حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عصبة ابن الملاعنة عصبة أمه»· 12 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ قال عَصَبَةُ ابنِ الملاعَنَةِ عَصَبَةُ أُمِّهِ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/233
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه من لم يسم
عن علِيٍّ وابنِ مسعودٍ عصبةُ ابنِ الملاعنةِ عصبةُ أُمِّهِ
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/227
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه راو لم يسم ومحمد بن أبي ليلى ، وبقية رجاله رجال الصحيح
عنِ ابنِ مسعودٍ قال عَصَبَةُ ابنِ الملاعَنَةِ عَصَبَةُ أُمِّهِ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم يسم
عن علِيٍّ وابنِ مسعودٍ عصبةُ ابنِ الملاعنةِ عصبةُ أُمِّهِ .
الراوي
[الشعبي عامر بن شراحيل]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/227
الحُكم
صحيحفيه راو لم يسم ومحمد بن أبي ليلى ، وبقية رجاله رجال الصحيح
ولدُ الملاعنةِ عصبتُه عصبةُ أمِّهِ .
الراوي
رجل من أهل الشام
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 418
الحُكم
صحيحأورده في كتاب المراسيل
وَلَدُ المُلاعَنةِ عَصَبَتُه عَصَبةُ أُمِّه. .
الراوي
رجل من أهل الشام
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: اختَصَموا إلى علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه في ولَدِ الملاعَنةِ، فجاء عَصَبةُ أبيهِ يَطلُبون مِيراثَه، فقال: إنَّ أباهُ قدْ كان تَبرَّأَ منه، فأعطى أُمَّه الميراثَ وجعَلَها عصَبةً ولم يُعطِهْم شَيئًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8227
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد وإن كان موقوفا على حكم أمير المؤمنين فإنه غريب من فتاويه وأحكامه
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لوَلَدِ المُلاعَنةِ: "عَصَبَتُه عَصَبَةُ أمِّه". .
الراوي
رجل من أهل الشام
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال لولدِ المُلاعنةِ عَصَبتهُ عَصَبةُ أمِّه .
الراوي
رجل من أهل الشام
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 8/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه آثار تشد بعضها بعضا
مَن قُتِل تحتَ رايةٍ عِمَّيَّةٍ يُقاتِلُ عَصَبةً أو ينصُرُ عَصَبةً فقِتْلتُه جاهليَّةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سويد بن حجير إلا الحجاج بن الحجاج الباهلي تفرد به قزعة بن سويد
أنَّ امرأتينِ كانتا ضرَّتينِ ، فرمَت إحداهما الأُخرى بحجَرٍ ، أو عمودِ فُسطاطٍ ، فألقَت جَنينَها ، فقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في الجنينِ غرَّةٌ عبدٌ ، أو أمةٌ ، وجعلَهُ على عَصَبةِ المرأةِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1411
الحُكم
صحيحصحيح
من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية ومن مات تحت راية عمية يدعو إلى عصبة أو ينصر [ عصبة ] فقتله جاهلية
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/348
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] خليد بن دعلج كان كثير الخطأ فيما يروي يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد

لا مزيد من النتائج