حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى ست ركعات في أربع سجدات»· 18 نتيجة

الترتيب:
ان النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى ستَّ رَكَعاتٍ في أربعِ سجداتٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 1470
الحُكم
صحيحفي غاية الصحة
عن عليِّ أنه صلّى في زلْزلةٍ ستّ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ : خمسُ ركعاتٍ وسجدتينِ في ركعةٍ ، وركعةٌ وسجدتينِ في ركعةٍ
الراوي
قزعة بن يحيى
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
التلخيص الحبير · 2/631
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلو ثبت هذا عن علي لقلت به هم يثبتونه ولا يأخذون به
عن عليّ أنه صلّى في زلزلةٍ ستّ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ : خمسُ ركعاتٍ وسجدتينِ في ركعةٍ ، [ وركعة ] وسجدتينِ في ركعةٍ
الراوي
قزعة بن يحيى
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 6/327
الحُكم
صحيح الإسنادله طرق صحيحة، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس
كُسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان ذلك في اليومِ الذي مات فيه إبراهيمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال الناسُ إنما كُسفت لموتِ إبراهيمَ ابنِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بالناسِ ستَّ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ كبَّر ثم قرأ فأطال القراءةَ ثم ركع نحوًا مما قام ثم رفع رأسَه فقرأ دونَ القراءةِ الأولى ثم ركع نحوًا مما قام ثم رفع رأسَه فقرأ القراءةَ الثالثةَ دونَ القراءةِ الثانيةِ ثم ركع نحوًا مما قام ثم رفع رأسَه فانحدَر للسجودِ فسجد سجدتَينِ ثم قام فركع ثلاثَ ركعاتٍ قبل أن يسجدَ ليس فيها ركعة إلا التي قبلها أطولُ من التي بعدَها إلا أنَّ ركوعَه نحوًا من قيامِه قال ثم تأخَّر في صلاتِه فتأخَّرتِ الصفوفُ معه ثم تقدَّم فقام في مقامِه وتقدَّمتِ الصُّفوفُ فقضى الصلاةَ وقد طلعتِ الشَّمسُ فقال يا أيها النَّاسُ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ عزَّ وجلَّ لا ينكسفانِ لموتِ بَشَرٍ فإذا رأيتُم شيئًا من ذلك فصلُّوا حتى تنجَلِيَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكانَ ذلِكَ في اليومِ الَّذي ماتَ فيهِ إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ النَّاسُ إنَّما كسَفَت لموتِ إبراهيمَ ابنِهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّى بالنَّاسِ ستَّ رَكعاتٍ في أربعِ سجداتٍ كبَّرَ ثمَّ قرأَ فأطالَ القراءةَ ثمَّ رَكعَ نحوًا ممَّا قامَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقرأَ دونَ القراءةِ الأولى ثمَّ رَكعَ نحوًا ممَّا قامَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقرأَ القراءةَ الثَّالثةَ دونَ القراءةِ الثَّانيةِ ثمَّ رَكعَ نحوًا مِمَّا قامَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فانحدرَ للسُّجودِ فسجدَ سجدتينِ ثمَّ قامَ فرَكعَ ثلاثَ رَكعاتٍ قبلَ أن يسجُدَ ليسَ فيها رَكعةٌ إلَّا الَّتي قبلَها أطولُ منَ الَّتي بعدَها إلَّا أنَّ رُكوعَهُ نحوٌ من قيامِهِ قالَ ثمَّ تأخَّرَ في صلاتِهِ فتأخَّرتِ الصُّفوفُ معَهُ ثمَّ تقدَّمَ فقامَ في مقامِهِ وتقدَّمتِ الصُّفوفُ فقضى الصَّلاةَ وقد طلعتِ الشَّمسُ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ لا ينْكسِفانِ لموتِ بشرٍ فإذا رأيتُم شيئًا من ذلِكَ فصلُّوا حتَّى تنجليَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1178
الحُكم
صحيحصحيح لكن قوله: "ست ركعات" شاذ
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى ستَ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
أنَّهُ [يَعني حُذَيفَةَ] صلَّى ستَّ رَكَعاتٍ في أربعِ سجداتٍ [يَعني في صلاةِ الكُسوفِ] .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/322
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عن عليٍّ: أنَّه صَلَّى في زَلزَلةٍ سِتَّ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ: خَمسَ رَكَعاتٍ وسَجدَتَينِ في رَكعةٍ، ورَكعةً وسَجدَتَينِ في رَكعةٍ .
الراوي
قزعة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 7162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم يثبت]
عن عليِّ أنه صلّى في زلْزلةٍ ستّ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ : خمسُ ركعاتٍ وسجدتينِ في ركعةٍ ، وركعةٌ وسجدتينِ في ركعةٍ .
الراوي
قزعة بن يحيى
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
التلخيص الحبير · 2/631
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلو ثبت هذا عن علي لقلت به هم يثبتونه ولا يأخذون به
كسفَت الشَّمسُ فصلى بنا ابنُ عبَّاسٍ في صُفَّةِ زمزمَ ستَّ رَكعاتٍ في أربعِ سجداتٍ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/628
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
أنه صلى في كسوفٍ أربعَ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/28
الحُكم
صحيحصحيح مشهور
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في كسوفٍ ستَّ رَكَعاتٍ وأربعَ سجداتٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 514
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لما كُسِفَت الشمسُ صلى سِتَّ ركعاتٍ بأربعِ سجداتٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 659
الحُكم
صحيحصحيح لكن قوله: "ست ركعات" شاذ
صلاةُ الكسوفِ أربعَ رَكعاتٍ في أربعِ سجداتٍ .
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 1/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح الروايات
عن عائشةَ، في صلاةِ الآياتِ قال: سِتَّ رَكَعاتٍ وأربعَ سجداتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/324
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أحاديثُ صلاةِ الكسوفِ أربعُ ركعاتٍ في أربعِ سجَداتٍ .
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح الروايات
إنَّ النبيَّ صلى في كسوفٍ ثمانيَ ركعاتِ ، في أربعِ سجداتٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 660
الحُكم
ضعيفضعيف
صلاةُ الآياتِ سِتُّ ركعاتٍ وأربعُ سجداتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2830
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج