حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صيام يوم أو إطعام مسكين»· 26 نتيجة

الترتيب:
في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 2/32
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين ابن جريج وأبي الزناد
في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مِسكينٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 4010
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي هريرةَ في بيضِ النَّعامِ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/914
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيضِ النَّعامةِ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينَ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/682
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيْضةِ نَعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مِسكينٍ يعني المُحرِمَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا بن جريج تفرد به الوليد بن مسلم
قد قال عليُّ فيها ما قال ، ولَكن هلمَّ إلى الرُّخصةِ : عليكَ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 5/288
الحُكم
ضعيف الإسنادكل من في هذا الإسناد ثقة إلا مطر ، فإنه –وإن كان من أهل الصدق- قد قيل في سوء حفظه
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/442
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن بيضِ نعامٍ أصابَها محرم ؟ فقال عليه السلام : في كلّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/234
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو الزناد لم يدرك عائشة رضي الله عنها فهو منقطع
عن رجلٍ منَ الأنصارِ , مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوطَأ راحلتَه أدحي نعام ، فأتى عليًّا ، فسأَله ، فقال له عليٌّ ، رضي اللهُ عنه : عليكَ بكلِّ بيضةٍ جَنينُ ناقةٍ ، أو ضرابُها ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فذكَر ذلك له ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قد قال عليٌّ بما سمِعتُ ، ولكن هلُمَّ إلى الرخصةِ ، عليكَ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مِسكينٍ
الراوي
معاوية بن قرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/239
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أَنَّ رجلًا مُحرمًا أوطأَ راحلتَه ُ أُدْحِيَّ نَعَامٍ ، فانطلَق الرجلُ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنه فسأله عن ذلك ؟ فقال لهُ عليٌّ رضيَ اللهُ عنه : عليك في كلِّ بيضةٍ ضِرابُ ناقةٍ أو جنينُ ناقةٍ ، فانطلَقَ الرجلُ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره بما قال عليٌّ ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قد قال عليٌّ ما سمعتَ ، ولكن هلُمَّ إلى الرُّخصةِ ، عليك في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 240
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
أنَّ معاويةَ بنَ قُرَّةَ حدَّثهم عن رجلٍ من الأنصارِ أنَّ رجلًا مُحْرِمًا أوطأَ راحلتَهُ أُدْحِىَّ نعامٍ ، فانطلقَ الرجلُ إلى عليٍّ رضي اللهُ عنهُ فسألهُ عن ذلكَ ، فقال عليٌّ : عليكَ في كلِّ بيضةٍ ضِرابُ ناقةٍ ، أو جنينُ ناقةٍ ، فانطلقَ الرجلُ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرهُ ما قال عليٌّ ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد قالَ عليٌّ ما تَسمعُ ، ولكن هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ عليكَ ، في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/207
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
في بَيْضةِ نعامٍ صيامُ يَومٍ أو إطعامُ مِسكينٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/482
الحُكم
ضعيفمنكر جداً
في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين ابن جريج وأبي الزناد
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه: صِيامُ يَوْمٍ أو إطْعامُ مِسْكينٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 332
الحُكم
صحيحالصحيح مرسل
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيضِ النَّعامةِ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينَ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/682
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيْضةِ نَعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مِسكينٍ يعني المُحرِمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا بن جريج تفرد به الوليد بن مسلم
قد قال عليُّ فيها ما قال ، ولَكن هلمَّ إلى الرُّخصةِ : عليكَ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكل من في هذا الإسناد ثقة إلا مطر ، فإنه –وإن كان من أهل الصدق- قد قيل في سوء حفظه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكَمَ في بَيْضِ النَّعامِ في كُلِّ بَيضَةٍ صيامُ يَومٍ أو إطْعامُ مِسكينٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 138
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخ أبي داود يحيى بن خلف فإنه من رجال مسلم. وقد روي موصولا والصحيح إرساله
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن بيضِ نعامٍ أصابَها محرم ؟ فقال عليه السلام : في كلّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الزناد لم يدرك عائشة رضي الله عنها فهو منقطع
أَنَّ رجلًا مُحرمًا أوطأَ راحلتَه ُ أُدْحِيَّ نَعَامٍ ، فانطلَق الرجلُ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنه فسأله عن ذلك ؟ فقال لهُ عليٌّ رضيَ اللهُ عنه : عليك في كلِّ بيضةٍ ضِرابُ ناقةٍ أو جنينُ ناقةٍ ، فانطلَقَ الرجلُ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره بما قال عليٌّ ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قد قال عليٌّ ما سمعتَ ، ولكن هلُمَّ إلى الرُّخصةِ ، عليك في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ معاويةَ بنَ قُرَّةَ حدَّثهم عن رجلٍ من الأنصارِ أنَّ رجلًا مُحْرِمًا أوطأَ راحلتَهُ أُدْحِىَّ نعامٍ ، فانطلقَ الرجلُ إلى عليٍّ رضي اللهُ عنهُ فسألهُ عن ذلكَ ، فقال عليٌّ : عليكَ في كلِّ بيضةٍ ضِرابُ ناقةٍ ، أو جنينُ ناقةٍ ، فانطلقَ الرجلُ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرهُ ما قال عليٌّ ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد قالَ عليٌّ ما تَسمعُ ، ولكن هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ عليكَ ، في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مِسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4010
الحُكم
ضعيفضعيف
في بيضِ النَّعامِ: في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/914
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع
في كلِّ بِيضٍ صيامُ يومٍ أو طعامُ مسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول مختلف فيه
عن أبي موسى الأشعَريِّ أنَّه قال في بَيضةِ النَّعامةِ يُصيبُها المُحرِمُ: صَومُ يَومٍ، أو إطعامُ مِسكينٍ، ومِثلُه عنِ ابنِ مَسعودٍ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/273
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن بشير الأزدي وهو ضعيف
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في بَيضةِ النَّعامةِ صيامُ يومٍ، أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2029
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثُمَّ قال]: وقال أبو عاصِمٍ: عن ابنِ جُرَيجٍ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن أبي الزِّنادِ، عمَّن أخبَره، عن عائِشةَ، وقولُ أبي عاصِمٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.

لا مزيد من النتائج