حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صنع أبو مجلز طعاما ودعا عليه أصحابه ، فاستسقى رجل منهم فأتي بشراب ، فشرب ثم جعل»· 14 نتيجة

الترتيب:
اسْتَسقى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَطوفُ بالبيتِ، فقال رجُلٌ منهم: ألَا آتِيكَ بشَرابٍ نَصنَعُه؟ قال: بلى، قال: فأتى بإناءٍ فيه نَبيذٌ، قال: فهلَّا أكْفأْتَ عليه إناءً، أو عرَضْتَ عليه عُودًا، قال: فشَرِبَ منه وقطَبَ، فدعَا بماءٍ، فصَبَّه عليه، ثمَّ شَرِبَ وسقى. .
الراوي
رجل من آل وداعة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 327
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عباسٍ في قصةِ طوافِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ودعائِه بشرابٍ قال : فأُتِيَ بشرابٍ فشرب منه ، ثم دعا بالماءِ فصبَّه فيه فشرب ، ثم اشتدَّ عليه فدعا بماءٍ فصبَّه فيه ثم شرِب مرتينِ أو ثلاثةً ، ثم قال : إذا اشتدَّ عليكم فاقتلُوه بالماءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/304
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف لا يحتج به
عن ابنِ عبَّاسٍ في قِصَّةِ طَوافِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ودُعائِه بشَرابٍ، قالَ: فأُتِيَ بشَرابٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ دَعا بالماءِ فصَبَّه فيه فشَرِبَ، ثُمَّ اشْتَدَّ عليه، فدَعا بماءٍ فصَبَّه فيه، ثُمَّ شَرِبَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً، ثُمَّ قالَ: "إذا اشْتَدَّ عليكم فاقْتُلوه بالماءِ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 7 / 180
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف، لا يحتج به لسوء حفظه
صنَعَ رجُلٌ طَعَامًا ودَعَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحَابَه ، فقال رجلٌ: إنِّي صائِمٌ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أخُوكَ صَنَعَ طعامًا ودَعَاكَ ، أفْطِرْ واقْضِ يومًا مكانَهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/264
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن أبي حميد ضعيف
صنَعَ رجُلٌ طعامًا، ودعا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه، فقال رجُلٌ: إنِّي صائمٌ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أخوكَ صنَعَ طعامًا ودَعاك، أفطِرْ واقْضِ يومًا مكانَه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/127
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
حديث : إذا اشتدَّ عليكم فاقتُلوه بالماءِ [يعني حديث: عن ابنِ عباسٍ في قصةِ طوافِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ودعائِه بشرابٍ قال : فأُتِيَ بشرابٍ فشرب منه، ثم دعا بالماءِ فصبَّه فيه فشرب، ثم اشتدَّ عليه فدعا بماءٍ فصبَّه فيه ثم شرِب مرتينِ أو ثلاثةً، ثم قال : إذا اشتدَّ عليكم فاقتلُوه بالماءِ] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/289
الحُكم
صحيححسن
دخل عُيَينةُ بنُ حِصنٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعنده رجلٌ، فاستسقى فأُتيَ بماءٍ فشَرِبَ، فستَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما هذا؟ قال: الحياءُ أوتوها ومُنِعْتُموها .
الراوي
جرير بن عبد الله البجلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3345
الحُكم
ضعيفرواه يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ مُطيعٍ، عن ابنِ أبي خالدٍ، عن قيسٍ، عن جريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمحفوظُ: عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، مُرسَلًا.
دَخَل عُيَينةُ بنُ حِصنٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده رجلٌ فاستسقى، فأُتيَ بماءٍ فسَتَره فشرَب، فقال: ما هذا؟ قال: «الحياءُ والإيمانُ إن مُنِحتُموها أو مُنِعتُموها» .
الراوي
جرير
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير يحيى بن مطيع بنحو رجاله
كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ بشرابٍ فشرِب منه ، ثم أعطى القومَ فشرِبوا ، فمرَّ الإناءُ على رجلٍ منَ القومِ فقال : إني صائمٌ فقال بعضُ القومِ : إنه لا يُفطِرُ إنه يصومُ كلَّ يومٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا صام ، ولا أفطَر مَن صام الأبَدَ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم
أتانا في مَسجِدِنا هذا، فجِئتُ فجَلَستُ إلى جَنبِه، فأُتيَ بشَرابٍ فشَرِبَ، ثُمَّ ناولَني وأنا عن يَمينِه، قال: ورَأيتُه يَومَئِذٍ صَلَّى في نَعلَيه، وأنا يَومَئِذٍ غُلامٌ. .
الراوي
عبد الله بن أبي حبيبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17944
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثُ يَحْيى بنُ يَمانٍ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن خالِدِ بنِ سَعْدٍ، عن أبي مَسْعودٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَطِشَ حَوْلَ الكَعْبةِ، فاسْتَسْقى، فأُتِيَ بشَرابٍ مِن السِّقايةِ، فشَمَّه، فقَطَّبَ، فقالَ: علَيَّ ذَنوبًا مِن زَمْزَمَ، فصَبَّه عليه، ثُمَّ شَرِبَه؟ .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا إسْنادٌ باطِلٌ، وعن الثَّوْريِّ، عن مَنْصورٍ؛ وَهِمَ فيه يَحْيى بنُ يَمانٍ، وإنَّما ذاكَرَهم سُفْيانُ عن الكَلْبيِّ، عن أبي صالِحٍ، عن المُطَّلِبِ بنِ أبي وَداعةَ، مُرسَل. ولَعلَّ الثَّوْريَّ إنَّما ذَكَرَه تَعَجُّبًا مِن الكَلْبيِّ حينَ حَدَّثَ بِهذا الحَديثِ؛ مُسْتَنْكِرًا على الكَلْبيِّ.
رأيتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ أُتِيَ بشَرابٍ في قَدَحٍ مُفضَّضٍ فردَّه، فأُتِيَ بقَدَحٍ غيرِ مُفضَّضٍ فشَرِبَ. .
الراوي
جرير بن حازم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4/ 51
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى أهلَ بيتٍ فاستسقى فأُتِيَ بقِربةٍ فيها ماءٌ فشرب فقيل إنها مَيتةٌ فقال دِباغُها طَهورُها .
الراوي
سلمة الهذلي
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 2/820
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعث إلى أهلِ بيتٍ فاستسقى فأُتِيَ بقربةٍ فيها ماءٌ فشرب ، فقيل إنها ميتةٌ ، قال : دباغُها طهورُها .
الراوي
سلمة الهذلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/705
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موصولا ومرسلاً وفيه] جون بن قتادة قال أحمد بن حنبل لا يعرف

لا مزيد من النتائج