حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ضحى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكبشين أملحين ، قال أنس : فأنا أضحي بكبشين»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُضَحِّي بكَبشَينِ أملَحَينِ، قال ابنُ بَكْرٍ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَحَّى بكَبشَينِ أملَحَينِ، أسنَداه جَميعًا عن ثابِتٍ، عن أنِسٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12830
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري من جهة سهل: وهو ابن يوسف، وصحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الله بن بكر: وهو السهمي.
عَنْ حَنَشٍ قالَ: ضحَّى عَلِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه بكَبْشَيْنِ؛ كبْشٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكَبْشٍ عنْ نفْسِه، وقالَ: أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُضَحِّيَ عنْه، فأنا أُضَحِّي أبدًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7764
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أُضَحِّيَ عنه بِكَبْشَيْنِ فَأَنَا أُحِبُّ أنْ أَفْعَلَهُ ، وقال المحَارِبِيُّ في حديثِهِ ضَحَّى عنه بكبشينِ واحدٍ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والآخرِ عنه فقيل له فقال إنه أمَرَني فلَا أدَعُهُ أَبَدًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 26-4
الحُكم
صحيحفيه أبو الحسنا ولا يعرف روي عنه غير شريك
ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكبشَينِ أملَحَينِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2410
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ إسحاقَ، وشَريكٌ، ومُعتمِرٌ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ. وخالَفه خالِدُ بنُ الحارِثِ، ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ، وعبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهميُّ، وعبدُ الوهَّابِ؛ فروَوه عن حُمَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.
أمرَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أضحِّيَ عنهُ بِكَبشينِ ، فأَنا أُحبُّ أن أفعلَهُ وقالَ مُحمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ المحاربيُّ في حديثِهِ : ضحَّى عنهُ بِكَبشينِ واحدٌ ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، والآخرُ عنهُ . فقيلَ لَهُ : فقالَ : إنَّهُ أمرَني فلا أدعُهُ أبدًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/316
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُضحِّيَ عنه بكَبشيْنِ؛ فأنا أُحِبُّ أنْ أفعَلَه. وقال محمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ المُحاربيُّ في حديثِه: ضحَّى عنه بكَبشيْنِ، واحِدٌ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والآخَرُ عنه، فقيل له: فقال: إنَّه أَمَرني فلا أَدَعُه أبدًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1279
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضَحِّي بكَبشيْنِ، قال أَنَسٌ: وأنا أُضَحِّي بكَبشيْنِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11984
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ضَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَبشَينِ سَمينَينِ عَظيمَينِ أملَحَينِ أقْرَنينِ مَوجوءَينِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1115/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
ضَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بِكَبْشَيْنِ سِمِينَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مَوْجُوأَيْنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدار طرقه كلها على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين, وقال أنسٌ: وأنا أضحي بكبشين. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4397
الحُكم
صحيحصحيح
ضحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكبشَينِ أقرنَينِ أملحَينِ جدعَينِ مَوجوءَينِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قيس بن الربيع صدوق ولا يحتج به
ضحَّى رسولُ اللهِ بكَبْشينِ أَمْلَحينِ مَوْجوءَينِ خصِيَّينِ. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1147
الحُكم
صحيحصحيح
ضحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِكَبشَينِ أقرَنَيْنِ أملَحينِ، ذبحَهُما بيدِهِ، وسمَّى وَكَبَّرَ، ووضعَ رجلَهُ علَى صِفاحِهِما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1494
الحُكم
صحيحصحيح
ضحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكبشينِ أملحينِ وقال هذا عمن وحَّدَك من أُمَّتي .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 164
الحُكم
صحيحفيه حجاج بن أرطأة متروك الحديث وجاء في الصحيح ليس فيه تفصيل

لا مزيد من النتائج