حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان إذا كبر رفع يديه ، ثم التحف فأخذ»· 14 نتيجة

الترتيب:
صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان إذا كَبَّر رفَعَ يديه، قال: ثمَّ التحَفَ، ثمَّ أخذ شِمالَه بيمينِه، وأدخل يَدَيه في ثوبِه، قال: فإذا أراد أن يركَعَ أخرج يديه ثمَّ رفَعَهما، وإذا أراد أن يرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعَ يَدَيه، ثمَّ سجد ووضَعَ وَجْهَه بين كفَّيه، وإذا رفع رأسَه من السُّجودِ أيضًا رفع يديه حتى فرغَ من صلاتِه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 723
الحُكم
ضعيفرواه همام عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود
صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ قالَ ثمَّ التحفَ ثمَّ أخذَ شمالَهُ بيمينِهِ وأدخلَ يديهِ في ثوبِهِ قالَ فإذا أرادَ أن يرْكعَ أخرجَ يديهِ ثمَّ رفعَهما وإذا أرادَ أن يرفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ رفعَ يديهِ ثمَّ سجدَ ووضعَ وجهَهُ بينَ كفَّيهِ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ أيضًا رفعَ يديهِ حتَّى فرغَ من صلاتِهِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 723
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي وائلِ بنِ حُجرٍ قال : صلَّيتُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فكان إذا دخل الصَّلاةَ رفع يدَيْه فكبَّر ثمَّ التحف ، ثمَّ أدخل يدَه في ثوبِه فأخذ شِمالَه بيمينِه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/71
الحُكم
صحيحثابت
عَبدُ الجبَّارِ بنُ وائلِ بنِ حُجرٍ: كنتُ غُلامًا لا أعقِلُ صَلاةَ أبي، قال: فحدَّثَني عَلقَمةُ بنُ وائلِ بنِ حُجرٍ، عن أبيه قال: صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان إذا كبَّرَ رفَعَ يَدَيه، ثُمَّ التحَفَ، ثُمَّ أخَذَ شِمالَه بيَمينِه، وأدخَلَ يَدَيه في ثَوبِه، قال: فإذا أرادَ أنْ يَرفَعَ رَأْسَه مِن الرُّكوعِ، رفَعَ يَدَيه ثُمَّ سجَدَ، ووضَعَ وَجهَه بيْنَ كَفَّيه، وإذا رفَعَ رَأْسَه مِن السُّجودِ أيضًا رفَعَ يَدَيْه حتى فرَغَ مِن صَلاتِه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/ 574
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
عن وائلِ بنِ حجرٍ قال صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديْهِ ثمَّ التحفَ ثمَّ أخذَ شمالَهُ بيمينِهِ وأدخلَ يديْهِ في ثوبِهِ فإذا أرادَ أن يرْكعَ أخرجَ يديْهِ ثمَّ رفعَهما وإذا أرادَ أن يرفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ رفعَ يديْهِ ثمَّ سجدَ ووضعَ وجْهَهُ بينَ كفَّيْهِ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ أيضًا رفعَ يديْهِ حتَّى فرغَ من صلاتِه. قالَ محمَّدٌ بن جحادة فذَكرتُ ذلِكَ للحسنِ بنِ أبي الحسنِ فقالَ هيَ صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فعلَهُ من فعلَهُ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/92
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ ثمَّ التحفَ ثمَّ أخذَ شمالَه بيمينِه وأدخلَ يديهِ في ثوبِه فإذا أرادَ أن يركعَ أخرجَ يديهِ ثمَّ رفعَهما وإذا أرادَ أن يرفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ رفعَ يديهِ ثمَّ سجدَ ووضعَ وجهَه بينَ كفَّيهِ وإذا رفعَ رأسَه منَ السُّجودِ أيضًا رفعَ يديهِ حتَّى فرغَ من صلاتِه قالَ محمَّدٌ وهو ابنَ جُحَادَةَ فذَكرتُ ذلِك للحَسنِ بنِ أبي الحسنِ فقالَ هيَ صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَه من فعلَه وترَكَه من ترَكَه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/798
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
صلَّيْتُ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا دخَل في الصَّفِّ رفَع يدَيْهِ وكبَّر ثمَّ التحَف فأدخَل يدَه في ثوبِه فأخَذ شِمالَه بيمينِه فإذا أراد أنْ يركَعَ أخرَج يدَيْهِ ورفَعهما وكبَّر ثمَّ ركَع فإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ فكبَّر فسجَد ثمَّ وضَع وجهَه بَيْنَ كفَّيْهِ - قال ابنُ جُحَادةَ : فذكَرْتُ ذلكَ للحسَنِ بنِ أبي الحسَنِ فقال : هي صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَله مَن فعَله وترَكه مَن ترَكه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1862
الحُكم
صحيح[فيه] محمد بن جحادة من الثقات المتقنين، إلا أنه وهم في اسم علقمة بن وائل فقال: وائل بن علقمة
حديثٌ في صفةِ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ [يعني حديث: صلَّيْتُ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا دخَل في الصَّفِّ رفَع يدَيْهِ وكبَّر ثمَّ التحَف فأدخَل يدَه في ثوبِه فأخَذ شِمالَه بيمينِه فإذا أراد أنْ يركَعَ أخرَج يدَيْهِ ورفَعهما وكبَّر ثمَّ ركَع فإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ فكبَّر فسجَد ثمَّ وضَع وجهَه بَيْنَ كفَّيْهِ - قال ابنُ جُحَادةَ : فذكَرْتُ ذلكَ للحسَنِ بنِ أبي الحسَنِ فقال : هي صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَله مَن فعَله وترَكه مَن ترَكه] .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 11/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
كنتُ غلامًا لا أَعقِلُ صلاةَ أَبي، فحدَّثَني وائلُ بنُ علقمةَ، عن أَبي وائلِ بنِ حُجْرٍ، قال: صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكان إذا كبَّرَ رفَع يدَيْه، قال: ثمَّ الْتحَفَ، ثمَّ أخَذَ شمالَه بيمينِه، وأدخَلَ يدَيْه في ثوبِه، قال: فإذا أراد أنْ يَركَعَ أخرَجَ يدَيْه، ثمَّ رفَعَهما، وإذا أراد أنْ يَرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْه، ثمَّ سجَد ووضَعَ وجْهَه بينَ كَفَّيْه، وإذا رفَع رأسَه مِن السُّجودِ أيضًا رفَع يدَيْه، حتى فرَغ مِن صلاتِه. قال محمَّدٌ: فذكَرتُ ذلك للحسنِ بنِ أبي الحسنِ، فقال: هي صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَلَه مَن فعَلَه، وترَكَه مَن ترَكَه. قال أبو داودَ: روى هذا الحديثَ همَّامٌ عن ابنِ جُحادةَ، لم يذكُرِ الرفعَ مع الرفعِ مِن السُّجودِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 723
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "وإذا رفع رأسه من السجود أيضا رفع يديه" فشاذ
كنتُ غلامًا لا أعقِلُ صلاةَ أبي ، فحدَّثني علقمةُ بنُ وائلٍ ، عن وائلِ ابنِ حُجرٍ ، قال : صلَّيْتُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا دخل في الصَّفِّ رفع يدَيْه وكبَّر ، ثمَّ التحف فأدخل يدَه في ثوبِه ، فأخذ شمالَه بيمينِه ، فإذا أراد أن يركعَ أخرج يدَيْه ورفعهما وكبَّر ، ثمَّ ركع ، فإذا رفع رأسَه من الرُّكوعِ رفع يدَيْه وكبَّر ، وسجد ، ثمَّ وضع وجهَه بين كفَّيْه ، قال ابنُ جُحادَةَ : فذكرتُ ذلك للحسنِ ، فقال هي صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فعله من فعله ، وتركه من تركه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في مسلم
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دَخلَ في الصَّلاةِ رفعَ يدَيهِ، ثمَّ كبَّرَ، ثمَّ التَحفَ، ثمَّ أدخلَ يدَيهِ في ثَوبِهِ، ثمَّ أخذَ شِمالَهُ بيمينِهِ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ [وفي روايةٍ لم يذكُرْ قولَه:] ثمَّ أدخلَ يدَيهِ في ثَوبِهِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 118
