حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة وكان بلال والفضل على الباب ، فقال»· 13 نتيجة

الترتيب:
أُتيَ ابنُ عُمَرَ في مَنزِلِه، فقيل له: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد دخَلَ الكَعبةَ. قال: فأقبَلتُ، فأجِدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خرَجَ، وأجِدُ بِلالًا على البابِ قائِمًا، فقُلتُ: يا بِلالُ، هل صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكَعبةِ؟ فقال: نَعَمْ. فقُلتُ: أين؟ قال: بَينَ الأُسطُوانتَيْنِ رَكعتَيْنِ، ثم خرَجَ فصلَّى رَكعتَيْنِ في وَجْهِ الكَعبةِ. .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/328
الحُكم
صحيحثابت
إنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ الكعبةَ وبلالٌ علَى البابِ فقالَ : لم يُصلِّ وقالَ بلالٌ : صلَّى .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/729
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد الليثي ليس بثقة
أنه دخل الكعبةَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وبلالٌ على البابِ فقال لم يصلِّ وقال بلالٌ صلَّى .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الله بن عمير مع ضعفه يكتب حديثه
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومِ الفَتحِ على ناقةِ أُسامةَ، حتى أناخَ بفِناءِ الكَعبةِ، ثم دَعا عُثمانَ بنَ طَلحةَ بالمِفتاحِ، فذَهَبَ يَأتيه به، فأبَتْ أُمُّه أنْ تَدفَعَه إليه، فقال: لَتَدفَعِنَّ المِفتاحَ أو لَأُخرِجَنَّ السَّيفَ مِن صُلْبي. فدَفَعتْه إليه، فجاءَ ففَتَحَ البابَ، فدَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودَخَلَ معه بِلالٌ وعُثمانُ وأُسامةُ، وأجافوا البابَ عليهم مَليًّا، قالَ ابنُ عُمَرَ: وكُنتُ رَجُلًا شابًّا قَويًّا، فلَمَّا فُتِحَ البابُ، بادَرَتِ الناسُ، فبَدَرتُهم، فوَجَدتُ بِلالًا قائِمًا على البابِ، فقُلتُ: أينَ صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: بَينَ العامودَيْنِ المُقَدَّمَيْنِ. قالَ: ونَسيتُ أنْ أسألَه: كَمْ صَلَّى؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر وبلال بن رباح
المحدِّث
الحسن بن نصر الطوسي
المصدر
مختصر الأحكام · 4/106
الحُكم
صحيححسن صحيح
خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصدَّقنَ ولو مِن حُلِيِّكنَّ؛ فإنَّكنَّ أكثَرُ أهلِ جَهنَّم يَومَ القيامةِ، قالت: وكان عبدُ اللهِ رجُلًا خَفيفَ ذاتِ اليدِ، فقُلتُ له: سَلْ لي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُجزِئُ عنِّي مِنَ الصَّدقةِ النَّفقةُ على زَوجي وأيتامٍ في حِجْري؟ قالت: وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ أُلقِيَت عليه المَهابةُ، فقال لي عبْدُ اللهِ: اذْهَبي فسَلِيه، قالت: فانطَلَقْتُ فانتَهَيتُ إلى البابِ، فإذا عليه امرأةٌ مِنَ الأنصارِ حاجتهُا كحاجَتي، قالت: فخرَجَ إلينا بِلالٌ، فقُلْنا له: سَلْ لنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُجزِئُ عنَّا مِنَ الصَّدقةِ النَّفقةُ على أزواجِنا وعلى أيتامٍ في حِجرِنا؟ قُلتُ: فدَخَل عليه بِلالٌ، فقال: على البابِ زَينَبُ، قال: أيُّ الزَّيانبِ؟ قال: زَينَبُ امرأةُ عبدِ اللهِ وزَينَبُ امرأةٌ مِنَ الأنصارِ يَسْألانِكَ النَّفقةَ على أزواجِهما وأيتامٍ في حُجورِهما، أيُجزِئُ ذلكَ عنهما مِنَ الصَّدقةِ؟ قالت: فخَرَج إلينا بِلالٌ، فقال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لهما أجْرانِ: أجرُ القَرابةِ وأجرُ الصَّدقةِ. .
الراوي
زينب امرأة عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 9010
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، وتفرد مسلم رحمه الله بإخراجه مختصرا "
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يا معشرَ النِّساءِ تصدَّقْنَ ولو مِن حُليِّكنَّ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ جهنَّمَ يومَ القيامةِ ) قالت: وكان عبدُ اللهِ رجلًا خفيفَ ذاتِ اليدِ فقالت: سَلْ لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتُجزِئُ عنِّي مِن الصَّدقةِ النَّفقةُ على زوجي وأيتامٍ في حَجْري ؟ قالت: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُلقيَتْ عليه المهابةُ فقال: لا، بل سَلِيه أنتِ، قالت: فانطلَقْتُ فإذا على البابِ امرأةٌ مِن الأنصارِ حاجتُها حاجتي اسمُها زينبُ، قالت: فخرَج علينا بلالٌ فقُلْتُ له: سَلْ لنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُجزِئُ عنَّا مِن الصَّدقةِ النَّفقةُ على أزواجِنا وأيتامٍ في حجورِنا ؟ قالت: فدخَل بلالٌ فقال: يا رسولَ اللهِ على البابِ زينبُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أيُّ الزَّيانِبِ ؟ ) قال: زينبُ امرأةُ عبدِ اللهِ وزينبُ امرأةٌ مِن الأنصارِ تسألانِ عن النَّفقةِ على أزواجِهما وأيتامٍ في حجورِهما: أيُجزِئُ ذلك عنهما مِن الصَّدقةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم، لهما أجرانِ: أجرُ القرابةِ وأجرُ الصَّدقةِ ) .
الراوي
زينب امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4248
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفَتحِ، وَهوَ على ناقةٍ لأسامةَ حتَّى أَناخَ بفناءِ الكعبةِ، ثمَّ دعا عثمانَ بنَ طلحةَ بالمِفتاحِ، فذَهَبَ إلى أُمِّهِ، فأبَت أن تُعْطيَهُ، فقالَ: لتُعطينيهِ أو ليُخْرِجَنَّ السَّيفَ مِن صلبي، فدفَعَت إليهِ ففَتحَ البابَ، فدخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ودخلَ معَهُ عثمانُ وبلالٌ وأسامةُ، فأجافوا البابَ مليًّا قالَ ابنُ عمرَ: وَكُنتُ رجلًا شابًّا قَويًّا فبدرَ النَّاسُ فبدرتُهُم، فوجَدتُ بلالًا قائمًا على البابِ قالَ: يا بلالُ أينَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ بينَ العَمودَينِ المُقدَّمَينِ، ونَسيتُ أن أسألَهُ كَم صلَّى .
الراوي
ابن عمر، وبلال
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 559
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سألَ بلالًا: أينَ صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ يَعني: في الكَعبةِ. قال: فأَشار لَه بلالٌ إلى السَّاريةِ الثَّانيةِ عندَ البابِ. قال: صلَّى عَن يَمينِها، تَقدَّم عَنها شَيئًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في] إسناده عبد العزيز ليس بالحافظ
عنِ ابنِ أبي مُلَيكةَ، أنَّ مُعاويةَ حَجَّ فأرسَلَ إلى شَيبةَ بنِ عُثمانَ أنِ افتَحْ بابَ الكَعبةِ، فقال: عليَّ بعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: فجاءَ ابنُ عُمَرَ فقال له مُعاويةُ: هَل بَلَغَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى في الكَعبةِ؟ فقال: نَعَم، دَخَلَ رَسولُ اللهِ الكَعبةَ، فتَأخَّرَ خُروجُه فوجَدتُ شَيئًا فذَهَبتُ، ثُمَّ جِئتُ سَريعًا، فوجَدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خارِجًا، فسَألتُ بلالَ بنَ رَباحٍ هَل صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعبةِ؟ قال: «نَعَم، رَكَعَ رَكعَتَينِ بَينَ السَّاريَتَينِ». .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23885
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ الكعبةَ ومعه بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ فأغلَقوا عليهم البابَ مِن داخلٍ فلمَّا خرَجوا سأَلْتُ بلالًا قُلْتُ: أين صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: رأَيْتُه صلَّى [ على ] وجهِه حينَ دخَل بينَ العمودينِ عن يمينِه ثمَّ لُمْتُ نفسي ألَّا أكونَ سأَلْتُه كم صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3202
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أُتيَ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما في مَنزِلِه، فقيلَ له: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد دَخَلَ الكَعبةَ، قال: فأقبَلتُ فأجِدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد خَرَجَ، وأجِدُ بلالًا عِندَ البابِ قائِمًا، فقُلتُ: يا بلالُ أصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعبةِ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: فأينَ؟ قال: «بينَ هاتَينِ الأُسطوانَتَينِ، ثُمَّ خَرَجَ فصَلَّى رَكعَتَينِ في وَجهِ الكَعبةِ» قال أبو عبدِ اللهِ: قال أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «أوصاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَكعَتَيِ الضُّحى»، وقال عِتبانُ بنُ مالِكٍ: «غَدا عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه بَعدَ ما امتَدَّ النَّهارُ، وصَفَفنا وراءَه فرَكَعَ رَكعَتَينِ». .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1167
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتيَ ابنُ عمرَ في منزلِهِ فقيلَ هذا رسولُ اللَّهِ قد دخلَ الكعبةَ فأقبَلتُ ، فأجدُ رسولَ اللَّهِ قد خرجَ وأجدُ بلالًا على البابِ قائمًا فقلتُ : يا بِلالُ أصلَّى رسولُ اللَّهِ في الكَعبةِ ؟ قالَ : نعَم قُلتُ : أينَ ؟ قالَ : ما بينَ هاتينِ الاسطُوانتينِ رَكْعتينِ ، ثمَّ خرجَ فصلَّى رَكْعتينِ في وجهِ الكعبةِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2908
الحُكم
صحيحصحيح
دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَعبَةَ، ومعه بِلالٌ، وأُسامةُ، وعُثمانُ، وقد أجافَ عليهم البابَ، فجِئتُ فقَعَدتُ بالأرضِ، فمَكَثوا فيه مَليًّا، فلمَّا خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَقِيتُ الدَّرَجَ، فدخَلَ البَيتَ، فقُلتُ: أين صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا: هاهنا، ونَسيتُ أنْ أسأَلَ كم صلَّى. .
الراوي
بلال وأسامة وعثمان بن شيبة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/298
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج