«ضمن لأصحابه أنصباءهم»· 14 نتيجة

بإسنادِهِ مِثلَهُ [أي: حَديثَ: من أعتَقَ شِقْصًا له في مَملوكٍ ضَمِنَ لِشُركائِه نَصيبَهم]، غَيرَ أنَّهُ قال: ضَمِنَ لِأصحابِهِ أنصِباءَهم. .

مَن أعتقَ شِركًا لهُ في عبدٍ ضَمِنَ لشرَكائِه أنصباءَهَم .

من أعتق نصيبًا له في عبدٍ ضمنَ لأصحابِه في مالِه إن كان موسرًا وإن لم يكنْ له مالٌ بذلَ العبد. .

خرجَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ على أصحابِه فقال: من ضَمِنَ لي اثنينِ ضمنتُ له الجنةَ ، فقال أبو هُرَيرَةَ: فداك أبي وأمي يا رسولَ اللهِ أنا أضمنُهُمَا لكَ ، ما هُمَا ؟ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن ضمنَ ليَ اثنينِ ضمِنتُ له الجنةَ ، مَن ضمِنَ لي ما بينَ لَحْيَيْهِ وما بين رِجْلَيْه ضمنتُ له الجنةَ .

أنَّ عمرَ ضمَّن الصَّبَّاغَ .

أن عليًا ضمن الغسّالَ والصبّاغَ .

مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا في مملوكٍ ضَمِنَ بَقِيَّتَهُ .

إذا وُجِد القتيلُ بين قريتينِ ضمِنَ أقربُهُما .

«مَن أعتَقَ شِقصًا له في مَملوكٍ ضَمِنَ بَقيَّتَه» .

من أعتق شِقصًا له في مملوكٍ ضمنَ لشركائِه نصيبَهم .

من أعتق شقصًا له في مملوكٍ ضمِن لشركائِه حِصصَهم .

قال عليٌّ من حفرَ بئرًا أو فرضَ غَوْرًا ضَمِنَ .

احفَظوا فروجَكم ، وغُضُّوا أبصارَكم ، فيما ضمِن لهم به الجنَّةَ .

من أعتقَ شِقصًا لَهُ في مَملوكٍ، ضَمنَ لشرَكائِهِ حِصَصَهُم .