حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صليت الظهر والعصر في بيتي ، ثم جئت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فجلست»· 15 نتيجة

الترتيب:
صَلَّيتُ الظُّهرَ في بَيتي، ثُمَّ خَرَجتُ بأباعِرَ لي لأُصدِرَها إلى الرَّاعي، فمَرَرتُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي بالنَّاسِ الظُّهرَ، فمَضَيتُ فلَم أُصَلِّ مَعَه، فلَمَّا أصدَرتُ أباعِري ورَجَعتُ، ذُكِرَ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي: «ما مَنَعَكَ يا فُلانُ أن تُصَلِّيَ مَعَنا حينَ مَرَرتَ بنا؟» قال: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد كُنتُ صَلَّيتُ في بَيتي، قال: «وإنْ». .
الراوي
رجل من بني الديل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17890
الحُكم
صحيحإسناده حسن
جئتُ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصلاةِ فجلستُ ولم أدخُلْ معَهم فذَكَرَ نحو حديثِ مِحْجَنٍ وقالَ في آخِرِهِ إذا جئتَ إلى الصلاةِ فوجدتَّ الناسَ فصلِّ معهم وإن كنتَ قد صليْتَ تكُن لكَ نافلةٌ وهذه مكتوبةٌ .
الراوي
يزيد بن عامر السوائي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كل رجاله ثقات
دخلَ ثلاثةُ نفرٍ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجِدَ والنَّاسُ في صلاةِ العصرِ قد فرَغوا من صلاةِ الظُّهرِ فصلَّوا معَ النَّاسِ، فلمَّا فرغوا قالَ بعضُهُم لبعضٍ : كيفَ صنعتُمْ ؟ قالَ أحدُهُم : جعلتُها الظُّهرَ ثمَّ صلَّيتُ العصرَ، وقالَ الآخرُ : جعلتُها العَصرَ ثمَّ صلَّيتُ الظُّهرَ، وقالَ الآخرُ : جعلتُها للمَسجدِ ثمَّ صلَّيتُ الظُّهرَ والعَصرَ . فلم يعِبْ بعضُهُم على بعضٍ .
الراوي
ابن عائد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الوضين ذكر ابن الجوزي عن السعدي أنه واهي الحديث وقال أبو حاتم تعرف وتنكر وضعفه ابن سعد
دَخَلَ ثلاثةُ نَفَرٍ مِن أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَسجِدَ، والنَّاسُ في صَلاةِ العَصْرِ، فصَلَّوْا مع النَّاسِ، فلمَّا فَرَغوا قال بعضُهم لبعضٍ: كيف صَنَعتُم؟ فقال أحَدُهم: جَعَلتُها الظُّهْرَ ثم صَلَّيتُ العَصْرَ، وقال آخَرُ: جَعَلتُها العَصْرَ ثم صَلَّيتُ الظُّهْرَ، وقال آخَرُ: جَعَلتُها للمَسجِدِ -يعني: تحيَّةً- ثم صَلَّيتُ الظُّهْرَ والعَصْرَ، فلم يَعِبْ بعضُهم على بعضٍ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عائذ
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
فتاوى العلائي · 271
الحُكم
صحيحإسناده حسن يحتج بمثله
صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ والعصرَ بمنًى - أَكْثرَ ما كانَ النَّاسُ وآمنَهُ - رَكْعتينِ .
الراوي
حارثة بن وهب الخزاعي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
جِئتُ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصلاةِ، فجلَسْتُ ولم أدخُلْ معَهم في الصلاةِ، فانصَرَفَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَأى يَزيدَ جالسًا فقال: "ألم تُسلِمْ يا يَزيدُ؟" قال: بَلى يا رسولَ اللهِ، قد أسلَمْتُ، قال: "فما منَعَكَ أنْ تَدخُلَ معَ الناسِ في صلاتِهم؟" قال: إنِّي كُنْتُ صلَّيْتُ في مَنزِلي، وأنا أحسَبُ أنْ قد صلَّيْتم، فقال: "إذا جِئتَ إلى الصلاةِ فوجَدْتَ الناسَ فصَلِّ معَهم، وإنْ كُنتَ قد صلَّيْتَ تكُنْ لكَ نافلةً، وهذه مَكتوبةً". .
