حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ضحى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكبشين أقرنين أملحين ، أحدهما عنه وعن أهل»· 17 نتيجة

الترتيب:
ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكبشينِ أقرنينِ أمْلَحَيْنِ أحدِهما عنه وعن أهلِ بيتِه والآخرِ عنه وعن من لم يضحِّ من أمتِهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 25-4
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكبشَيْنِ أقرنيْنِ أملحيْنِ أحدِهما عنهُ وعن أهلِ بيتِه والآخرِ عنهُ وعمَّن لم يُضَحِّ من أمَّتِه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 4/353
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال ضحّى رسولُ اللهِ بكبشينِ أقرنين أملَحَينِ أحدهما عنه وعن أهلِ بيتهِ والآخر عنهُ وعن من لمْ يُضَحّ من أمتهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/802
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن عبد الرحمن ضعيف قال أبو حاتم منكر الحديث وقال ابن عدي يروي عن الزهري المناكير وله طريق أخرى
أنه ضحَّى بكبشَينِ أملحَينِ مَوجوءَينِ أقرنَينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن عقيل وفيه مقال خفيف
ضَحَّى بكَبشَينِ سَمينَينِ عَظيمَينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ مَوجِيَّينِ. .
الراوي
عائشة أو أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25046
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
ضحَّى رسولُ اللهِ بكَبْشينِ أَمْلَحينِ مَوْجوءَينِ خصِيَّينِ. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1147
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ضحّى رسولُ اللهِ بكبشينِ أملحينِ موجوءينِ فقرّبَ أحدهُما فقال بسمِ اللهِ اللهمّ هذا منْكَ ولكَ اللهم هذا عن محمدٍ وأهلِ بيتِهِ ثم قرّبَ الآخرَ ثم قال بسمِ اللهِ اللهم هذا منْكَ ولك اللهم هذا عن من وحّدَكَ من أمّتي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/803
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن عبد الله ضعيف بل اتهمه الحاكم بالوضع
كان يُضحِّي بكَبْشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ، وكان يُسمِّي ويُكبِّرُ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزاد الشيخان فيه (يذبحهما بيده)
كان يُضَحِّي بِكُبْشَيْنِ أقرنينِ أملحينِ ، وكان يُسَمِّي ويُكَبِّرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4973
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ يُضحِّي بِكَبشينِ أملَحينِ أقرَنَيْنِ، ويُسمِّي، ويُكَبِّرُ، ولقد رأيتُهُ يذبَحُ بيدِهِ واضِعًا قدمَهُ على صفاحِهِما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2547
الحُكم
صحيحصحيح
ضحَّى بكبشينِ أملحَينِ فلمَّا وجَّهَهما قرأ { وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ } .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/385
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَنهُ عليه السَّلامُ أنَّه ضَحَّى بكَبشَينِ .
الراوي
عائشة وأبو هريرة
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 3/ 430
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه ضحَّى بكبشينِ ، فقال : في أحدِهما بعد ذكرِ اللهِ : اللَّهمَّ عن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ ، وفي الآخرِ : اللَّهمَّ عن محمَّدٍ وأمَّةِ محمَّدٍ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه لا يثبت مثله
أنَّهُ ضحَّى بِكَبشينِ ، فقالَ في أحدِهِما بعدَ ذِكْرِ اسمِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : اللَّهمَّ عن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ ، وفي الآخرِ : اللَّهمَّ عن محمَّدٍ و أُمَّةِ محمَّدٍ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 3/623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه لا يثبت مثله
عن النبيِّ عليه السلام أنه ضحَّى بكبشينِ .
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 6/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواترة
أنَّه ضَحَّى بكَبْشَينِ جَذَعَيْنِ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/316
الحُكم
ضعيف[فيه] الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف
كان إذا أرادَ أنْ يُضحِّيَ اشْتَرى كَبْشَينِ عَظيمَينِ سَمينينِ أقرَنَينِ مَوجوءَينِ، فذبَحَ أحَدَهما عن أُمَّتِه لمَن شهِدَ للهِ بالتوحيدِ، وشهِدَ له بالبَلاغِ، وذبَحَ الآخَرَ عن محمدٍ وعن آلِ مُحمدٍ. .
الراوي
عائشة وعن أبي هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 7/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شواهد] يتقوى بها الحديث ويصح

لا مزيد من النتائج