حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عسى أحدكم يخبر بما يصنع بأهله ؟ وعسى إحداكن أن تخبر بما يصنع بها زوجها ، فقامت»· 14 نتيجة

الترتيب:
ألا هل عستِ امرأةٌ أن تُخبِرَ القومَ بما يكون من زوجِها إذا خلا بها ؟ ! ألا هل عسى رجلٌ أن يُخبِر القومَ بما يكون منه إذا خلا بأهله ؟ ! فقامت منهن امرأةٌ سَفْعاءُ الخَدَّينِ فقالت : واللهِ ! إنهم ليفعلون ، وإنهنَّ لَيفْعَلْنَ ! قال : فلا تفعلوا ذلك ، أفلا أُنبِّئُكم ما مِثلُ ذلك ؟ ! مثلُ شيطانٍ أتى شيطانةً بالطريق ؛ فوقع بها والناسُ ينظُرون ! .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3153
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لعلَّ رجُلًا يقولُ ما فَعلَ بأهلِه ، ولعلَّ امرأةً تُخبِرُ بما فعَلَت مع زَوجِها فأرَمَّ القَومُ ، فقُلتُ : إي واللهِ يا رَسولَ اللهِ ! إنهم ليَفعَلونَ ، وإنَهنَّ ليَفعلْنَ . قالَ : فلا تَفعَلوا ، فإنَّما مَثلُ ذلكَ شَيطانٌ لقيَ شَيطانةً ، فغَشِيَها والنَّاسُ يَنظُرونَ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2022
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنَّ الملائِكَةَ لتضَعُ أجنحتَها لطالِبِ العلمِ رضًى بما يصنَعُ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نكتبه من حديث بهز إلا بهذا الإسناد
إنَّ الملائِكةَ لتَضَعُ أجنِحتَها لطالِبِ العِلمِ رِضًا بما يصنَعُ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 594
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
ألا عسى أحدكم أن يخلو بأهله ، يغلق بابا ، ثم يرخي سترا ، ثم يقضي حاجته ، ثم إذا خرج حدث أصحابه بذلك ألا عسى إحداكن أن تغلق بابها ، وترخي سترها ، فإذا قضت حاجتها ، حدثت صواحبتها فقالتْ امرأة سفعاء الخدين : يا رسولَ اللهِ ، إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون قال : فلا تفعلوا ، فإن مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة على قارعة الطريق ، فقضى حاجته منها ، ثم انصرف وتركها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
طالبُ العلمِ تبسطُ له الملائكةُ أجنحتَها رضًى بما يصنعُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 188
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّها كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والرِّجالُ والنِّساءُ قعودٌ عنده فقال لعلَّ رجلًا يقولُ ما فعل بأهلِه ولعلَّ امرأةً تُخبِرُ بما فعلت مع زوجِها فأرِم القومُ فقلتُ إي واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّهم ليفعلون وإنَّهنَّ ليفعلن قال فلا تفعلوا فإنَّما مثلُ ذلك مثلُ شيطانٍ لقي شيطانةً فغشيها والنَّاسُ ينظُرون .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر بن حوشب
أنها كانتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والرجالُ والنساءُ قعودٌ عندَهُ فقال لَعَلَّ رجلًا يقولُ ما يفعلُ بأهلِهِ ولعلَّ امْرَأَةً تُخْبِرُ بما فَعَلَتْ مَعَ زوجِها فَأَرَمَّ القومُ فقلْتُ أَيْ واللهِ يا رسولَ اللهِ إنهم لَيَفْعَلُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيَفْعَلْنَ قال فَلَا تَفْعَلُوا فَإِنَّما مثلُ ذلِكَ مَثَلُ شيطانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً فَغَشِيَها والناسُ ينظرونَ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/297
الحُكم
صحيحفيه شهر بن حوشب وحديثه حسن وفيه ضعف
