حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عاتبوا الخيل ، فإنها تعتب»· 12 نتيجة

الترتيب:
عاتِبوا الخيلَ فإنها تُعتَبُ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/265
الحُكم
صحيحصحيح
عاتِبوا الخيلَ فإنها تُعتَبُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/265
الحُكم
صحيح[فيه] بقية مدلس
استَعتِبوا الخَيلَ تُعتَبْ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 978
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
اسْتَعْتِبوا الخيلَ تُعْتِبُ . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 811
الحُكم
ضعيفموضوع
عاتبوا أرقاءَكُمْ على قدرِ عقولِهمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
لا تَقُصًّوا نَوَاصِيَ الخيلِ ، فإنه معقودٌ بنَوَاصِيها الخيرَ ، ولا أَعْرَافَها ، فإنها أَدْفَاؤُها ، ولا أَذْنَابَها ، فإنها مَذَابُّها .
الراوي
عتبة بن عبد السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6254
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تقصُّوا نواصي الخيلِ فإنَّ فيها البرَكةَ ولا تجزُّوا أعرافَها فإنَّها أدفاؤُها ولا تقصُّوا مذانِبَها فإنَّها مَذابُّها .
الراوي
عتبة بن عبد السلمي
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/131
الحُكم
صحيح[ فيه ] رجال من بني سليم جماعة يبعد أن لا يكون فيهم من يوثق بقوله لاسيما والمتقدمون حالهم حسن وباقي الإسناد جيد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن جَزِّ أعرافِ الخَيلِ، ونَتفِ أذْنابِها، وجَزِّ نَواصيها، وقال: أمَّا أذْنابُها؛ فإنَّها مَذابُّها، وأمَّا أعْرافُها؛ فإنَّها إدْفاؤُها، وأمَّا نَواصيها؛ فإنَّ الخَيرَ مَعقودٌ فيها. .
الراوي
عتبة بن عبد السلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17640
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا تقُصُّوا نَواصيَ الخَيلِ؛ فإنَّ فيها البَرَكةَ، ولا تَجُزُّوا أعْرافَها؛ فإنَّه أدْفاؤُها، ولا تقُصُّوا أذْنابَها؛ فإنَّها مَذابُّها. .
الراوي
عتبة بن عبد السلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17643
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال: أتانا كِتابُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه ونَحنُ مَعَ عُتبةَ بنِ فَرقَدٍ بأذرَبيجانَ، أمَّا بَعدُ: فاتَّزِروا وانتَعِلوا، وارتَدُوا، وألقُوا الخِفافَ والسَّراويلاتِ، وعليكُم بلباسِ أبيكُم إسماعيلَ، وإيَّاكُم والتَّنَعُّمَ وزيَّ العَجَمِ، وعليكُم بالشَّمسِ فإنَّها حَمَّامُ العَرَبِ، وتَمَعدَدوا، واخشَوشِنوا، واخلَولِقوا، وامشُوا حُفاةً، واقطَعوا الرَّكبَ وانزوا على الخَيل نَزوًا، وارموا الأغراضَ، وامشوا ما بَينَهما... الحَديثُ. .
الراوي
أبو عثمان النهدي
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 799
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ ، والخيلُ ثلاثةٌ : خيلُ أجرٍ ، وخيلُ وِزرٍ ، وخيلُ سِترٍ . فأما خيلُ سِترٍ ؛ فمَنِ اتَّخذها تعفُّفًا وتكرُّمًا وتجمُّلًا ، ولم ينْسَ حقَّ ظهورِها وبطونِها في عُسْرِه ويُسْرِه . وأما خيلُ الأجرِ ؛ فمن ارتبطها في سبيلِ اللهِ ؛ فإنها لا تُغَيِّبُ في بطونها شيئًا إلا كان له أجرٌ ؛ حتى ذكر أرْواثَهَا وأبوالَها ، ولاتَعْدو فى وادٍ شوطًا أو شوطَين ؛ إلا كان في ميزانِه . وأما خيلُ الوِزرِ ؛ فمن ارتبطها تبذُّخًا على الناسِ ؛ فإنها لا تُغَيِّبُ في بطونِها شيئًا إلا كان وزرًا عليه ، حتى ذكر أرْواثَها وأبوالَها ، ولا تعْدو في وادٍ شوطًا أو شوطَينِ إلا كان عليه وِزرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1242
الحُكم
صحيحصحيح
أكرِموا الخيلَ وجلِّلوها [يعني حديث: امسَحوا الخَيلَ وجَلِّلوها.] .
الراوي
مكحول
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل

لا مزيد من النتائج