الراوي
يزيد بن عامر السوائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
صلَّيتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ والحضرِ فصلَّى الظهرَ في الحضرِ أربعًا وبعدها ركعتين والعصرَ أربعًا وليس بعدها شيءٌ والمغربَ ثلاثًا وبعدها ركعتين والعشاءَ أربعًا وبعدها ركعتين. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخبر مستنكر
جئتُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ فجلَسْتُ ولم أدخُلْ معهم في الصَّلاةِ، قال: فانصرف علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى يزيدَ جالسًا، فقال: ألم تُسلِمْ يا يزيدُ؟! قال: بلى يا رَسولَ اللهِ قد أسلَمْتُ، قال: فما منعك أن تدخُلَ مع النَّاسِ في صلاتِهم؟ قال: إنِّي كنتُ قد صلَّيتُ في منزلي وأنا أحسَبُ أنْ قد صلَّيتُم، فقال: إذا جئتَ إلى الصَّلاةِ فوجَدْتَ النَّاسَ فصَلِّ معهم وإن كنتَ قد صَلَّيتَ، تكُنْ لك نافلةً، وهذه مكتوبة .
الراوي
يزيد بن عامر السوائي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
جئتُ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ فجلستُ ولم أدخل معهم في الصلاةِ قال فانصرف علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى يزيدَ جالسًا فقال ألم تسلمْ يا يزيدُ قال بلى يا رسولَ اللهِ قد أسلمتُ قال فما منعك أن تدخلَ مع الناسِ في صلاتِهم قال إني كنتُ قد صلَّيتُ في منزلي وأنا أحسَبُ أنْ قد صليتم فقال إذا جئتَ إلى الصلاةِ فوجدتَ الناسَ فصلِّ معهم وإن كنت قد صلَّيتَ تكنْ لك نافلةً وهذه مكتوبةً .
الراوي
يزيد بن عامر السوائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 577
الحُكم
ضعيفضعيف
صليتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظهرَ بالمدينةِ أربعًا والعصرَ بذي الحليفةِ ركعتينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ بالمدينةِ أربعًا ، والعَصرَ بذي الحُلَيْفةِ رَكْعتينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1202
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ فتوضَّأ في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فخرَج بلالٌ بفَضْلِه فصلَّى الظُّهرَ والعصرَ، يمُرُّ بَيْنَ يدَيْهِ الرَّجُلُ والمرأةُ والحِمارُ مِن وراءِ الحَرْبةِ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة وأبو خالد الذي روى عنه بن جريج هذا الحديث هو الدالاني
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ، ثُمَّ رَقدَ رَقدةً بالمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إلى البَيتِ، فطافَ بهِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1756
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ، ثمَّ رقَدَ رقدةً بمنًى ثمَّ رَكبَ إلى البيتِ فطافَ بِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند سعيد بن أبي هلال عن قتادة، عن أنس غير هذا الحديث
ما أُسْرِي برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا وهو في بَيْتِي ، نائم عندِي تلكَ الليلةَ ، فصلى العشاءَ الآخرةَ ثم نامَ ونِمْنَا ، فلما كان قُبيْلَ الفجرِ أهَبْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فلما صلى الصبحَ وصلينا معه قال : يا أمّ هانئ ، لقد صليتُ معكُم العشاءَ الآخرةَ كما رأيتِ بهذا الوادي ، ثم جئْتُ بيتَ المَقْدِسِ فصلّيتُ فيهِ ، ثم صليتُ صلاةَ الغداةِ معكُم الآنَ كما ترينِ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 5/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الكلبي : متروك بمرة ساقط

لا مزيد من النتائج