حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى فنهض في الركعتين ، فلم يستتمم قائما ، فسبح به القوم ، فجلس ، فلم يسجد لذلك»· 14 نتيجة

الترتيب:
صلى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ، فنهض في الركعتينِ، فسَبَّح به القومُ وسَبَّح بهم، فلما قضى صلاتَه سَلَّمَ، ثم سجد سَجْدَتَيِ السهوِ، وهو جالسٌ، ثم حدثهم : أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فعل بهم مِثْلَ الذي فعل .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى تكلم بعض أهل العلم فيه من قبل حفظه
صلى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ , فنهضَ في الركعتينِ , فسبَّحَ به القومُ وسبَّحَ بهم , فلمَّا صلى بقيةَ صلاتِه سلَّمَ , ثمَّ سجدَ سجدتَيْ السهوِ وهوَ جالسٌ , ثم حدَّثَهم أنْ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فعلَ بهمْ مثلَ الذي فعلَ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج سنن الترمذي · 2/198
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شُعبةَ ، فنَهَضَ في الرَّكعتينِ ، فسبَّحَ بهِ القومُ وسبَّحَ بِهِم ، فلمَّا صلَّى بقيَّةَ صلاتِهِ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدتَيِ السَّهوِ ، وَهوَ جالسٌ ، ثمَّ حدَّثَهُم : أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ بِهِم مثلَ الَّذي فعلَ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 364
الحُكم
صحيحصحيح
صَلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَهَضَ في الرَّكعتَينِ، فسَبَّحْنا به، فمَضى، فلمَّا أتَمَّ الصَّلاةَ، سَجَدَ سجدتَيِ السَّهوِ، وقال مَرَّةً: فسَبَّحَ به مَن خَلْفَه، فأشار أنْ قُوموا. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18216
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه
نحو [صلَّى بِنا سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ، فنَهَضَ في الرَّكْعتَينِ، فسَبَّحْنا به، فاسْتَتَمَّ قائِمًا، قالَ: فمَضى في قِيامِه حتَّى فَرَغَ] .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1036
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
«صلَّى بِنا سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ، فنَهَضَ في الرَّكْعتَينِ، فسَبَّحْنا به، فاسْتَتَمَّ قائِمًا، قالَ: فمَضى في قِيامِه حتَّى فَرَغَ وقالَ: أَكنْتُم تَرَونَ أنِّي أَجلِسُ؟ إنَّما صَنَعْتُ كما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1035
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال أبو عثمان - يعني: عمرا – هو [عمرو الناقد]: لم نسمع أحدا يرفع هذا الحديث غير أبي معاوية
إذا قام أحَدُكم في الرَّكعَتَينِ فلم يَستَتِمَّ قائمًا فليجلِسْ، فإذا استَتَمَّ قائمًا فلا يجلِسْ، ويَسجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/481
الحُكم
صحيحغير ثابت
إذا قام أحَدُكم في الرَّكعتَينِ [فلم يستَتِمَّ قائمًا] فليجلِسْ، وإذا استَتَمَّ قائِمًا فلا يجلِسْ، ويسجُدُ سجدَتَيِ السَّهوِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 272)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: جابر الجعفي
إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ الرَّكعَتَينِ فلَم يَستَتِمَّ قائِمًا فليَجلِسْ. .
الراوي
المغيرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 269/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بعض المقال
إذا قام الإمامُ من الركعتينِ فلم يستتمَّ قائمًا فليجلِسْ ، فإن استتمَّ قائمًا فلا يجلسْ ويسجدُ سجدتَينِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/643
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا قام أحدكُم من الركعتينِ فلم يستتمّ قائما فليجلسْ ، فإن استتمّ قائما فلا يجلسْ ويسجدُ سجدتينِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/122
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف بهذا اللفظ
إذا قام أحدُكم من الركعتينِ فلم يَستتمَّ قائمًا فلْيجلسْ فإنِ استتمَّ قائمًا فلا يجلسْ وليسجدْ سجدتينِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 408
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّى بنا سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فنهضَ في الرَّكعتينِ فسبَّحنا لهُ فاستتمَّ قائمًا قالَ فمضى في قيامِهِ حتَّى فرغَ قالَ أكنتم ترونَ أن أجلسَ إنَّما صنعتُ كما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/154
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إذا قامَ الإمامُ عن الرَّكْعتَينِ فلم يَسْتَتِمَّ قائِمًا فلْيَجلِسْ، فإذا اسْتَتَمَّ قائِمًا فلا يَجلِسْ، ويَسجُدُ سَجْدتَي السَّهْوِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية جابر الجعفي، وقد تكلم فيه غير واحد

لا مزيد من النتائج