حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صمنا على عهد علي - رضي الله عنه - ثمانية وعشرين يوما فأمرنا بقضاء يوم»· 12 نتيجة

الترتيب:
صمنا على عهدِ عليٍّ ثمانيةً وعشرينَ يومًا فأَمَرَنا بقضاءِ يومٍ . .
الراوي
الوليد بن عتبة الليثي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1628
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الوليد مجهول
ما صمنا علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تسعًا وعشرينَ أكثرُ ممَّا صمنا ثلاثينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1353
الحُكم
صحيححسن صحيح
ما صُمنا رمضانَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تِسْعًا وعِشرينَ أكثرُ مما صُمنا ثلاثينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/114
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما صُمْنا رمضانَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسعًا وعشرينَ أكثرُ ممَّا صُمْنا ثلاثينَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4209
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن جابرٍ قال : لا تقولوا : نقَصَ الشهرُ ، فقد صُمنا مع رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم تسعًا وعشرين يومًا أكثرَ مما صُمنا ثلاثينَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسور بن الصلت الكوفي ضعفه أحمد والبخاري وقال النسائي والأزدي : متروك ، وقد توبع
وضع عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ –يعني : في الجزيةِ - على رءوسِ الرجالِ على الغنيِّ ثمانيةَ وأربعينَ درهمًا ، وعلى الوسطِ أربعةً وعشرينَ ، وعلى الفقيرِ اثنَى عشرَ درهمًا .
الراوي
أبو عون الثقفي محمد بن عبيدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانت النُّفَساءُ تَجلِسُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعينَ يومًا، [وفي روايةٍ]: ولم يأمُرْها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقضاءِ صَلاةِ النِّفاسِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 177/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد يقوي بعضها بعضًا
كانتِ النُّفَساءُ تَقعُدُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ نِفاسِها أربَعينَ يَومًا. وفي لفظٍ لهُ: ولَم يَأمُرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَضاءِ صَلاةِ النِّفاسِ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 297/24
الحُكم
صحيححسن الإسناد، وله شواهد، وقد أثنى البخاري على هذا الحديث وذلك يدل على ثبوته عنده
لو كان عليٌّ طاعِنًا على عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يومًا مِنَ الدهرِ لطعن عليه يومَ أتاه أهلُ نَجْرانَ، وكان عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه كتَبَ الكتابَ بينَ أهلِ نجرانَ وبينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَثُروا في عهدِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، حتَّى خافَهم على الناس؛ فوقع بينَهم الاختلافُ، فأتَوْا عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فسألوه البدلَ؛ فأبدَلَهم، قال: ثم ندِموا، ووضع بينَهم شيئًا فأَبَوْهُ، فاستقالوه، فأَبَى أنْ يُقيلَهم؛ فلمَّا وَلِيَ عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه أَتَوْهُ، فقالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، شفاعتُكَ بلسانِكَ، وخطُّكَ بيمينِكَ، فقال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: وَيْحَكُمْ، إنَّ عمرَ كان رشيدَ الأمرِ. .
الراوي
سالم بن أبي الجعد
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
صُمنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسعةً وعشرينَ أكثرَ مما صُمنا ثلاثينَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/244
الحُكم
ضعيف[فيه] مسور بن الصلت لا يتابعه إلا من هو نحوه قال يحيى والبخاري ضعيف
لقد صُمنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تِسعًا وعشرينَ أَكثرَ مِمَّا صُمنا ثلاثينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/8
الحُكم
صحيح[ فيه] حماد بن سليمان متماسك في الحديث لا بأس به
ما صُمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تِسعًا وعِشرينَ أكثَرُ ممَّا صُمْنا ثلاثينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/212
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن حماد إلا عبد الأعلى

لا مزيد من النتائج