حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عطس عند النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلان : شريف ووضيع ، فشمت الوضيع ولم يشمت»· 13 نتيجة

الترتيب:
عطَس عندَ النَّبيِّ رجُلانِ شريفٌ ووضيعٌ فشمَّت الوضيعَ ولَمْ يُشمِّتِ الشَّريفَ فقال يا رسولَ اللهِ شمَّتَّ هذا ولَمْ تُشمِّتْني فقال إنَّ هذا ذكَر اللهَ فذكَره وأنتَ نسِيتَ اللهَ فنسِيكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان إلا أبو همام
عطَس رجُلانِ عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فشمَّت أحَدَهما، ولمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، عطَس رجُلانِ، فشَمَّتَّ أحَدَهما، ولمْ تُشَمِّتِ الآخَرَ؟ فقال: إنَّ هذا حمِد اللهَ، وإنَّ هذا لمْ يحمَدِ اللهَ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 525
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يُشمتُ المسلمُ إذا عطسَ ثلاثَ مراتٍ فإذا زاد فهوَ زكامٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة [أنه يشمت في الثالثة] يجب قبولها
إذا عطسَ أحدُكم فليُشمِّتْهُ جليسُهُ ، وإن زادَ على ثلاثةٍ فهو مزكومٌ ، ولا يشمتُ بعد ثلاثٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
الأذكار للنووي · 343
الحُكم
صحيحإسناده فيه رجل لم أتحقق حاله، وباقي إسناده صحيح
إذا عطسَ أحدكُم فليشمتهُ جليسُهُ ، فإن زادَ على ثلاثٍ فهو مَزْكُومٌ ، ولا يشمتُ بعد ذلكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا عَطَس أحدُكُم فليُشمِّتْهُ جَليسُه ، فإن زادَ علَى ثلاثٍ فهوَ مَزكومٌ ، و لا يُشَمَّتُ بعدَ ثلاثٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 754
الحُكم
صحيححسن
عطس رجل عند النبي عليه السلام فشمته النبي –عليه السلام- ثم عطس آخر فلم يشمته! فقيل يا رسول الله! عطس فلان فشمته وعطست أنا فلم تشمتني! قال إنه حمد الله فشمته وأنت سكت فسكت عنك.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ من حديث قتادة عن أنس
عطَسَ رجُلٌ عندَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: السَّلامُ عليك، فقال عُمَرُ: وعليك وعلى أُمِّكَ، أمَا يَعلَمُ أحَدُكم ما يقولُ إذا عَطَسَ؟! إذا عطَسَ أحَدُكم فلْيَقُلِ: الحَمدُ للهِ، ولْيَقُلِ القَومُ: يَرحَمُك اللهُ، ولْيَقُلْ هو: يَغفِرُ اللهُ لكم. .
الراوي
يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عطَسَ رجلٌ عِندَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: السلامُ عليك، فقال عُمَرُ: وعليك وعلى أُمِّك! أمَا يَعلَمُ أحدُكم ما يقولُ إذا عطَسَ؟! إذا عطَسَ أحدُكم فلْيقُلِ: الحمدُ للهِ، ولْيقُلِ القومُ: يَرحَمُك اللهُ، ولْيقُلْ هو: يَغفِرُ اللهُ لكم. .
الراوي
يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/ 178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا عطسَ الرجلُ عندَ الحديثِ فَهوَ صِدقٌ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 44
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا عطَس أحدُكم عندَ حديثٍ كان حقًّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/296
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن جعفر عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه
أنَّهُ لمَّا استعملَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ على اليمنِ قالَ لَهُ : قدِّمِ الوضيعَ قبلَ الشَّريفِ ، وقدِّمِ الضَّعيفَ قبلَ القويِّ .
الراوي
عبدالله بن عبدالعزيز العمري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامرٍ قالَ كنتُ جالسًا عندَ فضالةَ بنِ عبيدٍ فأتاهُ رجلانِ يختصمانِ إليْهِ في بازٍ فقالَ أحدُهما وَهبتُ لَهُ بازي رجاءَ أن يثيبَني فأخذَ بازي ولم يُثِبني فقالَ الآخرُ وَهبَ لي بازيَهُ ما سألتُهُ ولا تعرَّضتُ لَهُ فقالَ فضالةُ رُدَّ عليْهِ بازيَهُ أو أَثبْهُ منْهُ فإنَّما يَرجِعُ في المواهبِ النِّساءُ وشرارُ الأقوامِ .
الراوي
ربيعة بن يزيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/129
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج