«عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض ومعه أبو بكر ماشيين ، فوجدني قد»· 15 نتيجة

عادَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مَريضٌ ومعهُ أبو بَكرٍ ماشيَينِ، فوجَدَني قد أُغميَ عليَّ، فتَوضَّأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَبَّ عليَّ مِن وَضوئِه، فأفَقتُ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ أصنَعُ في مالي؟ فلَم يَرُدَّ عليَّ شيئًا، حتَّى نَزَلَت آيةُ الميراثِ. .

عادَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ في بَني سَلِمةَ ماشيَينِ، فوجَدَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أعقِلُ شيئًا، فدَعا بماءٍ، فتَوضَّأ منه، ثُمَّ رَشَّ عليَّ فأفَقتُ، فقُلتُ: ما تَأمُرُني أن أصنَعَ في مالي يا رَسولَ اللهِ؟ فنَزَلَت: {يوصيكُمُ اللهُ في أولادِكُم} .

عادَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا مَريضٌ، فقالَ : يا سَلمانُ ، شفى اللَّهُ سقمَكَ ، وغفرَ ذنبَكَ ، وعافاكَ في دينِكَ وجِسمِكَ إلى مدَّةِ أجلِكَ .

حديث: مَرِضْتُ فعادني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وَأبو بكرٍ ماشِيَينِ [ فوجدَني قد أُغْميَ عليَّ فتوضَّأَ فصبَّهُ عليَّ فأفقتُ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ أصنعُ في مالي؟ كيفَ أمضيَ في مالي فلَم يُجِبني بشَيءٍ حتَّى نزلَت آيةُ الميراثِ: { إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ } [النِّساء: 176] الآيةَ وقالَ مرَّةً: حتَّى نزَلَت آيةُ الكَلالةِ] .

مَرِضْتُ فجاءَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودُني وأبو بَكْرٍ ماشيينِ فوجدَني قد أُغْميَ عليَّ فتوضَّأَ فصبَّهُ عليَّ فأفقتُ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ أصنعُ في مالي؟ كيفَ أمضيَ في مالي فلَم يُجِبني بشَيءٍ حتَّى نزلَت آيةُ الميراثِ: { إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ } [النِّساء: 176] الآيةَ وقالَ مرَّةً: حتَّى نزَلَت آيةُ الكَلالةِ .

مَرِضْتُ فأتاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُني فوجدَني قد أُغْميَ عليَّ ، فأتى ومعَهُ أبو بكرٍ وَهُما ماشيانِ ، فتَوضَّأ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصبَّ عليَّ من وَضوئِهِ فأفَقتُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ أقضي في مالي أو كيفَ أصنَعُ في مالي فلم يُجِبني شيئًا وَكانَ لَه تسعُ أخواتٍ حتَّى نزلَت آيةُ الميراثِ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ الآيةَ .

عادني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ماشِيًا وأبو بَكرٍ وأنا في بني سلَمةَ .

عادَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكرٍ في بَني سَلِمةَ يَمشيانِ، فوجَدَني لا أعقِلُ، فدَعا بماءٍ فتَوضَّأ، ثُمَّ رَشَّ عليَّ منه، فأفَقتُ، فقُلتُ: كيفَ أصنَعُ في مالي يا رَسولَ اللهِ؟ فنَزَلَت: {يوصيكُمُ اللهُ في أولادِكُم للذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ} [النساء: 11]. .

حَديثُ: عادني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما مِن مَريضٍ... الحديث. .

عادَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا مريضٌ فقالَ أوصيتَ قلتُ نعم قالَ بِكم قلتُ بمالي كلِّهِ في سبيلِ اللَّهِ قالَ فما ترَكتَ لولدِكَ قال هم أغنياءُ بخيرٍ فقالَ أَوصِ بالعُشرِ قال فما زلتُ أناقصُهُ حتَّى قالَ أوصِ بالثُّلثِ والثُّلثُ كثير .

