حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأ النجم فسجد بنا فأطال السجود وكثر»· 15 نتيجة

الترتيب:
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقرَأَ بالنجمِ، فسجَدْنا فأطالَ السُّجودَ، وكثُر الناسُ فصلَّى بعضُهم على ظهرِ بعضٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1/342
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
صلَّى بنا عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقرأَ النَّجمَ ، فسجدَ فيها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/496
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأَ سورةَ النَّجمِ فسجدَ وسجدتُ معهُ .
الراوي
عمرو الجمحي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا يعرف وعثمان بن صالح لا أراه أدرك أحدا من الصحابة والله أعلم‏ ‏
قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ النَّجمَ فسجد وسجد من عنده , فرفعتُ رأسي وأبيْتُ أن أسجُدَ – وكان المُطَّلبُ يومئذٍ أسلم – فكان بعدُ لا يدَعُ السُّجودَ فيها . .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/753
الحُكم
ضعيفإسناده حسن , ورواه عبد الرزاق , عن معمر فأسقط جعفراً , وجوده رباح , عن معمر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى صَلاةَ الكُسوفِ، فقامَ فأطالَ القيامَ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكوعَ، ثُمَّ قامَ فأطالَ القيامَ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكوعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثُمَّ قامَ فأطالَ القيامَ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكوعَ، ثُمَّ رَفَعَ فأطالَ القيامَ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكوعَ، ثُمَّ رَفَعَ، فسَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثُمَّ انصَرَفَ، فقال: قد دَنَت مِنِّي الجَنَّةُ حتَّى لَوِ اجتَرَأتُ عليها لَجِئتُكُم بقِطافٍ مِن قِطافِها، ودَنَت مِنِّي النَّارُ حتَّى قُلتُ: أي رَبِّ، وأنا معهُم! فإذا امرَأةٌ -حَسِبتُ أنَّه قال- تَخدِشُها هِرَّةٌ، قُلتُ: ما شَأنُ هذه؟ قالوا: حَبَسَتها حتَّى ماتَت جوعًا، لا أطعَمَتها، ولا أرسَلَتها تَأكُلُ -قال نافِعٌ: حَسِبتُ أنَّه قال: مِن خَشيشِ- أو خَشاشِ الأرضِ. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 745
الحُكم
صحيح[صحيح]
كَسَفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقام فصلَّى للناسِ فأطالَ القيامَ ، ثمَّ ركع فأطال الركوعَ ، ثمَّ قام فأطال القيامَ وهو دون القيامِ الأولِ ، ثمَّ ركع وهو دون الركوعِ الأولِ ، ثمَّ سجد فأطال السجودَ ، ثمَّ رفع ، ثمَّ سجد فأطال السجودَ ، وهو دون السجودِ الأوَّلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/861
الحُكم
صحيحإسناده حسن
خُسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فصلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناس، فأطال القراءةَ، ثم ركع فأطال الركوعَ، ثم رفع رأسَه فأطال القراءةَ، وهي دون الأول، ثم ركع فأطال الركوعَ، وهو دون الأولى، ثم رفع رأسه فسجد، ثم فعل ذلك في الركعةِ الثانية .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 561
الحُكم
صحيحصحيح
خرج رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - حتى دخل نَخْلًا ، فسجد ، فأطال السجودَ ، حتى خَشِيتُ أنْ يكونَ اللهُ – تعالى – قد تَوَفَّاهُ ! قال : فجِئْتُ أنظرُ ، فرفع رأسَه ، فقال : ما لك ؟ ! ، فذكرتُ له ذلك ، قال : فقال : إنَّ جبريلَ – عليه السلامُ – قال لي : ألا أُبَشِّرُك أنَّ اللهَ – عَزَّ وجَلَّ – يقولُ لك : مَنْ صَلَّى عليك صلاةً ؛ صليتُ عليه ، ومَنْ سَلَّمَ عليك ؛ سَلَّمْتُ عليه ؟ ! .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 897
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
قرَأ عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه ، النجمَ فسجَد ، ثم قام فقرَأ سورةَ أُخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/405
الحُكم
صحيحموقوف بسند الصحيحين
