حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«طير سود تحمل الحجارة بمناقيرها وأظافيرها»· 11 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الطيرَ لَتَضرِبُ بمَناقيرِها وتحُكُّ أذنابَها من هولِ يومِ القيامةِ وما تكلَّم شاهدُ الزُّورِ ولا تَقَرُّ قدَماه على الأرضِ حتى يُقذَفَ به في النارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هارون بن الجهم يخالف في حديثه وليس بمشهور بالنقل
إن الطيرَ لَتَضْرِبُ بمَناقِيرِها على الأرضِ، وتُحَرِّكُ أذنابَها من هَوْلِ يومِ القيامةِ، وما يَتَكلم شاهِدُ الزُّورِ، ولاتُفارَقُ قَدَماه على الأرضِ حتى يُقْذَفَ به إلى النارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1260
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ الطَّيرَ لتضرِبُ بمناقيرِها وتُحرِّك أذنابِها من هولِ يومِ القيامةِ وما يتكلَّمُ به شاهدُ الزُّورِ ولا تفارقُ قدماه على الأرضِ حتَّى يُقذفَ به في النَّارِ .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/227
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
إنَّ الطَّيرَ لَتضرِبُ بِمناقِيرِها وتُحرِّكُ أذْنابَها من هَوْلِ يَومِ القيامةِ ومَا يَتكلمُ به شَاهِدُ الزُّورِ ولا يُفارِقُ قَدَماهُ على الأرضِ حتى يُقذَفَ به في النارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1384
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ الطيرَ لَتَضْرِبُ بمناقيرِها على الأَرْضِ وتحرِّكُ أذنابَها من هولِ يومِ القيامةِ وما يَتَكَلَّمُ شاهِدُ الزورِ ولا يفارِقُ قدماه على الأرضِ حتى يُقْذَفَ به في النارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لا أعرفه
إنَّ الطَّيرَ لَتضرِبُ بمناقيرِها على الأرضِ وتُحرِّكُ أَذْنابَها مِن هولِ يومِ القيامةِ وما يتكلَّمُ شاهدُ الزُّورِ ولا تَقَارُّ قدَماه على الأرضِ حتَّى يُقذَفَ به في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا أبو الجهم ولا عن أبي الجهم إلا سعد بن الصلت تفرد به شاذان
إنَّ الطَّيرَ لتضرِبُ بمناقيرِها وتَقذِفُ ما في حواصِلِها وتحرِّكُ أذنابَها من هولِ يومِ القيامةِ وإنَّ شاهدَ الزُّورِ لا تَقارُّ قدماهُ على الأرضِ حتَّى يُقذَفَ بهِ في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن شاهين
المصدر
تاريخ دمشق · 57/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
«قُلْتُ: حَدِّثْني عن بِناءِ الكَعْبةِ قَبْلَ أن تَبْنيَها قُرَيشٌ، قالَ: كانَت بِناءً بوَرْسٍ ليس بمَدَرٍ، تَنْزوه العَناقُ، وتُوضَعُ الكِسوةُ على الجُدُرِ، ثُمَّ إنَّ سَفينةً للرُّومِ أقْبَلَتْ حتَّى إذا كانَتْ بمَوضِعٍ -ذكره- انْكَسَرَتْ، فسَمِعَتْ بها قُرَيشٌ، فرَكِبوا إليها، فأخَذوا خَشَبَها، وروميٌّ -يُقالُ له: بَلْعوم- نَجَّار، فلمَّا أتَوا مَكَّةَ قالوا: لو بَنَيْنا بَيْتَ رَبِّنا، فاجْتَمعوا لِذلك ونَقَلوا الحِجارةَ حِجارةَ الضَّواحي، فبَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنقُلُها إذِ انْكَشَفَتْ سَوْءَتُه، فنُوديَ: يا مُحمَّدُ اسْتُرْ عَوْرَتَك، وذلك أوَّلُ ما نُوديَ، واللهُ أعْلَمُ، فما رُئِيَتْ عَوْرتُه بَعْدَ ذلك، فلمَّا جَمَعوا الحِجارةَ وهَمُّوا بنَقْضِها خَرَجَتْ حَيَّةٌ سَوْداءُ الظَّهْرِ بَيْضاءُ البَطْنِ رأْسُها مِثلُ رَأسِ الجَدْيِ تَمنَعُهم كلَّما أرادوا هَدْمَها، فلمَّا رأَوا ذلك اعْتَزَلوا عْنَدَ المَقامِ ثُمَّ قالوا: رَبَّنا أرَدْنا عِمارةَ بَيْتِك، فنَزَلَ طَيْرٌ أسْوَدُ ظَهْرُه، أبْيَضُ بَطنُه، أصْفَرُ الرِّجْلَينِ، فأخَذَها فجَرَّها حتَّى أَدخَلَها أجْيادًا، ثُمَّ هَدَموها، وبَنَوْها عِشْرينَ ذِراعًا طولُها». .
الراوي
أبو الطفيل عامر بن واثلة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مَن خَضَبَ بالسَّوادِ سَوَّدَ اللهُ وَجهَه يَومَ القيامةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
فيض القدير · 6/ 124
الحُكم
ضعيفموضوع
حَديثُ: رأيتُ كأنِّي أنزِعُ على غَنَمٍ سُودٍ ... الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ المغيرة بن مسلم عن مطر، وتَفَرَّدَ بهِ شبابة، عَنه.
الغنيمةُ لم تَحِلَّ لأحدٍ من سودِ الرؤوسِ قبلَكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تسديد القوس · 3/144
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين

لا مزيد من النتائج