عادني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مريضٌ في أناسٍ من الأنصارِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هل تدرون ما الشَّهيدُ ؟ فسكتوا ، فقلتُ : ومن يدري من الشَّهيدُ ؟ فقلتُ : لامرأتي : أسنِديني ، فقلتُ : الشَّهيدُ من أسلم ثمَّ هاجر ، ثمَّ قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ فقال إنَّ شهداءَ أمَّتي إذن قليلٌ القتلُ في سبيلِ اللهِ شَهادةٌ ، والبطْنُ شُهادةٌ ، والغرَقُ شَهادةٌ والنُّفساءُ شَهادةٌ .

النُّفَساءُ شَهيدٌ [يعني حديث: عادني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مريضٌ في أناسٍ من الأنصارِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هل تدرون ما الشَّهيدُ ؟ فسكتوا، فقلتُ : ومن يدري من الشَّهيدُ ؟ فقلتُ : لامرأتي : أسنِديني، فقلتُ : الشَّهيدُ من أسلم ثمَّ هاجر، ثمَّ قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ فقال إنَّ شهداءَ أمَّتي إذن قليلٌ القتلُ في سبيلِ اللهِ شَهادةٌ، والبطْنُ شُهادةٌ، والغرَقُ شَهادةٌ والنُّفساءُ شَهادةٌ] .

لمَّا نَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1] أقْبَلتِ العَوراءُ أُمُّ جَميلٍ بنتُ حربٍ ولها وَلْوَلةٌ، وفي يدِها فِهْرٌ وهي تقولُ: مُذمَّمًا أَبَيْنا ودِينَهُ قَلَيْنا وأَمْرَهُ عَصَيْنا، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسٌ في المسجدِ ومعهُ أبو بكرٍ، فلمَّا رآها أبو بكرٍ قالَ: يا رسولَ اللهِ، قد أقْبَلَتْ وأنا أخافُ أنْ تراكَ. فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّها لن تَراني». وقَرَأَ قُرآنًا فاعْتَصَمَ به كما قالَ، وقَرَأَ: {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا} [الإسراء: 45]، فوقَفَتْ على أَبي بكرٍ، ولمْ تَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: يا أبا بكرٍ، إنِّي أُخبِرتُ أنَّ صاحبَكَ هجاني. فقالَ: لا ورَبِّ هذا البيتِ ما هجاكِ. فوَلَّتْ وهي تقولُ: قد عَلِمَتْ قريشٌ أنِّي بنتُ سيِّدِها. .

عَن أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ، قالت: لَمَّا نَزَلَت: {تَبَّت يَدا أبي لَهَبٍ وتَبَّ} [المسد: 1] أقبَلَتِ العَوراءُ أُمُّ جَميلٍ بنتُ حَربٍ -ولَها ولولةٌ، وفي يَدِها فِهرٌ- وهيَ تَقولُ: [مِن مُجَزَّأِ الرَّجَزِ] مُذَمَّمًا أبَينا ودينَه قَلَينا وأمرَه عَصَينا. والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ في المَسجِدِ -ومَعَه أبو بَكرٍ- فلَمَّا رَآها أبو بَكرٍ قال: يا رَسولَ اللَّهِ، قد أقبَلَت وأنا أخافُ أن تَراكَ. فقال [رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: (إنَّها لَن تَراني). وقَرَأ قُرآنًا فاعتَصَمَ به كما قال تَعالى: {وإذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وبَينَ الذينَ لا يُؤمِنونَ بالآخِرةِ حِجابًا مَستورًا} [الإسراء: 45]، فوقَفَت على أبي بَكرٍ، ولَم تَرَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا أبا بَكرٍ، (ألَم أُخبَرْ أنَّ (صاحِبَكَ) هَجاني؟ فقال: لا، ورَبِّ هذا البَيتِ ما هَجاكِ. فولَّت وهيَ تَقولُ: قد عَلِمَت قُرَيشٌ أنِّي ابنةُ سَيِّدِها. .

بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتغدَّى بمرِّ الظَّهرانِ ومعَهُ أبو بَكْرٍ وعمرُ فقالَ الغداءَ .