حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ضرب رجل رجلا بالسيف على ساعده على غير مفصل فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن رجلا ضربَ رجلا على ساعدهِ بالسيف فقُطِعَ من غيرِ مفصلٍ فاستعدَى عليه النبيُّ فأمرَ لهُ النبي بالديةِ . فقال : إني أُريدُ القصاصَ . قال : خُذِ الديةَ باركَ اللهُ لكَ فيها ، ولم يقْضِ له بالقصاصِ .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2235
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رَجُلًا ضرب رَجُلًا بالسَّيفِ على ساعِدِه فقطَعَها من غَيرِ مِفْصَلٍ، فاستعْدَى عليه النَّبيَّ عليه السَّلامُ، فأمَرَ له بالدِّيَةِ. فقال: يا رَسولَ اللهِ، أُريدُ القِصاصَ. قال: خُذِ الدِّيَةَ، بارَكَ اللهُ لك فيها، ولم يَقْضِ له بغَيْرِها. .
الراوي
جارية
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] دهثم مجهول ونمران وأبوه غير معروفين
أن رجلًا ضرب رجلًا بالسيفِ على ساعدِه فقطَعها من غيرِ مِفصلٍ ، فاستعدى عليه النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأمر له بالديةِ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! أريدُ القصاصَ ، قال له : خُذِ الديةَ بارك اللهُ لك فيها ، ولم يقضِ له بالقصاصِ .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/65
الحُكم
صحيحإسناده غير ثابت
أنَّ رجُلًا ضرب رجُلًا بالسَّيفِ على ساعدِه فقطعَها من غيرِ مَفصِلٍ فاستعدَى عليه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر له بالدِّيَةِ فقال : يا رسولَ اللهِ ، أريدُ القِصاصَ . قال له : خُذِ الدِّيَةَ باركَ اللهُ لك فيها ، ولم يَقضِ له بالقِصاصِ . .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3155
الحُكم
ضعيففيه دهثم واه
أنَّ رجلًا ضربَ رجلًا علَى ساعدِهِ بالسَّيفِ فقطعَها من غيرِ مفصلٍ ، فاستعدى عليهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ لَه بالدِّيةِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ القِصاصَ فقالَ خذِ الدِّيةَ بارَكَ اللَّهُ لَكَ فيها ولم يقضِ لَه بالقِصاصِ .
الراوي
جارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 525
الحُكم
ضعيفضعيف
أن رجلًا ضرب رجلًا على ساعدِه بالسيفِ من غيرِ المفصلِ ، فقطعها ، فاستعدى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فأمر له بالديةِ ، فقال : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ! إني أريدُ القصاصَ ، فقال : خُذِ الديةَ ، بارك اللهُ لك فيها ، ولم يقضِ له بالقصاصِ .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/189
الحُكم
ضعيفمرفوع، و[فيه] دهثم بن قران العكلي ضعيف ليس حديثه مما يحتج به
أنَّ رَجُلًا ضَرَب رَجُلًا بالسَّيفِ فقَطَع ساقَه مِن عندِ المَفصِلِ، فاستَعدى عليه النَّبيَّ عليه السَّلامُ، فقضى له بالدِّيَةِ، وقال: خُذْها، بارك اللهُ لك فيها .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] دهم بن قران لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
أنَّ صفوانَ بنَ المُعطَّلِ ضرب حسانَ بنَ ثابتٍ بالسَّيفِ وهو يقول : تلقَّ ذُبابَ السَّيفِ منِّي فإننِّي ، غلامٌ إذا هُوجيتُ لستُ بشاعرٍ . فاستعدَى على صفوانَ ، فاستوهبَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حسَّانٍ فوهبَها له .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تعجيل المنفعة · 1/672
الحُكم
صحيحبسند صحيح
أنَّه اختصَم إليه في رجُلٍ قطَعَ ساعِدَ رَجُلٍ، [ فقطعَها من غيرِ مفصلٍ، فاستعدى عليهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ لَه بالدِّيةِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ القِصاصَ فقالَ خذِ الدِّيةَ بارَكَ اللَّهُ لَكَ فيها ولم يقضِ لَه بالقِصاصِ] وفيه: أنَّ الرَّجُلَ يَرِثُ مولاه المُعتَقَ، ولا يَرِثُه. .
الراوي
جارية بن ظفر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3379
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على دَهثَمِ بنِ قُرَّانَ وأبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ثمَّ قال]: رواه جُبارةُ بنُ مُغَلِّسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن دهثَمٍ، عن نِمْرانَ بنِ جاريةَ، عن أبيه، عن حُذَيفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغيرُه يرويه عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ولا يذكُرُ فيه حُذَيفةَ، وهو الصَّوابُ.
أنَّ صفوانَ بنَ المُعطِّلِ ضرب حسانَ بنَ ثابتٍ بالسَّيفِ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يقطَعِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَه .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ صَفوانَ بنَ المُعَطَّلِ ضَرَبَ حسَّانَ بنَ ثابِتٍ بالسَّيفِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَقطَعِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير العباس العنبري فإنه من رجال مسلم
أن رجلا دخلَ على امرأتِهِ فوجدَ عنِدَها رجلا فقتلهَا فاستعدَى عليه إخوتُها عمرَ فقال بعضُ إخوتِها: قدْ تصدقتُ فقضَى لسائرهِم بالديةِ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2225
الحُكم
صحيحصحيح
ضُرِبَ وجهُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومئذٍ بالسَّيفِ سَبعينَ ضربةً وقاهُ اللَّهُ شرَّها كلَّها .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل قوي
أنَّ رجلًا قطع يدَ رجلٍ من نصفِ ساعدِه ، فقضى له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بخمسة آلافِ دِرهمٍ .
الراوي
جارية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/277
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأقطعَنِي العميمَ وشرط على ابنِ السبيلِ أولَ ريانٍ وأقطع ساعدةَ رجلًا مِنَّا بئرًا بالفلاةِ يقال لها الجعوبيةُ وهي بئرٌ يُخبَّأُ فيها المالُ وليست بالماءِ العذبِ وأقطع أناسًا معادةَ العرى وهي دونَ اليمامةِ وكنا أتيناه جميعًا وكتب لكلِّ رجلٍ منا بذلك في أديمٍ .
الراوي
أوفى بن موله التيمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم

لا مزيد من النتائج