حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صيام يوم من العشر يعدل شهرين»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما مِن أيَّامٍ العملُ فيها أفضَلُ من أيَّامِ العشرِ. يعني: عشرَ ذي الحِجَّةِ – صيامُ يومٍ منها يعدِلُ صيامَ سَنَةٍ، وقيامُ ليلةٍ منها يعدِلُ قيامَ ليلَةٍ القدْرِ، فأكثِروا من التَّسبيحِ والتكبيرِ وذكرِ اللَّهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/242
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن قتادة إلا النهاس بن قهم ولا حدث به عنه إلا مسعود بن واصل
فأكثروا فيهن من التهليلِ والتكبيرِ وذكرِ اللهِ وإنَّ صيامَ يومٍ منها يعدلُ بصيامِ سنةٍ والعملُ فيهن يضاعفُ بسبعِمائةِ ضعفٍ [أي أيام العشرِ من ذي الحجةِ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن أيَّامٍ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى أن يُتعبَّدَ له فيها مِن أيَّامِ العَشرِ؛ صيامُ يومٍ منها يعدِلُ صيامَ سنةٍ وقيامَها...، الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1719
الحُكم
ضعيف[حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: وهذا الحديثُ إنَّما رُوِي عن قَتادةَ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا ببعضِ هذه الألفاظِ. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن أبي مُعاويةَ، وابنِ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، ليس فيه أبو هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على مُجاهِدٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، وغَيرِه، عن مُجاهِدٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه الأعمَشُ، عن مُجاهِدٍ مُرسَلًا. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا من الخلاف على أبي الزُّبَيرِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن أيُّوبَ، عن أبي الزُّبَيرِ مُرسَلًا.
حديثٌ في صَومِ أيامِ العَشرِ [يعني حديث: ما مِن أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتَعَبَّدُ لهُ فيها مِن عشرِ ذي الحجَّةِ يعدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامِ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
تهذيب التهذيب · 10/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
ما من أيَّامٍ أفضلُ عند اللهِ ولا العملُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من هذه الأيَّامِ يعني من العشرِ فأكثِروا فيهنَّ من التَّهليلِ والتَّكبير وذكرِ اللهِ وإنَّ صيامَ يومٍ منها يُعدَلُ بصيامِ سنةٍ والعملُ فيهنَّ يُضاعَفُ بسبعِمائةِ ضِعفٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/191
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ما من أيامٍ أفضلَ عند اللهِ ، ولا العملَ فيهن أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من هذه الأيامِ – يعني من العشرِ – فأَكثِروا فيهنَّ من التهليلِ والتَّكبير وذكرِ اللهِ ، وإنَّ صيامَ يومٍ منها يعدِلُ بصيامِ سنةٍ ، والعملَ فيهن يضاعَفُ بسبعمئةِ ضِعفٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 735
الحُكم
ضعيفضعيف
ما مِن أيَّامٍ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ أن يُتعَبَّدَ لهُ فيها من أيَّامِ العشرِ ، وإنَّ اليومَ من صيامِها يَعدِلُ صيامَ سنةٍ ، وليلةً منها بليلةِ القدرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] مسعود بن واصل ضعفه أبو داود
قال أَبو هُرَيرَةَ إِنَّ صِيامَ يَومِ الثَّامِنِ عَشْرَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ وَهُوَ يَومُ غَدِيرِ خُمٍّ يَعدِلُ صِيامَ سِتِّينَ شَهْرًا .
الراوي
شهر بن حوشب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/188
الحُكم
ضعيفلا يصح
فأَكثِروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ والتَّكبيرِ وأنَّ صيامَ يومٍ منها يعدلُ صيامَ سنةٍ والعملَ بسَبعمائةِ ضعفٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/534
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
وإن صيامَ يومٍ منها يَعْدِلُ صيامَ سنةٍ ،والعملَ بسبعمائة ضَعْفٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/386
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قالَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ : صَومُ يومٍ من غيرِ رمضانَ وإطعامُ ستين مِسكينًا يعدلُ صيامَ يومٍ من رَمَضانَ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ليسَ يومٌ أعظمَ عندِ اللَّهِ مِن يومِ الجمُعةِ ليسَ العَشرَ فإنَّ العمَلَ فيها يعدِلُ عملَ سنةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ثوير بن أبي فاختة وفيه ضعف
عن ابن عمرَ قال : ليسَ يومٌ أعظمُ عندِ اللهِ من يومِ الجمعةِ ، ليس العُشْر ؛ فإنّ العملَ فيهِ يعدلُ عملَ سنةٍ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ثوير بن أبي فاختة، وفيه ضعف
إن صيام يوم من العشر كسنة ، واللَّيلة منهُ تعدِل ليلةَ القدرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/846
الحُكم
ضعيفضعيف
يَعْدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ فيها بقيامِ ليلةِ القدرِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/386
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج