«عرضت على النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم قريظة ، فلم يجدوني أنبت فخلوني .»· 13 نتيجة

عُرِضتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوم قُرَيظةَ، فشَكُّوا فيَّ، فأمَرَ بي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَنظُروا إليَّ هل أنبَتُّ بعدُ؟ فنَظَروا فلمْ يَجِدوني أنبَتُّ، فخَلَّى عنِّي، وألحَقَني بالسَّبْيِ. .

عُرِضتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ، فشَكُّوا فيَّ، فأَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُنظَرَ إليَّ هل أَنبَتُّ؟ فنَظَروا إليَّ فلمْ يَجِدوني أَنبَتُّ؛ فخَلَّى عنِّي، وأَلْحقَني بالسَّبيِ. .

عن عَطيَّةَ القُرَظيِّ قال: عُرِضتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيظةَ، فشَكُّوا فيَّ، فأمَرَ بي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَنظُروا إليَّ؛ هل أنبَتَ بعدُ؟ فنَظَروا، فلمْ يَجِدوني أنبَتُّ، فخَلَّى عني وألحَقَني بالسَّبيِ. .

كُنتُ يومَ حُكْمِ سَعدٍ في بَني قُرَيْظةَ ، غلامًا ، فشَكُّوا فيَّ ، فلم يجِدوني أنبتُّ ، فاستُبقيتُ ، فَها أَنا ذا بينَ أظهرِكُم .

كنتُ غلامًا يومَ حَكَمَ سعدُ بنُ معاذٍ في بَني قُرَيْظةَ أن يقتُلَ مقاتلُهُم، وتُسبَى ذراريُّهم فشَكُّوا في، فلَم يجِدوني أُنبِتُ الشَّعرِ فَها أَنا بينَ أظهرِكُم .

عُرِضْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ قُريظةَ فشكُّوا فيَّ فقيل لي: هل أنبَتَّ ففتَّشوني فوجَدوني لم أُنبِتْ فخُلِّي سبيلي .

عَنْ عَطِيَّة الْقُرَظِيّ، قَالَ: كُنتُ غُلامًا يوْمَ حكَمَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ في بَني قُرَيظةَ أنْ تُقتَلَ مُقاتِلتُهم، وتُسْبى ذَرارِيُّهم، فشَكُّوا فيَّ، فلمْ يَجِدوني أنْبَتُّ الشَّعرَ، فهَأَنَذا بيْن أظْهُرِكم. .

عُرِضتُ يومَ قُرَيْظةَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ من أنبتَ قُتِلَ، ومن لم ينبِتْ خلَّى سبيلَهُ، فَكُنتُ فيمن لم ينبِتْ .

كنتُ يومَ حَكَمَ سعدٌ فيها غُلامًا، فلمْ يَجِدوني أنبَتُّ، فها أنا ذا بيْنَ أظهُرِكم. .

أنَّه سَمِعَ عَطيَّةَ يقولُ: كنتُ يومَ حَكَمَ سعدٌ فيهم غُلامًا، فلمْ يَجِدوني أنبَتُّ، فها أنا ذا بيْنَ أظهُرِكم. .

عُرضنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيْظَة فمَن كان محتلِمًا أو أنبتَ عانتُه قُتِلَ ومن لا تُرِكَ .

حديثُ: كُنتُ فيمن عُرِضَ يَومَ قُرَيظةَ [يعني حديث: عُرِضْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ، فكانَ مَن أَنبَتَ قُتِلَ، ومَن لم يُنبِتْ خَلَّى سَبيلَه، فكُنْتُ فيمَن لم يُنبِتْ فخُلِّيَ سَبيلي.] .

كُنْتُ فيمَنْ حكَم فيهم سعدُ بنُ مُعاذٍ فلم يجِدوني أنبَتُّ فاستُبْقيتُ فها أنا ذا .