَي الفجرِ بعد صلاةِ الصبحِ فقال ما هاتانِ الركعتانِ ؟ فقلتُ : لم أكن صليتُ ركعتيِ الفجرِ ، فهما هاتانِ الركعتانِ .
الراوي
قيس بن قهد الأنصاري
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/168
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف فيه انقطاع
عن بلالٍ قال : كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فناموا حتى طلعتِ الشمسُ ، فأمر بلالًا فأذَّنَ ، ثم صلُّوا ركعتيْ الفجرِ ، ثم صلُّوا الغداةَ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينظر في سماع سعيد من أبي هريرة وبلال ، وفي هذه الرواية أبو جعفر عيسى بن أبي عيسى
رآني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أصلِّي رَكْعتيِ الفَجرِ بَعدَ صلاةِ الصُّبحِ، فقالَ : ما هاتانِ الرَّكعتانِ يا قَيسُ ؟ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لم أَكُن صلَّيتُ رَكْعتيِ الفَجرِ فَهُما هاتانِ الرَّكعتانِ فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
قيس جد سعد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن سعيد الأنصاري ضعفه ابن حنبل وابن معين وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به وقال الترمذي تكلموا فيه من قبل حفظه

لا مزيد من النتائج