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث رفعِ اليديْن في الصَّلاةِ [حديث عبدالله بن عمر: أنَّ ابْنَ عُمَرَ، كانَ إذَا دَخَلَ في الصَّلَاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ، ورَفَعَ ذلكَ ابنُ عُمَرَ إلى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] [وحديث مالك بن الحويرث: أنَّهُ رَأَى مَالِكَ بنَ الحُوَيْرِثِ إذَا صَلَّى كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا أرَادَ أنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وحَدَّثَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا.] [وحديث وائل بن حجر: صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان إذا كَبَّر رفَعَ يديه، قال: ثمَّ التحَفَ، ثمَّ أخذ شِمالَه بيمينِه، وأدخل يَدَيه في ثوبِه، قال: فإذا أراد أن يركَعَ أخرج يديه ثمَّ رفَعَهما، وإذا أراد أن يرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعَ يَدَيه، ثمَّ سجد ووضَعَ وَجْهَه بين كفَّيه، وإذا رفع رأسَه من السُّجودِ أيضًا رفع يديه حتى فرغَ من صلاتِه] [وحديث ابي حميد الساعدي: أنا أعلَمُكم بصلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالوا: فلِمَ، فواللهِ ما كنتَ بأكثَرِنا له تبَعًا، ولا أقدَمِنا له صحبةً! قال: بلى، قالوا: فاعرِضْ، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ يرفَعُ يَدَيه حتى يحاذِيَ بهما مَنكِبَيه، ثمَّ يكبِّرُ حتى يَقِرَّ كُلُّ عَظمٍ في موضِعِه معتدِلًا، ثمَّ يقرأُ، ثمَّ يكبِّرُ فيرفَعُ يديه حتى يحاذِيَ بهما مَنكِبَيه، ثمَّ يركعُ ويضَعُ راحتَيه على رُكبَتَيه، ثمَّ يعتَدِلُ، فلا يَصُبُّ رأسَه ولا يُقنِعُ، ثمَّ يرفَعُ رأسَه فيقولُ: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه ، ثمَّ يرفع يديه حتى يحاذيَ بهما مَنكِبَيه معتدِلًا، ثمَّ يقولُ: الله أكبر، ثمَّ يهوي إلى الأرض فيُجافي يديه عن جنبيه، ثمَّ يرفع رأسَه ويَثني رِجْلَه اليسرى فيقعُدُ عليها ويفتَحُ أصابِعَ رِجْلَيه إذا سجد، ويَسجُدُ، ثمَّ يقولُ: الله أكبر، ويرفَعُ رأسَه ويَثْني رِجْلَه اليُسرى فيقعُدُ عليها حتى يرجِعَ كُلُّ عَظمٍ إلى مَوضِعِه، ثمَّ يصنع في الأخرى مثلَ ذلك، ثمَّ إذا قام من الركعتينِ كبَّرَ ورفَعَ يَدَيه حتى يحاذيَ بهما مَنكِبَيه كما كبَّرَ عند افتتاح الصَّلاةِ، ثمَّ يصنعُ ذلك في بقيَّةِ صلاتِه، حتى إذا كانت السَّجدةُ التي فيها التسليمُ أخَّر رِجْلَه اليُسرى وقعد متورِّكًا على شِقِّه الأيسَرِ ، قالوا: صدَقْتَ، هكذا كان يصلِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .
الراوي
عبدالله بن عمر ومالك بن الحويرث ووائل بن حجر وأبو حميد الساعدي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تدريب الراوي · 2/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَفَعَ يَدَيه حينَ دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ -وصَفَ هَمَّامٌ حيالَ أُذُنَيه- ثُمَّ التَحَفَ بثَوبِه، ثُمَّ وضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى، فلَمَّا أرادَ أن يَركَعَ أخرَجَ يَدَيه مِنَ الثَّوبِ، ثُمَّ رَفَعَهما، ثُمَّ كَبَّرَ فرَكَعَ، فلَمَّا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه رَفَعَ يَدَيه، فلَمَّا سَجَدَ سَجَدَ بينَ كَفَّيه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 401
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا كبَّر رفع يدَيْه مع التَّكبيرِ ، قولُه : وقيل : يرفعُ غيرَ مُكبِّرٍ ، ثمَّ يُكبِّرُ ويداه قارَّتان ، ثمَّ يُرسِلُهما ، فيكونُ التَّكبيرُ بين الرَّفعِ والإرسالِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى ذلك عن ابن عمر، ولم أره من حديث ابن عمر بهذه الكيفية

لا مزيد من النتائج