حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«طفت مع طاوس ، فربما لم يستلم شيئا من الأركان حتى ينصرف»· 14 نتيجة

الترتيب:
لم يكُن رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَلِمُ من الأركانِ إلا الركنَ اليمانيَّ والأسودَ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/452
الحُكم
صحيح[فيه] راوي عن [عاصم] أضعف منه، ولكن للمتن شاهد في الصحيح
كنتُ مع معاويةَ وابنَ عباسٍ وهما يطوفانِ حول البيتِ فكان ابنُ عباسٍ يستلمُ الركنينِ وكان معاويةُ يستلمُ الأركانَ كلَّها فقال ابنُ عباسٍ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يستلمُ إلا هذين الركنينِ اليمانيِّ والأسودِ فقال معاويةُ : ليس منها شيْءٌ مهجورٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/179
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي الطُّفَيلِ قال: كنتُ مع مُعاويةَ وابنِ عبَّاسٍ وهما يَطوفان حَولَ البَيتِ، فكان ابنُ عبَّاسٍ يَستَلِمُ الرُّكنَيْنِ، وكان مُعاويَةُ يَستَلِمُ الأَركانَ كُلَّها، فقال ابنُ عبَّاسٍ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَستَلِمُ إلَّا هَذَينِ الرُّكنَيْنِ: اليَمانيَّ والأَسوَدَ. فقال مُعاويةُ: ليس منها شيءٌ مَهجورٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي على شرط مسلم
إنما طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على راحلتِه وهو شاكٍ يستلمُ الأركانَ بمحجنٍ فطاف بالصفا والمروةِ على راحلتِه فمن أجلِ ذلك لم يصعدْ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ طاف مع معاويةَ بالبيتِ فجعل معاويةُ يستلمُ الأركانَ كلَّها فقال لهُ ابنُ عباسٍ : لِمَ تستلم هذين الركنينِ ولم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستلمهما فقال معاويةُ : ليس شيْءٌ من البيتِ مهجورًا فقال ابنُ عباسٍ : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } فقال معاويةُ : صدقتَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ طافَ مع مُعاويةَ بالبَيتِ، فجعَلَ مُعاويةُ يَستَلِمُ الأركانَ كُلَّها، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: لِمَ تَستَلِمُ هذَينِ الرُّكنَينِ ولم يَكُنْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَلِمُهما؟ فقال مُعاويةُ: ليس شَيءٌ مِنَ البَيتِ مَهجورًا. فقال ابنُ عبَّاسٍ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]، فقال مُعاويةُ: صَدَقتَ! .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1877
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن أبي الطفيلِ قال : طافَ معاويةُ بالبيتِ ومعه ابنُ عباسٍ فكان معاويةُ يستلمُ الأركانَ كلَّها فإذا استلمَ الركنينِ اللذينِ في الحِجرِ فقال له ابنُ عباسٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يكنْ يستلمُ هذينِ ، فقال له معاويةُ إنَّهُ ليسَ منَ البيتِ شيءٌ مهجورٌ ، وجعلَ ابنُ عباسٍ يتخافَتُها كلَّما استلمَ ويقولُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يستلمْ هذينِ ، ويقولُ له معاويةُ : إنَّهُ ليسَ في البيتِ شيءٌ مهجورٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الرواية أثبت من رواية قتادة
كان مُعاويةُ يَستَلِمُ الأركانَ، فقال له ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: إنَّه لا يُستَلَمُ هذانِ الرُّكنانِ، فقال: «ليس شيءٌ مِنَ البَيتِ مَهجورًا» وكان ابنُ الزُّبَيرِ رَضيَ اللهُ عنهما «يَستَلِمُهنَّ كُلَّهنَّ». .
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
إنَّ عامرَ بنَ ربيعةَ طافَ معَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فانقطعَ شِسعُه فذَهبتُ لأجاذبَه النَّعلَينِ فقالَ أرينيها فإنِّي أخافُ أن يَكونَ أثرَةً وأنا أكرَه الأثرةَ ورأيتُه لا يستلِمُ مِن الأركانِ إلَّا الحجرَ الأسوَدَ والرُّكنَ اليمانيَّ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/922
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم العمري ضعيف
أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ ، طافَ بالبيتِ الحرامِ ، فجعَلَ يستلمُ الأركانَ كلَّها . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ لمَ يستلمُ هذينِ الرُّكنينِ ، ولم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستلمُهُما ؟ . فقالَ معاويةُ: ليسَ منَ البيتِ شيءٌ مَهْجورٌ . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: لقد كانَ لَكُم في رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسوةٌ حسنةٌ قالَ: صدَقتَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خصيف بن عبد الرحمن فيه مقال
عن عامرِ بنِ ربيعةَ أنه طاف مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فانْقطعَ شسْعَه فذهبتُ لِأُجاذِبَه النعلينِ فقال أرِنِيها فإنِّي أخافُ أنْ يكونَ أثرةً وأنا أكره الأثرةَ ورأيتُه لا يسْتَلِمُ من الأركانِ إلا الحجرَ الأسودَ والركنَ اليمانيَّ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]ٍ عاصم بن عبيد الله هو مع ضعفه يكتب حديثه
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دخَلَ مكَّةَ استَلَمَ الرُّكنَ الأسودَ والرُّكنَ اليَمانِيَ، ولَمْ يستَلِمْ غَيرَهُما مِنَ الأركانِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ دخل مكةَ اسْتَلمَ الحجرَ الأسودَ والرُّكنَ اليَمانيَّ ولم يَستلمْ غيرَهما من الأركانِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/96
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ دخَلَ مكَّةَ استلَمَ الحَجَرَ الأسوَدَ والرُّكْنَ اليَمانيَ، ولم يَستَلِمْ غيرَهما من الأرْكانِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6272
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج