حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ضربت قبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأبطح ، ولم يأمرني أن أنزل الأبطح ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
قالَ: ضربتُ قبَّةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأبطحِ، ولم يأمُرني أن أنزلَ الأبطحَ، فجاءَ فنزلَ، [وفي روايةٍ]: قالَ أبو رافعٍ: لم يأمُرني أن أنزلَ الأبطحَ، وإنَّما جِئتُ فضربتُ قبَّتَهُ، فجاءَ فنزلَ، [وفي روايةٍ]: لم يأمرني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أضربَ قبَّتَهُ، إنَّما ضربتُ قبَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأبطحِ، فنزلَ - وزادَ عبدُ الجبَّارِ قالَ: وَكانَ أبو رافعٍ على ثقلٍ، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منزلُهُ حينَ جاءَ منَ المدينةِ بأعلى مَكَّةَ قالَ أبو رافعٍ: فَجِئْتُ فضربتُ قبَّتَهُ، فجاءَ فنزلَ .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 546
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لم يأمرْني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أنزلَه ولكن ضُربتْ قبتُه فنزله _ يعني الأبطحَ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2009
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن أبي رافعٍ قال لَم يأمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أنزلَهُ ولَكن ضربتُ قبَّتَهُ فنزلَهُ يعنيي الأبطَحِ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2009
الحُكم
صحيحصحيح
لم يأمرْني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أنزِلَ الأبْطَحَ حين خرج من منًى , ولكنِّي جئتُ , فضربتُ قُبَّتَه , فجاء فنزل .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد يعرض في سماع سليمان بن يسار من أبي رافع شك و أنا أظنه متصل
لَم يَأمُرْني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أنزِلَ الأبطَحَ حينَ خَرَجَ مِن مِنًى، ولَكِنِّي جِئتُ فضَرَبتُ فيه قُبَّتَه، فجاءَ فنَزَلَ. [وفي روايةٍ] زيادة: وكان على ثَقَلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1313
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ، وهو في قُبَّةٍ حَمْراءَ، فخَرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِه، وجَعَلَ إصبَعيهِ في أُذُنيهِ. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/135
الحُكم
ضعيف[ضعيف الإسناد له شاهد]
أَتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِالأَبطحِ، وهوَ في قُبَّةٍ حَمراءَ، فَخَرج بِلالٌ فأَذَّنَ، فاستَدارَ في أَذانِه، فجَعَل إِصبُعيهِ في أُذُنَيهِ. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج مدلس.
أتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالأبطَحِ، وَهوَ في قبَّةٍ حَمراءَ، فخرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِهِ، وجعلَ إصبَعيهِ في أذُنَيْهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 589
الحُكم
صحيحصحيح
أتيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبْطُحِ في قُبةٍ حمراءَ ، ثم خرجَ بلالٌ فوضَعَ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَهُورًا ، ثم أذَّنَ ووضَعَ إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ واستَدَارَ في أَذَانِهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة ليس بحجة
[أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بالأبطَحِ في قبَّةٍ حَمراءَ ثمَّ خرجَ بلالٌ فوضعَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَهورًا ثمَّ أذَّنَ ووضعَ إصبَعَيْهِ في أذُنَيْهِ واستَدارَ في أذانِهِ] .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الحجاج بن أرطاة :روى له مسلم مقرونا بغيره وقال الثوري ما رأيت أحفظ منه وعن حماد بن زيد كان الحجاج عندنا أمهر لحديثه من الثوري وقال أبو بكر الخطيب الحجاج أحد العلماء بالحديث والحفاظ له ثم إن الحجاج لم ينفرد بذلك بل جاءت الاستدارة من جهة غيره.
لقيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُدلِجًا منَ الأبطحِ وَهوَ يصعَدُ وأَنا أنزلُ أو ينزلُ وأَنا أصعَدُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 551
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
وعن أبي جُحَيفةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطحِ، وهو قُبَّةٌ له حمراءُ، فقال: من أنتم؟ قلنا: بنو عامرٍ، فقال: مرحبًا أنتم منِّي .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/364
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح غير الحجاج بن أرطاة فهو مدلس.
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ وهو في قبَّةٍ حمراءَ مِن أَدَمٍ، فخرج بلالٌ فأذَّن، فكنتُ أتتبَّعُ فمه هاهنا وهاهنا، قال: ثمَّ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ بُرودٌ يمانيَةٌ قِطْريٌّ، قال موسى: رأيتُ بلالًا خرج إلى الأبطَحِ فأذَّن، فلما بلغ: حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، لوى عُنُقَه يمينًا وشمالًا ولم يستدِرْ، ثمَّ دخل فأخرج العَنَزةَ... .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
دُفِعتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبطحِ وهو في قبَّةٍ فخرج بلالٌ فأذَّن ومعه عنزةٌ فصلَّى فيمرُّ من ورائِها الحمارُ والمرأةُ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/1058
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ فتوضَّأ في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فخرَج بلالٌ بفَضْلِه فصلَّى الظُّهرَ والعصرَ، يمُرُّ بَيْنَ يدَيْهِ الرَّجُلُ والمرأةُ والحِمارُ مِن وراءِ الحَرْبةِ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة وأبو خالد الذي روى عنه بن جريج هذا الحديث هو الدالاني

لا مزيد من النتائج