ألا عسَى أحدُكم أن يخلوَ بأهلِه يُغلِقُ بابًا ثمَّ يُرخي سِترًا ثمَّ يقضي حاجتَه ثمَّ إذا خرج حدَّث أصحابَه بذلك ألا عسَى إحداكنَّ أن تُغلِقَ بابَها وتُرخي سِترَها فإذا قضت حاجتَها حدَّثت صواحِبَها فقالت امرأةٌ سفعاءُ الخدَّيْن واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّهنَّ ليفعلن وإنَّهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فإنَّما مثلُ ذلك مثلُ شيطانٍ لقي شيطانةً على قارعةِ الطَّريقِ فقضَى حاجتَه منها ثمَّ انصرف وتركها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد تقويه
ألَا عَسى أحَدُكُم أن يَخلوَ بأهلِه يُغلِقُ بابًا ثُمَّ يُرخي سِترًا ثُمَّ يَقضي حاجَتَه، ثُمَّ إذا خَرَجَ حَدَّث أصحابَه بذلك، ألَا عَسى إحداكُنَّ أن تُغلِقَ بابَها وتُرخيَ سِترَها، فإذا قَضَت حاجَتَها حَدَّثَت صَواحِبَها، فقالتِ امرَأةٌ سَفعاءُ الخَدَّينِ: واللهِ يا رَسولَ اللهِ، إنَّهنَّ ليَفعَلنَ وإنَّهم ليَفعَلونَ، قال: فلا تَفعَلوا؛ فإنَّما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شَيطانٍ لقيَ شَيطانةً على قارِعةِ الطَّريقِ فقَضى حاجَتَه مِنها، ثُمَّ انصَرَف وتَرَكَها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد تقويه
أنَّها كانتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والرِّجالُ والنِّساءُ قعودٌ عندَه، فقالَ: لعلَّ رجُلًا يقولُ: ما يَفعَلُ بأهلِهِ، ولعلَّ امرأةً تُخبِرُ بما فعَلَتْ مع زَوْجِها. فأَرَمَّ القومُ، فقُلتُ: إي واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّهُنَّ ليقُلْنَ، وإنَّهُم ليفْعلونَ قالَ: فلَا تفْعَلوا، فإنَّما مِثْلُ ذلكَ مِثْلُ الشَّيطانِ، لَقِيَ شَيْطانةً في طريقٍ، فغَشِيَها والنَّاسُ ينظُرونَ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27583
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ أَتَى صَفْوانَ بْنَ عَسَّالٍ، فقالَ: ما غَدا بِكَ إلَيَّ؟ قالَ: غَدا بيَ التِماسُ العِلْمِ. قالَ: أما إنَّه ليس يَصْنَعُ ما صَنَعْتَ له أَحَدٌ إلَّا وَضَعَتْ له المَلائكَةُ أَجْنِحَتَها رِضًا بِما يَصْنَعُ. .
الراوي
طلحة بن مصرف
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا مما لا يوهن هذا الحديث فقد أسنده جماعة وأوقفه جماعة والذي أسنده أحفظ والزيادة منهم مقبولة
عن أسماءَ بنتِ يَزيدَ أنَّها كانت عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والرِّجالُ والنِّساءُ قُعودٌ عِندَه، فقال: لعَلَّ رَجُلًا يَقولُ ما فعَل بأهلِه، ولعَلَّ امرَأةً تُخبرُ بما فعَلَت مَعَ زَوجِها، فأرَمَّ القَومُ فقُلتُ: إي واللهِ يا رَسولَ اللهِ إنَّهم ليَفعَلونَ، وإنَّهنَّ ليَفعَلنَ، قال: فلا تَفعَلوا؛ فإنَّما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شَيطانٍ لقيَ شَيطانةً فغَشيَها والنَّاسُ يَنظُرونَ .
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر بن حوشب
عن أسماءَ بنتِ يزيدَ أنَّها كانَت عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، والرِّجالُ والنِّساءُ قُعودٌ ، فقالَ : لعلَّ رجُلًا يقولُ ما يفعَلُ بأَهْلِهِ ، ولعلَّ امرأةً تخبِرُ بما فعلَت معَ زَوجِها ؟ ! فأرمَّ القومُ ، فقلتُ : إي واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّهنَّ ليفعَلنَ ، وإنَّهم ليفعَلونَ . قالَ : فلا تفعَلوا ، فإنَّما ذلِكَ مَثَلُ الشَّيطانِ لقيَ شيطانةً في طَريقٍ فغَشيَها والنَّاسُ ينظُرونَ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 71
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن على الأقل بشواهده

لا مزيد من النتائج