حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صليت خلف عمر صلاة الصبح ، فلما فرغ من القراءة في الركعة الثانية كبر ، ثم قنت ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
صلَّيتُ خلفَ عُمرَ بن الخطاب رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فلمَّا فَرغَ منَ القراءةِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ، كبَّرَ ثمَّ قنَتَ، ثمَّ كبَّرَ فرَكَعَ
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/364
الحُكم
صحيح الإسناد[له] إسنادان صحيحان
صلَّيتُ خَلفَ عُمَرَ صَلاةَ الصُّبحِ، فلمَّا فرَغَ مِنَ القِراءةِ في الرَّكعةِ الثانيةِ؛ كبَّرَ، ثم قنَتَ، ثم كبَّرَ وركَعَ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 375
الحُكم
صحيحصحيح
مِثلَهُ. [يَعني حَديثَ: صَلَّيتُ خَلفَ عُمَرَ صَلاةَ الصُّبحِ، فلمَّا فرَغَ مِنَ القِراءةِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ؛ كبَّرَ، ثم قنَتَ، ثم كبَّرَ وركَعَ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/375
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
صلَّيتُ خلفَ عُمرَ بن الخطاب رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فلمَّا فَرغَ منَ القراءةِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ، كبَّرَ ثمَّ قنَتَ، ثمَّ كبَّرَ فرَكَعَ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/364
الحُكم
صحيح[له] إسنادان صحيحان
[حديثُ] إرخاءِ السِّترِ بعد ما نظرَ إليهم وأظهروا الفرحَ بمكانِهم صفوفًا خلفَ أبي بكرٍ كانَ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الصُّبحِ ثمَّ إنَّهُ وجدَ في نفسِهِ خفَّةً فخرجَ فأدركَ الرَّكعةَ الثَّانيةَ فصلَّاها خلفَ أبي بكرٍ فلمَّا سلَّمَ أبو بكرٍ أتمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّكعةَ الأخرى وتوفِّيَ من يومِهِ ذلكَ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الاعتقاد للبيهقي · 395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
عن ابنِ مسعودٍ أنه كان يقنتُ في الوترِ وكان إذا فرغَ من القراءةِ كبَّر ورفع يدَيه ثم قنت .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على سنده عند الأثرم
سُئِلَ ابنُ عمرَ عنِ القنوتِ فقالَ: وما القُنوتُ ؟! قالَ: إذا فَرغَ الإمامُ منَ القراءةِ في الرَّكعةِ الأخيرةِ مِن صلاةِ الصُّبحِ قامَ يدعو قالَ: ما رَأيتُ أحدًا يفعلُهُ وإنِّي لأظنُّكم مَعاشرَ أَهْلِ العراقِ تفعلونَهُ .
الراوي
أبو الشعثاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/338
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[سُئِلَ ابنُ عمرَ عنِ القُنوتِ ; فقالَ: وما القُنوتُ ؟! قالَ: إذا فرَغَ الإمامُ منَ القِراءةِ في الرَّكعةِ الأخيرَةِ مِن صلاةِ الصُّبحِ، قامَ يَدعو، قالَ: ما رأَيتُ ولا علمتُ أحدًا يفعلُهُ، وإنِّي لأظنُّكم معاشرَ أَهْلِ العراقِ تفعلونَهُ] .
الراوي
تميم بن سلمة السلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/342
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جَهَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةِ الخُسوفِ بقِراءَتِه، فإذا فرَغَ مِن قِراءَتِه كَبَّرَ فرَكَعَ، وإذا رَفَعَ مِنَ الرَّكعةِ قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَك الحَمدُ، ثُمَّ يُعاوِدُ القِراءةَ في صَلاةِ الكُسوفِ أربَعَ رَكَعاتٍ في رَكعَتَينِ وأربَعَ سَجَداتٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1065
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ فلمَّا افتتحَ الصَّلاةَ كبَّرَ ورفعَ يدَيهِ حتَّى حاذتا أذنيهِ ثمَّ يقرأُ بفاتحةِ الكتابِ فلمَّا فرغَ منها قالَ آمينَ يرفعُ بِها صوتَه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 878
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يُكبِّرُ في العيدَينِ تسعًا تسعًا أربعًا قبلَ القراءةِ ثم كبَّر فركع وفي الثانيةِ يقرأُ فإذا فرغ كبَّر أربعًا ثم ركعَ .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/1261
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلى بنا عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه المغربَ فلم يقرأْ في الركعةِ الأولى شيئًا ، فلما قام في الركعةِ الثانيةِ قرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، ثم عاد فقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، فلما فرَغ مِنْ صلاتِه سجَد سجدتين بعدما سلَّم .
الراوي
عبدالله بن حنظلة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عكرمة بن عمار
[عن] يحيى بنِ الوليدِ بنِ سُورينَ قال حدَّثني أبي قال صلَّيْتُ الصُّبحَ بمكَّةَ إلى جَنْبِ شيخٍ فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه قال ما صلَّيْتُ خَلْفَ أحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن هذا الفَتى والإمامُ يومَئذٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ قُلْتُ مَن أنتَ رحِمك اللهُ قال أنَسُ بنُ مالكٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الوليد بن سورين إلا ابنه يحيى بن الوليد ولا عن يحيى إلا عبد الملك الذماري
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ تِسعًا أربعًا قبلَ القراءةِ ثمَّ يكبِّرُ فيركَعُ وفي الثَّانيةِ يقرأُ فإذا فرغَ كبَّرَ أربعًا ثمَّ ركعَ .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/428
الحُكم
ضعيففي إسناده أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس ورواه عن علقمة والأسود بالعنعنة
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يُكبِّرُ في العيدَيْنِ تسعًا تسعًا، أربعًا قَبلَ القراءةِ، ثُمَّ يُكبِّرُ فيركَعُ، وفي الثانيةِ يقرَأُ، فإذا فرَغَ كبَّرَ أربعًا ثُمَّ ركَعَ. .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/309
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : أرسلتُ أمي ليلةً لِتبيتَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لِتنظرَ كيف يُوتِرُ ، فباتت عندَه فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ حتى إذا كان آخرُ الليلِ وأراد الوترَ قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى في الركعةِ الأولى ، وقرأ في الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثم قعد ثم قام ولم يفصلْ بينهما بسلامٍ ثم قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى إذا فرغ كبَّرَ ثم قنتَ فدعا ما شاء اللهُ أن يدعو ثم كبَّرَ وركع .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/474
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً

لا مزيد من النتائج