صلَّى رسولُ اللَّهِ في الْكسوفِ ، فقامَ فأطالَ القيامَ ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ثمَّ رفعَ فأطالَ القيامَ ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ثمَّ رفعَ ثمَّ سجدَ فأطالَ السُّجودَ ثمَّ رفعَ ثمَّ سجدَ فأطالَ السُّجودَ ثمَّ قامَ فأطالَ القيامَ ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ثمَّ رفعَ فأطالَ القيامَ ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ثمَّ رفعَ ثمَّ سجدَ فأطالَ السُّجودَ ثمَّ رفعَ ثمَّ سجدَ فأطالَ السُّجودَ ثمَّ رفعَ ، ثمَّ انصرفَ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1497
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عُمرَ قرَأ النجمَ فسجَد ، ثم قام فقرَأ سورةً أُخرى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده موقوف رجاله ثقات
صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ صلاةَ الْكسوفِ ، فقامَ فأطالَ القيامَ ، ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ، ثمَّ رفعَ فقامَ فأطالَ القيامَ ، ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ، ثمَّ رفعَ ، ثمَّ سجدَ فأطالَ السُّجودَ ، ثمَّ رفعَ ، ثمَّ سجدَ فأطالَ السُّجودَ ، ثمَّ رفعَ فقامَ فأطالَ القيامَ ، ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ، ثمَّ رفعَ فقامَ فأطالَ القيامَ ، ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ، ثمَّ رفعَ ، ثمَّ سجدَ فأطالَ السُّجودَ ، ثمَّ رفعَ ، ثمَّ سجدَ فأطالَ السُّجودَ ، ثمَّ انصرفَ ، فقالَ : لقد دنَت منِّي الجنَّةُ حتَّى لوِ اجترأتُ عليْها لجئتُكم بقِطافٍ من قطافِها ، ودنت منِّي النَّارُ حتَّى قلتُ : أي ربِّ وأنا فيهم قالَ نافعٌ حسِبتُ أنَّهُ قالَ : ورأيتُ امرأةً تخدِشُها هرَّةٌ لَها ، فقلتُ : ما شأنُ هذِهِ ؟ قالوا : حبَستْها حتَّى ماتَت جوعًا ، لا هيَ أطعَمتْها ولا هيَ أرسلتْها تأْكلُ مِن خشاشِ الأرضِ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1052
الحُكم
صحيحصحيح
كان لا يفارقُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو بابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسةٌ أو أربعةٌ من أصحابِه ، فخرج ذاتَ يومٍ فاتَّبَعْتُه ، فدخل حائطًا من حِيطانِ الأسواقِ ، فصلى فسجد فأطال السجودَ ، فقلتُ : قبض اللهُ رُوحَ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أَراه أبدًا ، فحَزِنْتُ وبَكَيْتُ ، فرفع رأسَه فرآني فدعاني ، فقال : ماالذي بك أو ماالذي أَرَابَكِ ؟ ! فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أَطَلْتَ السجودَ ، فقلتُ : قد قبض اللهُ رسولَه لا أَراه أبدًا ؛ فحَزِنْتُ وبَكَيْتُ ، قال : سَجَدْتُ هذه السجدةَ شكرًا لربي فيما أبلاني في أُمَّتي ، ثم إنه قال : مَن صلَّى عليك منهم صلاةً كَتَبْتُ له عَشْرَ حسناتٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر غير متصل
كان لا يفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم منا خمسة أو أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينوبه من حوائجه بالليل والنهار قال: فجئته وقد خرج فاتبعته فدخل حائطا من حيطان الأسواف فصلى فسجد فأطال السجود فقلت: قبض الله روحه قال: فرفع رأسه فدعاني فقال: ما لك ؟ فقلت: يا رسول الله أطلت السجود قلت: قبض الله روح رسوله لا أراه أبدا قال: سجدت شكرا لربي فيما أبلاني في أمتي من صلى علي صلاة من أمتي كتب الله له عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/126
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
كان لا يُفَارِقُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنَّا خمسَةٌ أوْ أربعَةٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِما يَنُوبُهُ من حَوَائِجِهِ بِالليلِ والنَّهارِ، قال : فَجِئْتُهُ وقد خرجَ، فَاتَّبَعْتُهُ، فَدخلَ حائِطًا من حِيطَانِ الأَسْوَافِ فصلَّى، فسجدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، فبكيْتُ، وقُلْتُ: قَبَضَ اللهُ رُوحَهُ ! قال : فرفعَ رأسَهُ فَدعانِي فقال: ما لكَ ؟. فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! أَطَلْتَ السُّجُودَ؛ قُلْتُ : قَبَضَ اللهُ رُوحَ رَسُولِه، لا أراها أبدًا ! قال : سَجَدْتُ شُكْرًا لِربِّي فيما أَبْلانِي في أُمَّتي، مَنْ صلَّى عليَّ صَلاةً من أُمَّتي؛ كتبَ اللهُ لهُ عشرَ حَسَناتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1658
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج