حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عرضت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمن قريظة ، فمن كان منا محتلما أو»· 14 نتيجة

الترتيب:
«عُرِضْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زمَنَ قُرَيْظةَ، فمَن كان منَّا مُحتَلِمًا أو نبتَتْ عانَتُه قُتِلَ، فنَظَروا إليَّ، فلم تكُنْ نبَتَتْ عانَتي فتُرِكْتُ». .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4386
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عُرِضوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمَنَ قُرَيظةَ، فمَن كان مِنهم مُحتَلِمًا أو نَبَتَت عانَتُه قُتِلَ، ومَن لا تُرِكَ» .
الراوي
ابنا قريظة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19002
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهمْ عُرِضوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قريظةَ فمَنْ كان محتلمًا أوْ نبتَتْ عانتُهُ قتِلَ ومَنْ لمْ يكنْ محتلمًا أوْ لمْ تنبُتْ عانتُهُ ترِكَ .
الراوي
أبناء قريظة
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/210
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهم عُرِضوا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ فمَن كانَ مُحتلِمًا أو نبتَت عانتُهُ قُتِلَ، ومَن لم يَكُنِ مُحتَلمًا أو لم تَنبُت عانتُهُ لم يُقتَلْ .
الراوي
أبناء قريظة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق صحاح
أنَّهم عرَضوا علَى رسولِ اللَّهِ يومَ قُرَيْظةَ ، فمَن كانَ مُحتَلِمًا ، أو نبتَت عانتُهُ : قُتِلَ ، ومن لم يَكُن محتلِمًا ، أو لم تُنبِتْ عانتُهُ تُرِكَ .
الراوي
ابنا قريظة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3429
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
عُرضنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيْظَة فمَن كان محتلِمًا أو أنبتَ عانتُه قُتِلَ ومن لا تُرِكَ .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 227/20
الحُكم
صحيحصحيح
عن كَثيرِ بنِ السَّائبِ قال: حَدَّثَني ابْنَا قُرَيظةَ أنَّهم عُرِضوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَمَنَ قُرَيظةَ، فمَن كان نَبَتَتْ عانَتُه قُتِلَ، ومَن لا تُرِكَ. .
الراوي
ابنا قريظة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23162
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن كثيرِ بنِ السَّائبِ قال : عُرِضنا يومَ قُرَيظةَ فمن كان محتلِمًا أو نبت له عانةٌ قُتِل ، ومن لا تُرِك .
الراوي
كثير بن السائب القرظي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/286
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عُرِضْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ قُريظةَ فشكُّوا فيَّ فقيل لي: هل أنبَتَّ ففتَّشوني فوجَدوني لم أُنبِتْ فخُلِّي سبيلي .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4780
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عُرِضتُ يومَ قُرَيْظةَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ من أنبتَ قُتِلَ، ومن لم ينبِتْ خلَّى سبيلَهُ، فَكُنتُ فيمن لم ينبِتْ .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/299
الحُكم
ضعيفلا يصح
عَرَضتُ النَّجمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ يَسجُدْ منَّا أحدٌ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1527
الحُكم
صحيحصحيح
عُرِضتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ، فشَكُّوا فيَّ، فأَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُنظَرَ إليَّ هل أَنبَتُّ؟ فنَظَروا إليَّ فلمْ يَجِدوني أَنبَتُّ؛ فخَلَّى عنِّي، وأَلْحقَني بالسَّبيِ. .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2604
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن عَطيَّةَ القُرَظيِّ قال: عُرِضتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيظةَ، فشَكُّوا فيَّ، فأمَرَ بي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَنظُروا إليَّ؛ هل أنبَتَ بعدُ؟ فنَظَروا، فلمْ يَجِدوني أنبَتُّ، فخَلَّى عني وألحَقَني بالسَّبيِ. .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19421
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عُرِضتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوم قُرَيظةَ، فشَكُّوا فيَّ، فأمَرَ بي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَنظُروا إليَّ هل أنبَتُّ بعدُ؟ فنَظَروا فلمْ يَجِدوني أنبَتُّ، فخَلَّى عنِّي، وألحَقَني بالسَّبْيِ. .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22659
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج