حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عادني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة ماشيين ، فوجدني النبي صلى»· 16 نتيجة

الترتيب:
عادني النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ في بني سلمةَ ماشييْن، فوجدني النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا أعقلُ، فدعا بماءٍ فتوضأ منه ثم رشَّ عليَّ فأفقتُ، فقلتُ: ما تأمرُني أن أصنعَ في مالي يا رسولَ اللهِ، فنزلت: يوصيكم الله في أولادكم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4577
الحُكم
صحيح[صحيح]
عادَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ في بَني سَلِمةَ ماشيَينِ، فوجَدَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أعقِلُ شيئًا، فدَعا بماءٍ، فتَوضَّأ منه، ثُمَّ رَشَّ عليَّ فأفَقتُ، فقُلتُ: ما تَأمُرُني أن أصنَعَ في مالي يا رَسولَ اللهِ؟ فنَزَلَت: {يوصيكُمُ اللهُ في أولادِكُم} .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4577
الحُكم
صحيح[صحيح]
عادَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكرٍ في بَني سَلِمةَ يَمشيانِ، فوجَدَني لا أعقِلُ، فدَعا بماءٍ فتَوضَّأ، ثُمَّ رَشَّ عليَّ منه، فأفَقتُ، فقُلتُ: كيفَ أصنَعُ في مالي يا رَسولَ اللهِ؟ فنَزَلَت: {يوصيكُمُ اللهُ في أولادِكُم للذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ} [النساء: 11]. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1616
الحُكم
صحيح[صحيح]
عادني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ماشِيًا وأبو بَكرٍ وأنا في بني سلَمةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1190
الحُكم
صحيحصحيح
عادَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مَريضٌ ومعهُ أبو بَكرٍ ماشيَينِ، فوجَدَني قد أُغميَ عليَّ، فتَوضَّأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَبَّ عليَّ مِن وَضوئِه، فأفَقتُ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ أصنَعُ في مالي؟ فلَم يَرُدَّ عليَّ شيئًا، حتَّى نَزَلَت آيةُ الميراثِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1616
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: مَرِضْتُ فعادني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وَأبو بكرٍ ماشِيَينِ [ فوجدَني قد أُغْميَ عليَّ فتوضَّأَ فصبَّهُ عليَّ فأفقتُ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ أصنعُ في مالي؟ كيفَ أمضيَ في مالي فلَم يُجِبني بشَيءٍ حتَّى نزلَت آيةُ الميراثِ: { إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ } [النِّساء: 176] الآيةَ وقالَ مرَّةً: حتَّى نزَلَت آيةُ الكَلالةِ] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عصام بن يزيد حبر عن أبيه عنه
عادني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- في بني سَلمةَ يمشيانِ، فوجداني لا أعقِلُ، فدعا بوَضوءٍ فتوضَّأَ، ثم رَشَّ عليَّ فأفقتُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيف أصنعُ في مالي؟ فنزلت: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ}... الآية .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 3/2/347
الحُكم
صحيحصحيح
مَرِضْتُ فجاءَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودُني وأبو بَكْرٍ ماشيينِ فوجدَني قد أُغْميَ عليَّ فتوضَّأَ فصبَّهُ عليَّ فأفقتُ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ أصنعُ في مالي؟ كيفَ أمضيَ في مالي فلَم يُجِبني بشَيءٍ حتَّى نزلَت آيةُ الميراثِ: { إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ } [النِّساء: 176] الآيةَ وقالَ مرَّةً: حتَّى نزَلَت آيةُ الكَلالةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 224
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مرِضتُ فأتاني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعودني هوَ وأبو بَكرٍ ماشِيينِ وقد أغميَ عليَّ فلم أُكلِّمْهُ فتوضَّأَ وصبَّهُ عليَّ فأفَقتُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ أصنعُ في مالي ولي أخواتٌ قالَ فنزلت آيةُ المواريثِ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2886
الحُكم
صحيحصحيح
مَرِضتُ فأتاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُني هو وأبو بكرٍ ماشِيَينِ، وقد أغميَ عليَّ، فلم أكَلِّمْه، فتوَضَّأَ وصَبَّه عليَّ فأفَقْتُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف أصنَعُ في مالي وليَ أخواتٌ؟ قال: فنَزَلَت آيةُ المواريثِ: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ}[النساء: 176]. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2886
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عَن جابِرٍ، يَقولُ: مَرِضتُ، فأتاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعودُني هو وأبو بَكرٍ ماشيَينِ، وقد أُغميَ عليَّ، فلَم أُكَلِّمْه، فتَوضَّأ فصَبَّه عليَّ، فأقَمتُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كَيفَ أصنَعُ في مالي، ولي أخَواتٌ؟ قال: فنَزَلَت آيةُ الميراثِ: {يَستَفتونَكَ قُلِ اللهُ يُفتيكُم في الكَلالةِ} [النِّساء: 176]، {إنِ امرُؤٌ هَلَكَ} [النِّساء: 176] ليس له ولَدٌ ولَه أُختٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان سالِمٌ مَولى أبي حُذَيفةَ يَؤُمُّ المُهاجِرينَ الأوَّلينَ وأصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسجِدِ قُباءٍ فيهم أبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وأبو سَلَمةَ، وزَيدٌ، وعامِرُ بنُ رَبيعةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7175
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَرِضتُ فأتاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ يَعوداني ماشيَينِ، فأُغميَ عليَّ، فتَوضَّأ، ثُمَّ صَبَّ عليَّ مِن وَضوئِه، فأفَقتُ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ أقضي في مالي؟ فلَم يَرُدَّ عليَّ شيئًا، حتَّى نَزَلَت آيةُ الميراثِ: {يَستَفتونَكَ قُلِ اللهُ يُفتيكُم في الكَلالةِ} [النساء: 176]. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1616
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج يومًا فوجدَني في المسجدِ فأخذ بيدي فانطلقتُ معه حتى جئْنا سوقَ بني قَينُقاعٍ . . . ثم انصرف وأنا معه حتى جئْنا المسجدَ فجلس فاحتبَى . . . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/477
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لمَّا قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجتمَعَ المُهاجِرونَ والأنْصارُ إلى سَقيفةِ بَني ساعِدةَ في بَيْعةِ أبي بَكرٍ، فأتَيْتُ أمَّ سَلَمةَ، فقلْتُ: لها بايَعَ النَّاسُ أبا بَكرٍ. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه إرسال]
واستأجر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ رجُلا من بني الديلِ ثم من بني عبْدِ بن عديّ هاديا خريتًا- الخِرّيتُ الماهِرُ بالهِدَاية -قد غمسَ يمين حلفٍ في آل العاصي ابن وائلِ وهو على دينِ كفارِ قريشٍ فأمناهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله الماهر بالهداية مدرج من قول الزهري

لا مزيد من النتائج