حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى عمار صلاة كأنهم أنكروها ، فقيل له في ذلك ؟ فقال : ألم أتم الركوع والسجود ؟»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن قيس بن عباد، قال: صلَّى عمَّارُ بنُ ياسرٍ بالقومِ صلاةً أخفَّها ، فَكأنَّهم أنْكروها ! فقالَ : ألم أُتمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ ؟ قالوا : بلى ، قالَ أمَّا أنِّي دعوتُ فيها بدعاءٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو بِهِ اللَّهمَّ بعِلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي وأسألُكَ خشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ وَكلمةَ الإخلاصِ في الرِّضا والغضبِ وأسألُكَ نعيمًا لاَ ينفدُ وقرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ وأسألُكَ الرِّضاءَ بالقضاءِ وبردَ العيشِ بعدَ الموتِ ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ وأعوذُ بِكَ من ضرَّاءٍ مُضرَّةٍ وفتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّـنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعَلنا هداةً مُهتدين. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1305
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ أنه نسيَ القراءةَ في صلاةِ المغربِ فقيلَ له في ذلك فقال : كيف كان الركوعُ والسجودُ ؟ قالوا : حسنًا . قال : فلا بأسَ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ نسِيَ القراءةَ في صلاةِ المغربِ ، فقيل له في ذلك ، فقال : كيف كان الركوعُ والسجودُ ؟ قالوا : حسنًا قال : فلا بأسَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
التلخيص الحبير · 1/446
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ أنَّهُ صلَّى صلاةً فأوجزَ فيها فأنكَروا ذلك فقالَ ألَم أُتِمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ فقالوا بلى قالَ أما إنِّي دعوتُ فيها بدعاءٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو بِهِ اللَّهمَّ بعلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيِني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةَ خيرًا لي أسألُكَ خشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ وَكلمةَ الحقِّ في الغضبِ والرِّضا والقصدَ في الفقرِ والغِنى ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ وأعوذُ بِكَ من ضرَّاءَ مضرَّةٍ ومِن فتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعلنا هداةً مُهتدينَ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
خَبَرُ عَمَّارٍ أنَّه صَلَّى صَلاةً فأوجَزَ فيها، فأنكَروا ذلك، فقال: ألَم أُتِمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قالوا: بَلى، قال: أما إنِّي قد دَعَوتُ فيها بدُعاءٍ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو بهِ: "اللهمَّ بعِلمِكَ الغَيبَ، وقُدرَتِكَ على الخَلقِ، أحيِني ما عَلِمتَ الحَياةَ خَيرًا لي، وتَوفَّني إذا كانت الوفاةُ خَيرًا لي، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ خَشيَتَكَ في الغَيبِ والشَّهادةِ، وكَلِمةَ الحَقِّ في الغَضَبِ والرِّضا، والقَصدَ في الفَقرِ والغِنى، ولَذَّةَ النَّظَرِ إلى وجهِكَ، والشَّوقَ إلى لقائِكَ، وأعوذُ بكَ مِن ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، ومِن فِتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللهمَّ زَيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعَلْنا هُداةً مُهتَدينَ" .
