حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ضحوا ، وطيبوا بها أنفسكم ؛ فإنه ليس من مسلم يوجه ضحيته إلى القبلة إلا كان دمها»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ قالَت يا أيُّها النَّاسُ ضحُّوا وطيبوا بِها أنفُسًا فإنِّي سَمِعْتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ما من عبدٍ توجَّهَ بأُضْحيَتِهِ إلى القبلةِ إلَّا كانَ دمُها وفرثُها وصوفُها حسَناتٍ مُحضراتٍ في ميزانِهِ يومَ القيامةِ فإنَّ الدَّمَ وإن وقعَ في التُّرابِ فإنَّما يقعُ في حِرزِ اللَّهِ حتَّى يوفيَهُ صاحبَهُ يومَ القيامةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/193
الحُكم
صحيححسن
أنه كان يوجِّهُ راحلتَه إلى القبلةِ حالَ تكبيرةِ الافتتاحِ ، ثمَّ يتمِّمُ حيثُما توجهَتِ الراحلةُ .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 130
الحُكم
صحيحثابت
يا أبا فاطِمةَ، أكثِرْ مِنَ السُّجودِ؛ فإنَّه ليس مِن مُسلِمٍ يَسجُدُ للَّهِ سَجدةً إلَّا رَفَعَ اللهُ له بها دَرَجةً .
الراوي
أبو فاطمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15527
الحُكم
صحيحصحيح
ضحُّوا بالجذَعِ مِنَ الضَّأْنِ؛ [فإِنَّهُ جائِزٌ] .
الراوي
أم بلال بنت هلال الأسلمي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث ساقط لجهالة أم محمد بن أبي يحيى
ضحوا بالجذعِ من الضأنِ فإنه جائزٌ .
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 185
الحُكم
صحيحصحيح
ضحُّوا بالجذَعِ مِنَ الضَّأْنِ ؛ فإِنَّهُ جائِزٌ .
الراوي
أم بلال بنت هلال الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3884
الحُكم
صحيحصحيح
«ضَحُّوا بالجَذَعِ مِنَ الضَّأنِ؛ فإنَّه جائِزٌ». .
الراوي
أم بلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27072
الحُكم
صحيححسن لغيره
من ساقَ هَدْيًا تطوُّعًا فعطبَ فلا يأكلْ منهُ ، فإنهُ إن أكلَ منهُ كان عليهِ بدلُه ، ولكن ليَنْحَرَها ثم ليَغمسْ نعلَهَا في دَمِهَا ، ثم ليَضربْ بها جَنْبَهَا ، وإن كان هَدْيًا واجبًا فليأكلْ إن شاءَ فإنهُ لا بُدَّ من قضائِه .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما من عبدٍ تَوَجَّه بأضحيتِه إلى القِبلةِ إلا كان دمُها وفرثُها وصوفُها حسناتٌ محضراتٌ في ميزانِه يومَ القيامةِ ، فإنَّ الدمَ – وإنْ وقع في الترابِ ؛ فإنَّما – يقعُ في حرزِ اللهِ حتى يُوفيَه اللهُ صاحبَه يومَ القيامةِ . وقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اعمَلُوا يسيرًا ؛ تُجزوا كثيرًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6348
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
يا أبا فاطمةَ ! أكثِرْ من السجودِ ، فإنَّهُ ليس من مسلمٍ يسجدُ للهِ تبارك و تعالَى سجدةً إلا رفعَه اللهُ تبارك و تعالَى بها درجةً [ في الجنةِ ، وحطَّ عنه بها خطيئةً ] .
الراوي
أبو فاطمة الإيادي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1519
الحُكم
صحيحصحيح
لا بُدّ من قضائِهِ [يعني حديث: من ساقَ هَدْيًا تطوُّعًا فعطبَ فلا يأكلْ منهُ، فإنهُ إن أكلَ منهُ كان عليهِ بدلُه، ولكن ليَنْحَرَها ثم ليَغمسْ نعلَهَا في دَمِهَا، ثم ليَضربْ بها جَنْبَهَا، وإن كان هَدْيًا واجبًا فليأكلْ إن شاءَ فإنهُ لا بُدَّ من قضائِه] .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل بين أبي الخليل وأبي قتادة
ليس مِن نَفسٍ تُقتَلُ ظُلمًا، إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفلٌ مِنها -ورُبَّما قال سُفيانُ: مِن دَمِها- لأنَّه أوَّلُ مَن سَنَّ القَتلَ أوَّلًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7321
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ البراءَ بنَ معرورٍ أوصى أن يوجه إلى القبلةِ إذا احتضر، فقال رسولُ اللهِ صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - : أصاب الفطرةَ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 423/1
الحُكم
ضعيفمرسل وفيه نعيم بن حماد ضعيف
لا تنتِفوا الشَّيبَ فإنه ليس من مسلمٍ يشيبُ شيبةً إلا كانت له نورًا يومَ القيامةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد بن حبان لا أرى برواياته بأسا يحمل بعضها بعضا

لا مزيد من النتائج