حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«طلاق السنة في قبل الطهر من غير جماع»· 14 نتيجة

الترتيب:
طَلاقُ السُّنَّةِ أن يطلِّقَها طاهرًا مِن غيرِ جماعٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1653
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ قال: طلاقُ السُّنَّةِ: أن يُطلِّقَها طاهرًا، في غيرِ جِماعٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3395
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ قال : طلاقُ السنةِ أن يطلقَها طاهرًا في غيرِ جماعٍ . .
الراوي
أبو الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 868
الحُكم
صحيحصحيح ، رجاله رجال الصحيح
عن عبد الله بن مسعود قال طلاق السنة يطلقها تطليقة وهي طاهرة في غير جماع فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى ثم تعتد بعد ذلك بحيضة
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/263
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ مسعودٍ في قولِه تعالى { فطلقوهن لعدتِهن } قال : في الطهرِ من غيرِ جماعٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/259
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ أنَّه قال: طلاقُ السُّنَّةِ: تطليقةٌ وهي طاهرٌ، في غيرِ جِماعٍ، فإذا حاضَتْ وطهُرَتْ طلَّقها أخرى، فإذا حاضَتْ وطهُرَتْ طلَّقَها أخرى، ثمَّ تعتَدُّ بعدَ ذلكَ بحَيضةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3394
الحُكم
صحيحصحيح
فسَألَ عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فأمَرَه أن يُراجِعَها حتَّى يُطَلِّقَها طاهِرًا مِن غيرِ جِماعٍ، وقال: يُطَلِّقُها في قُبُلِ عِدَّتِها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1471
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: (يَا أَيُّهَا النَّبيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ مِنْ قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ): طاهرًا من غَيرِ جماعٍ. .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 9/138
الحُكم
صحيحثابت
عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ { فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ } قال طاهرًا من غيرِ جِمَاعٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 5/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق
عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ في قَولِه: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}: طاهِرٌ مِن غيرِ جِماعٍ. .
الراوي
عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 9/138
الحُكم
صحيحثابت
كانَ رسولُ اللَهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصبِحُ جنبًا من جِماعٍ غيرَ احتلامٍ في رمضانَ ثمَّ يصومُ .
الراوي
عائشة وأم سلمة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/31
الحُكم
صحيحثابت معروف عند أهل العلم مشهور
إن كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ، غيرِ احتِلامٍ في رَمَضانَ، ثُمَّ يَصومُ. .
الراوي
عائشة وأم سلمة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1109
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه قال لابنِ عمرَ وقد طلَّقَ امرأتَه في الحيضِ : إن السُّنَّةَ أن تستقبِلَ بها الطُّهرَ ، ثم تُطَلِّقُها في كلِّ قرءٍ طلقةً .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق، وهذا السياق بهذا اللفظ لم أره
تنتظرُ النفساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطهرَ قبل ذلك, فإن بلغتْ أربعين يومًا ولم تر الطهرَ فلتغتسلْ. .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/357
الحُكم
ضعيففيه العلاء بن كثير وهو ضعيف جدا

لا مزيد من النتائج