حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«طوبى لمن ملك لسانه ، ووسعه بيته ، وبكى على خطيئته»· 10 نتيجة

الترتيب:
طوبَى لمن ملكَ لسانَهُ ووسِعَه بيتُه وبكَى على خطيئتِه
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد · 1/572
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
طُوبى لمن ملَك لسانَه ، ووسِعَه بيتُه ، وبكى على خطيئتِه .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2740
الحُكم
صحيححسن لغيره
طُوبَى لِمَنْ ملك لسانَهُ ، ووسِعَهُ بيتُهُ ، وبَكَى على خطيئتِهِ
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3929
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
طُوبى لمن ملَك لسانَه ، ووسِعَه بيتُه ، وبكى على خطيئتِه . .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3332
الحُكم
صحيححسن لغيره
طُوبى لِمَن ملَك لسانَه ووسِعه بيتُه وبكى على خطيئتِه .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/21
الحُكم
صحيحلا يروي هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى
طوبى لمَن مَلكَ لسانَه، ووَسِعَه بَيتَه، وبَكى على خَطيئَتِه .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد، تفرد به عيسى بن سليمان، وهو ثقة.
طوبَى لمن ملك نفسَه ، ووسِعه بيتُه ، وبكَى على خطيئتِه .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/193
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
طوبَى لمنْ ملكَ لسانَهُ، و وسعَهُ بيتُهُ، و بَكى على خطيئتِهِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5290
الحُكم
صحيححسن
طوبى لمن أمسَكَ الفضلَ من لسانِهِ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/142
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إن جبريل أتاني ليلة النصف من شعبان قال قم فصل وارفع رأسك ويديك إلى السماء فقلت يا جبريل ما هذه الليلة قال يا محمد تفتح فيها أبواب السماء وأبواب الرحمة ثلاثمئة باب فيغفر لجميع من لا يشرك بالله شيئا غير مشاحن أو عاشر أو مدمن خمر أو مصر على الزنا فإن هؤلاء لا يغفر لهم حتى يتوبوا فأما مدمن خمر فإنه يترك له بابا من الرحمة مفتوحا حتى يتوب فإذا تاب غفر له وأما المشاحن فإنه يترك له بابا من أبواب الرحمة حتى يكلم صاحبه فإذا كلمه غفر له قال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا جبريل فإن لم يكلمه حتى يمضي عنه النصف قال لو مكث إلى أن يتغرغر بها في صدره فهو مفتوح فإن تاب قبل منه فخرج رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بقيع الغرقد فبينا هو ساجد وهو يقول في سجوده أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك جل ثناؤك ولا أبلغ الثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك فنزل جبريل عليه السلام في ربع الليل فقال يا محمد ارفع رأسك إلى السماء فرفع رأسه فإذا أبواب الرحمة مفتوحة على كل باب ملك ينادي طوبى لمن سجد في هذه الليلة وعلى الباب الثالث ملك ينادي طوبى لمن ركع في هذه الليلة وعلى الباب الرابع ملك ينادي طوبى لمن دعا ربه في هذه الليلة وعلى الباب الخامس ملك ينادي طوبى لمن ناجى ربه في هذه الليلة وعلى الباب السادس ملك ينادي طوبى للمسلمين في هذه الليلة وعلى الباب السابع ملك ينادي طوبى للموحدين وعلى الباب الثامن ملك ينادي هل من تائب يتاب عليه وعلى الباب التاسع ملك ينادي هل من مستغفر فيغفر له وعلى الباب العاشر ملك ينادي هل من داع فيستجاب له ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا جبريل إلى متى أبواب الرحمة مفتوحة قال من أول الليل إلى صلاة الفجر .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن حازم مجهول وعنه إبراهيم بن عبد الله البصري وعن هذا حامد بن محمود الهمداني لم أعرفهما

لا مزيد من النتائج