الراوي
عمار
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 3/ 244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
عن أبي مجلز، قال: صَلَّى بنا عمَّارٌ صَلاةً، فأوجَزَ فيها، فأنكَروا ذلك، فقال: ألمْ أُتِمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قالوا: بلى، قال: أمَا إنِّي قد دَعَوتُ فيهما بدُعاءٍ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدعو به: اللَّهُمَّ بعِلمِكَ الغَيبَ، وقُدرتِكَ على الخَلقِ، أحيِني ما عَلِمتَ الحَياةَ خيرًا لي، وتَوَفَّني إذا كانتِ الوَفاةُ خيرًا لي، أسأَلُكَ خَشيَتَكَ في الغَيبِ والشَّهادةِ، وكَلِمةَ الحَقِّ في الغَضبِ والرِّضا، والقَصدَ في الفَقرِ والغِنى، ولَذَّةَ النَّظرِ إلى وَجهِكَ، والشَّوقَ إلى لِقائِكَ، وأعوذُ بك مِن ضَرَّاءَ مُضرَّةٍ، ومِن فِتنةٍ مُضلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعَلْنا هُداةً مَهديِّينَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18325
الحُكم
صحيحصحيح
عنْ عُمرَ أنَّهُ صلى صلاةً لمْ يقرأْ فيها فقيلَ لهُ فقالَ كيفَ كان الركوعُ والسجودُ قالوا حسنٌ فقال لا بأسَ إذًا .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/193
الحُكم
ضعيفمنكر اللفظ منقطع الإسناد
عن أبي مِجلَزٍ، قال: صلَّى بنا عَمارٌ، فأوجَزَ، فأنكَروا ذلك، فقال: أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قالوا: بلى. قال: أَمَا إنِّي قد دَعوتُ فيها بدُعاءٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعو به: اللهمَّ بعلمِك الغيبَ، وقُدرتِك على الخَلْقِ، أحْيني ما عَلِمتَ الحياةَ خيرًا لي، وتَوَفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي، وأسأَلُك خشيتَك في الغيبِ والشهادةِ، وكلِمةَ الحقِّ في الغَضَبِ والرِّضا، والقصدَ في الفقرِ والغِنى، ولذَّةَ النَّظَرِ إلى وجهِك، والشوقَ إلى لقائِك من غيرِ ضرَّاءَ مُضرَّةٍ، ولا فِتنةٍ مُضلَّةٍ، اللهمَّ زيَّنا بزينةِ الإيمانِ، واجعَلْنا هُداةً مُهتدينَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 5/ 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك بن عبد الله القاضي، سيء الحفظ، لكن يقوى حديثه بالمتابعات، وهذا منها [وروي بإسناد آخر] قوي
صلَّى المغرِبَ بغيرِ قراءةٍ فقيلَ لهُ فقال كيفَ كان الركوعُ والسجودُ قالوا حسنٌ قال قال فلا بأسَ .
المحدِّث
عمر بن بدر الموصلي
المصدر
الأحاديث الموضوعة للموصلي · 94
الحُكم
ضعيف[أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
سُئل عليٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ عمَّن لم يقرأ فقال : أتمَّ الرُّكوعُ والسُّجودَ وقضيتَ صلاتَك .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
شعبة بن الحجاج
المصدر
القراءة خلف الإمام · 60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع أبو إسحاق من الحرث إلا أربعة ليس هذا فيها ولا تقوم به الحجة
عَن عُمَرَ أنَّه صَلَّى المَغرِبَ فلَم يَقرَأْ فقيلَ له فقال: كَيف كان الرُّكوعُ والسُّجودُ؟ قالوا: حَسَنًا، قال: فلا بَأسَ. .
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عمرَ : أنَّه صلَّى المغرب فلم يقرأْ ، فقيلَ له ، فقال : كيف كان الرُّكوعُ والسُّجودُ ؟ قالوا : حسنًا ، قال : لا بأسَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن علي، عن عمر منقطعا. لكن أخرج عنه من وجه آخر موصول أنه أعاد
عن عُمَرَ أنَّه صلَّى المغرِبَ فلم يَقرَأْ فيهما، فقيل له، فقال: كيف كان الرُّكوعُ والسُّجودُ؟ قالوا: حَسَنٌ، قال: فلا بأسَ إذَنْ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 7/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع والأصح عنه الإعادة
أنَّ عمرَ بن الخطابِ - رضي الله عنه - صلى المغربَ فلم يقرأ ، فقيلَ لهُ ، فقال : كيفَ كانَ الركوعُ والسجودُ ؟ قالوا : حسَنا . قال : فلا بأسَ .
الراوي
أبو سلمة ومحمد بن علي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/330
الحُكم
ضعيفضعيف منقطع وفي رواية موصولة أن عمر أعاد الصلاة
أنَّ عمرَ صلَّى بالنَّاسِ المغرِبَ فلَم يقرَأْ فيها [فقيلَ لَه إنَّكَ لم تقرَأْ فقالَ كيفَ كانَ الرُّكوعُ والسُّجودُ قالوا حَسنٌ قالَ فلا بأسَ] .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 368
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج