حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عشر تكبيرات مع تكبيرة الصلاة ، وبه يأخذ قتادة»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن أنسِ بنِ مالِكٍ أنه قالَ: تِسعُ تَكْبيراتٍ، خَمسٌ في الأولى، وأربعٌ في الآخرةِ، معَ تَكْبيرةِ الصَّلاةِ .
الراوي
محمد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/454
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
كبَّرَ ابنُ عبَّاسٍ يومَ العيدِ في الرَّكعَةِ الأولى أربعَ تَكْبيراتٍ ، ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكَعَ ، ثمَّ قامَ فقَرأَ ثمَّ كبَّرَ ثلاثَ تَكْبيراتٍ سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن نوفل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
عن ابنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنه كان يرفعُ يدَيه في تكبيراتِ الجِنازةِ معَ كلِّ تكبيرةٍ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/138
الحُكم
صحيحصحيح ومنهم من صححه مرفوعا.
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: في التَّكبيرِ في العِيدِ تِسعُ تَكبيراتٍ؛ في الأولى خَمسًا قَبْلَ القِراءةِ، وفي الثَّانيةِ يَبدَأُ بالقِراءةِ، ثمَّ يكَبِّرُ أربعًا مع تكبيرةِ الرُّكوعِ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/74
الحُكم
صحيحصحيح
[رفعُ اليدينِ في كلِّ تكبيرةٍ من تكبيراتِ صلاةِ الجنازةِ] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 112/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصحح رفعه جماعة من أهل العلم
أنَّهُ كانَ يرفعُ يديهِ علَى كلِّ تَكْبيرةٍ من تَكْبيرات الجَنازةِ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 148
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُكَبِّرُ في الفِطْرِ والأَضْحى في الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ] سِوى تَكْبيرةِ الرُّكوعِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهلي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2896
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ عندنا حديث خالد بن يزيد؛ لأن ابن وهب قديم السماع من ابن لهيعة، ومن سمع منه في القديم فهو أولى؛ لأنه خلط بأخرة
أخبَرَني مَن شَهِدَ سعيدَ بنَ العاصِ أرسلَ إلى أربعةِ نَفرٍ مِن أصحابِ الشَّجَرةِ فسألَهُم عنِ التَّكبيرِ في العيدِ ؟ فَقالوا : ثَماني تَكْبيراتٍ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ سيرينَ، فقالَ : صدَقَ، ولَكِن أغفلَ تَكْبيرةَ فاتِحةِ الصَّلاةِ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/290
الحُكم
صحيحهذا المجهول الذي في هذا السند تبين أنه أبو عائشة وباقي السند صحيح
أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ، دَعاهُم يومَ عيدٍ، فدَعا الأشعَريَّ وابنَ مَسعودٍ وحُذَيْفةَ بنَ اليمانِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ اليومَ عيدُكُم، فَكَيفَ أصلِّي ؟ فَقالَ حُذَيْفةُ: اسأَل الأشعريَّ وقالَ الأشعريُّ: اسأَل عبدَ اللَّهِ . فقالَ عبدُ اللَّهِ: تُكَبِّرُ تَكْبيرةً، تَفتَتِحُ بِها الصَّلاةَ ثمَّ تُكَبِّرُ بعدَها ثلاثًا، ثمَّ تَقرأُ ثمَّ تُكَبِّرُ تَكْبيرةً تركَعُ بِها، ثمَّ تسجُدُ، ثمَّ تقومُ فَتقرأُ، ثمَّ تُكَبِّرُ ثلاثَ تكبيراتٍ، ثمَّ تُكَبِّرُ تَكْبيرةً، تركَعُ بِها .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق صحاح
عن قَتادةَ قال قُلْتُ لأنَسِ بنِ مالكٍ أَرِنا كيفَ صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام فصلَّى فكان يرفَعُ يدَيْهِ مع كلِّ تكبيرةٍ فلمَّا انصرَف قال هكذا كان صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أنس إلا العرزمي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يرفعُ يدَيْه في الصَّلاةِ المكتوبةِ مع كلِّ تكبيرةٍ .
الراوي
عمير بن قتادة الليثي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عبد الله والأوزاعي
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفعُ يدِيْه مع كلِّ تكبيرةٍ في الصَّلاةِ المكتوبةِ .
الراوي
عمير بن قتادة الليثي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 18/154
الحُكم
ضعيف[فيه] رفدة بن قضاعة قال البخاري في حديثه مناكير وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال النسائي ليس بقوي
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يديْهِ مع كُلِّ تكبيرةٍ في الصَّلاةِ المكتوبةِ. .
الراوي
عمير بن حبيب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/435
الحُكم
صحيحفي سنده ضعف

لا مزيد من النتائج