حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى صلاة لم يقرأ فيها إلا بفاتحة الكتاب»· 22 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها إلَّا بفاتحةِ الكتابِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 3/342
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] عبد الملك بن خطاب وحاله مجهولة
مَنْ صلَّى صلاةً لمْ يقرأْ فيها بفاتحةِ الكتابِ فلمْ يُصلِّ إلا وراءَ الإمامِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 9/124
الحُكم
ضعيف[منكر]
من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بفاتحةِ الكتابِ فَهيَ خِداجٌ يقولُها ثلاثًا بمثلِ حديثِهم
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 395
الحُكم
صحيحصحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الركعتيْنِ الأولييْنِ من صلاةِ الظهرِ ، بفاتحةِ الكتابِ وسورتيْنِ ، يُطَوِّلُ في الأُولى ، ويُقَصِّرُ في الثانيةِ ، ويُسْمِعُ الآيةَ أحيانًا ، وكان يقرأُ في العصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورتيْنِ ، وكان يُطَوِّلُ في الأُولى ، وكان يُطَوِّلُ في الركعةِ الأُولى من صلاةِ الصبحِ ، ويُقَصِّرُ في الثانيةِ .
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 759
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ركعتينِ لم يَقرَأْ فيهما إلا فاتحةَ الكتابِ . رواه عبدُ الملِكِ بنِ الخطَّابِ , عن حنظلةَ ولفظُه : صلاةً لم يَقرَأْ فيها إلا بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 1/512
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حنظلة ضعفه النسائي , وهذا في النافلة
ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلّى صلاةً أخَفّ من ركعتَي الفجر حتى يُخيلُ إليّ أنسيَ لم يقرأ فيهما بفاتحةِ الكتابِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 4/2082
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو معشر المديني ضعيف
ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً أخفَّ من ركعتي الفجرِ حتى يُخيَّلَ إليَّ أن لم يقرأْ فيهما بفاتحةِ الكتابِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 8/319
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] نجيح أبو معشر مع ضعفه يكتب حديثه
كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فثقلت عليه القراءة ، فلما فرغ قال : لعلكم تقرءون خلفي ؟ قلنا : نعم ، قال : لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب ، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/547
الحُكم
صحيحجيد
كنَّا خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الفجرِ فقرأَ فثقُلتْ عليهِ القراءةُ فلمَّا فرغَ قالَ : لعلَّكم تقرؤون خلفَ إمامِكم ؟ قلنا : نعم هذا يا رسولَ اللَّهِ . قالَ : لا تفعلوا إلَّا أن يقرأَ أحدُكم بفاتحةِ الكتابِ فإنَّهُ لا صلاةَ لمن لم يقرأ بِها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم · 1/327
الحُكم
صحيحإسناده جيد لا مطعن فيه والحديث صحيح بمجموع طرقه
صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الفَجرِ فتَعايَت علَيهِ القراءةُ، فلمَّا سلَّمَ قالَ: أتقرءونَ خَلفي ؟ قلنا: نعَم يا رسولَ اللَّهِ قالَ: فلا تفعَلوا إلَّا بِفاتحةِ الكَتابِ، فإنَّهُ لا صَلاةَ لِمن لم يقرأْ بِها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/81
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثقلت عليه القراءةُ في الفجرِ ، فلما فرغ قال : لعلَّكم تقرءون خلفَ إمامِكم ؟ قلنا : نعم . قال : فلا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنَّهُ لا صلاةَ لمن لم يقرأ بها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/283
الحُكم
صحيحثابت وله شواهد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي وهو يجِدُ في بطنِه شيئًا ، وقالت : ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي صلاةً أخفَّ من ركعتَيِ الفجرِ حتَّى يُخيَّلَ إليَّ أن لم يقرَأْ فيهما بفاتحةِ الكتابِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 3/1768
الحُكم
ضعيف الإسناد[له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك]
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ صلَّى صلاةَ المغرِبِ ، فلَم يقرَأْ في الرَّكعةِ الأولَى شيئًا . فلمَّا كانتِ الثَّالثةُ قرأَ فيها بفاتِحةِ الكتابِ ، وسورةٍ مرَّتينِ ، فلمَّا سلَّمَ ، سجَدَ سجدتَيِ السَّهوِ
الراوي
عبد الله بن حنظلة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/491
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن جيد
كنَّا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الفجرِ فقرأ فثقلت عليه القراءةُ ، فلمَّا فرغ قال : لعلَّكم تقرؤُون خلفَ إمامِكم ، قلنا : نعم يا رسولَ اللهِ ، قال : فلا تفعلوا إلَّا بفاتحةِ الكتابِ فإنَّه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني · 2/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه غير ابن إسحاق
كنَّا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الفجرِ فقرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فثَقُلتْ عليه القراءةُ فلما فرغ قال : لعلكم تقرؤونَ خلفَ إمامِكم ؟ قلنا : نعم هذا يا رسولَ اللهِ ، قال : لا تفعَلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن إسحاق فمن احتج به فهو عنده صحيح
كنا خلفَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الفجرِ فقرأَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فثَقُلَتْ عليهِ القِرَاءةُ فلما فَرَغَ قال لعلكم تقرؤونَ خلْفَ إمامِكُم قلنَا نَعَمْ هذا يا رسولَ اللهِ قال لا تفعَلُوا إلا بفاتِحَةِ الكتابِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرَأْ بِهَا
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/296
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
كنا خلف رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرأ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف إمامكم قلنا نعم هذا يا رسول اللهِ قال لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 823
الحُكم
ضعيفضعيف
كنَّا خَلْفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الفجرِ فقرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فثقُلتْ عليهِ القراءةُ فلمَّا فرغَ قالَ لعلَّكم تقرءونَ خلفَ إمامِكم قلنا نعم هذًّا يا رسولَ اللَّهِ قالَ لا تفعلوا إلَّا بفاتحةِ الكتابِ فإنَّهُ لا صلاةَ لمن لا يقرأُ بها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه الدارقطني وقال: إسناده حسن، وصححه البخاري، وتكلم فيه أحمد، وابن عبد البر وغيرهما
عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قال كنا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الفجرِ فقرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فثقُلَتْ عليه القراءةُ فلما فرغ قال لعلَّكم تقرأون خلفَ إمامِكم قُلْنا نعم هذا [ نفعلُ هذا ] يا رسولَ اللهِ قال لا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 3/45
الحُكم
صحيحموصول صحيح وقد رواه البخاري في كتاب القراءة وقال هو صحيح
كنَّا خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الفجرِ فقرأَ فثقُلتْ عليهِ القراءةُ فلمَّا فرَغَ قالَ لعلَّكم تقرؤون خلفَ إمامِكم قلنا نعم يا رسولَ اللَّهِ قالَ لا تفعَلوا إلَّا بفاتحةِ الكتابِ فإنَّهُ لا صلاةَ لمن لم يقرأ بِها وفي روايةٍ قالَ وأنا أقولُ مالي ينازِعُني القرآن فلا تقرؤوا بشيءٍ منَ القرآنِ إذا جَهرتُ إلَّا بأمِّ القرآنِ
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1/390
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالليلِ فقالت كان يُصلِّي العشاءَ ثم يُصلِّي بعدَ ركعتيْنِ ثم ينامُ . . . ثم توضأَ فقامَ فصلَّى ثمانِ ركعاتٍ يقرأُ فيهنَّ بفاتحةِ الكتابِ وما شاءَ من القرآنِ وقالت ما شاءَ اللهُ من القرآنِ فلا يقعدْ في شيٍء منهنَّ إلا في الثامنةِ فإنهُ يقعُدُ فيها فيتشهَّدُ ثم يقومُ ولا يُسلِّمُ فيُصلِّي ركعةً واحدةً ثم يجلسُ فيتشهَّدُ ويدعو ثم يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً السلامُ عليكم يرفعُ بها صوتَهُ حتى يُوقِظَنَا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/32
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مَن صلَّى صلاةً لَمْ يقرَأْ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ ) قال : فقال رجُلٌ : يا أبا هُرَيْرَةَ إنِّي أحيانًا أكونُ وراءَ الإمامِ قال : فغمَز ذراعي ثمَّ قال : يا فارسيُّ اقرَأْ بها في نفسِكَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( قال اللهُ تبارَك وتعالى : قسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْني وبَيْنَ عِبادي نِصفَيْنِ فنِصْفُها لِعَبدي ونِصْفُها لي ولِعَبدي ما سأَل إذا قال العبدُ : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال اللهُ : حمِدني عبدي وإذا قال : {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يقولُ اللهُ : أثنى علَيَّ عَبدي وإذا قال : {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قال : مجَّدني عَبدي وهذه بَيْني وبَيْنَ عبدي يقولُ : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} وما بقي فلِعَبدي ولِعَبدي ما سأَل {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهذا لِعَبدي ولِعَبدي ما سأَل )
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 776
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج