«طلق بعض آبائي امرأته ألفا ، فانطلق بنوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،»· 17 نتيجة

طلّقَ بعضُ آبائي امرأتهُ ألفا فانطلقَ بنوهٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسولَ اللهِ إن أبانا طلقَ أمنا ألفا فهل له من مخرج فقال إن أباكمْ لم يتقِ اللهَ فيجعلْ لهُ من أمرِهِ مخرجًا بانتْ منهُ بثلاثٍ على غيرِ السنةِ وتسعمائةٍ وسبعٍ وتسعونَ إثمٌ في عنقهِ

طلَّقَ بعضُ آبائِي امرأَتَهُ ألفًا فانطلَقَ بنوهُ إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ أبَانَا طلَّقَ أُمَّنَا ألْفًا فَهَلْ لَّهُ مِنْ مَخْرَجٍ قَالَ إنَّ أبَاكُمْ لَمْ يَتَّقِ اللهَ تَعَالَى فَيَجَعَلْ له من أمرِهِ مخرجًا بانَتْ منه بثلاثٍ على غيرِ السنةِ وتِسْعُمِائَةٍ وسبعٌ وتسعونَ إِثْمٌ في عنقِهِ

طَلَّقَ بعضُ آبائي امْرَأتَه ألْفًا، فانْطَلَقَ بَنوه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبانا طَلَّقَ أُمَّنا ألْفًا، فهلْ له مِن مَخرَجٍ؟ فقالَ: "إنَّ أباكم لم يَتَّقِ اللهَ فيَجعَلَ له مِن أمْرِه مَخرَجًا، بانَتْ مِنه امْرَأتُه بثَلاثٍ على غَيْرِ السُّنَّةِ، وتِسْعُمِئةٍ [وسبعة] وتِسْعونَ إثْمًا في عُنُقِه. .

عن عبادةَ قال طَلَّقَ بعضُ آبائي امرأتَهُ ألفًا فانطلقَ بنوهُ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ أبانا طَلَّقَ أُمَّنَا ألفًا فهل لهُ مَخْرَجٌ فقال إنَّ أباكم لم يَتَّقِ اللهَ فيجعلَ لهُ مخرجًا .

طلّقَ بعضُ آبائي امرأتهُ ألفا فانطلقَ بنوهٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسولَ اللهِ إن أبانا طلقَ أمنا ألفا فهل له من مخرج فقال إن أباكمْ لم يتقِ اللهَ فيجعلْ لهُ من أمرِهِ مخرجًا بانتْ منهُ بثلاثٍ على غيرِ السنةِ وتسعمائةٍ وسبعٍ وتسعونَ إثمٌ في عنقهِ .

طلَّقَ بعضُ آبائِي امرأَتَهُ ألفًا فانطلَقَ بنوهُ إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ أبَانَا طلَّقَ أُمَّنَا ألْفًا فَهَلْ لَّهُ مِنْ مَخْرَجٍ قَالَ إنَّ أبَاكُمْ لَمْ يَتَّقِ اللهَ تَعَالَى فَيَجَعَلْ له من أمرِهِ مخرجًا بانَتْ منه بثلاثٍ على غيرِ السنةِ وتِسْعُمِائَةٍ وسبعٌ وتسعونَ إِثْمٌ في عنقِهِ .

طلّق رجلٌ امرأتهُ ألفًا فأتَى بنُوهُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا : إن أبانا طلّقَ أمنا ألفا فهل ترى له مخرجا ؟ قال : ما اتّقى اللهَ أبوكُم فيجعلْ له مخرجا ، بانتْ منهُ بثلاثة ، وسبعِ وتسعينِ وتسعمائةٍ في عُنُقِ أبيكُم .

طلقَ رجلٌ امرأتَهُ ألفًا فأَتى بَنوهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالُوا إنَّ أبَانا طلَّقَ أُمَّنا ألفًا فهلْ تَرى لهُ مخرجًا قال ما اتَّقى اللهَ أبوكُمْ فيجعلُ لهُ مخرجًا بانَتْ مِنهُ بثلاثةٍ وسبعةٍ وتسعينَ وتسعِ مئةٍ في عنقِ أبيكُمْ .

طلق رجلٌ امرأتَه ألفًا ، فأتى بنوهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما اتقى اللهَ أبوكم فيجعلُ لهُ مخرجًا بانت منهُ بثلاثٍ وسبعٍ وتسعون وتسعمائةٍ في عُنُقِ أبيكم .

طلَّق ابنُ عمرَ امرأتَه واحدةً وهي حائضٌ فانطلق عمرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فأمرَه أن يُراجعْها ثم يستقبلُ الطلاقَ في عدَّتِها وتُحتسَبُ التَّطليقةُ التي طلَّق أولَ مرةٍ .

عن يونسَ بنِ جُبيرٍ أنه سأل ابنَ عمرَ عن رجلٍ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ فقال أتعرفُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فإنه طلَّق امرأتَه حائضًا فانطلق عمرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره بذلك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مُرْه فليراجعْها ثم إن بدا له طلاقُها طلَّقها في قبلِ عدَّتِها قال ابنُ بكرٍ أو في قبلِ طُهرِها فقلت لابنِ عمرَ أيحسبُ طلاقُه ذلك طلاقًا قال نعم أرأيت إن عجَز واستحمقَ .

عَن يونُسَ بنِ جُبَيرٍ، أنَّه سَألَ ابنَ عُمَرَ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امرَأتَه وهيَ حائِضٌ، فقال: أتَعرِفُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ؟ فإنَّه طَلَّقَ امرَأتَه حائِضًا، فانطَلَقَ عُمَرُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه بذلك، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فليُراجِعْها، ثُمَّ إن بَدا له طَلاقُها طَلَّقَها في قُبُلِ عِدَّتِها، قال ابنُ بَكرٍ: أو في قُبُلِ طُهرِها، فقُلتُ لابنِ عُمَرَ: أيُحسَبُ طَلاقُه ذلك طَلاقًا؟ قال: نَعَم، أرَأيتَ إن عَجَزَ واستَحمَقَ؟ .

طلَّقَ ابنُ عمرَ امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ واحدةً فانطلقَ عمرُ إلى رسولِ اللَّهِ فأخبرَهُ فأمرَهُ إذا طَهَرت أن يراجعَها ثمَّ يستقبلَ الطَّلاقَ في عدَّتِها و يحتسبُ بالتَّطليقةِ الَّتى طلَّقَ أوَّلَ مرَّةٍ. .

عن ابنِ عمرَ أنهُ طلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ قال فَذَكَرَ ذلكَ إلى عمرَ فانطلقَ عمرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرهُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُمسكْها حتى تَحيضَ غيرَ هذهِ الحيضةِ ثم تَطْهُرَ فإنْ بَدَا لهُ أن يُطلِّقَها فليُطلِّقْها كما أمرهُ اللهُ عزَّ وجلَّ وإن بَدَا لهُ أن يُمسكَها فليُمسكْها .

عن ابنِ عمرَ أنه طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ فذُكِر ذلك إلى عمرَ فانطلق عمرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لِيمسكْها حتى تحيضَ غيرَ هذهِ الحيضةِ ثم تطهرَ فإن بدا له أن يُطلِّقَها فليطلقْها كما أمره اللهُ عزَّ وجلَّ وإن بدا له أن يمسكَها فليُمسكْها .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه طَلَّقَ امرَأتَه وهيَ حائِضٌ، فذُكِرَ ذلك إلى عُمَرَ، فانطَلَقَ عُمَرُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليُمسِكْها حَتَّى تَحيضَ غَيرَ هذه الحَيضةِ، ثُمَّ تَطهُرَ، فإن بَدا له أن يُطَلِّقَها فليُطَلِّقْها كما أمَرَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وإن بَدا له أن يُمسِكَها فليُمسِكْها .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه طَلَّقَ امرَأتَه وهيَ حائِضٌ، قال: فذُكِرَ ذلك إلى عُمَرَ، فانطَلَقَ عُمَرُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليُمسِكْها حَتَّى تَحيضَ غَيرَ هذه الحَيضةِ، ثُمَّ تَطهُرَ، فإن بَدا له أن يُطَلِّقَها فليُطَلِّقْها كما أمَرَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وإن بَدا له أن يُمسِكَها فليُمسِكْها .