حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«علم زيد بن ثابت بخصلتين : بالقرآن ، وبالفرائض»· 13 نتيجة

الترتيب:
لما مات زيدُ بنُ ثابتٍ جلسنا إلى ابنِ عباسٍ فقال : هذا ذهابُ العلماءِ ، دُفِنَ اليومَ علمٌ كثيرٌ .
الراوي
عمار بن أبي عمار
المحدِّث
النووي
المصدر
تهذيب الأسماء واللغات · 1/201
الحُكم
ضعيفرواه البخاري في تاريخه بإسناده الصحيح
عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ جَلَسْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ظِلِّ قَصْرٍ فَقَالَ: «هَكَذَا ذَهَابُ الْعِلْمِ لَقَدْ دُفِنَ الْيَوْمَ عَلْمٌ كَثِيرٌ» .
الراوي
عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5934
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
شهدتُ جِنازةَ زيدِ بنِ ثابتٍ فلما دُفِن في قبرِه قال ابنُ عباسٍ يا هؤلاءِ مَن سرَّه أن يعلمَ كيفَ ذَهابُ العلمِ فهكذا ذهابُ العلمِ ايمُ اللهِ لقد ذهب اليومَ علمٌ كثيرٌ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف
كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ كَثيرًا ما يَستخلِفُ زَيدَ بنَ ثابتٍ إذا خرَجَ إلى شيءٍ مِن الأسفارِ، وقلَّما رجَعَ مِن سَفَرٍ إلَّا أقطَعَ زَيدَ بنَ ثابتٍ حَديقةً مِن نَخلٍ. .
الراوي
خارجة بن زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان العلماءَ بعدَ معاذِ بنِ جبلٍ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأبو الدَّرْداءِ وسَلْمانُ وعبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ وكان العلماءَ بعدَ هؤلاء زيدُ بنُ ثابتٍ وكان بعدَ زيدِ بنِ ثابتٍ عمرُ وابنُ عبَّاسٍ .
الراوي
سعيد بن عبدالعزيز
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/163
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
حديثُ زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّه قال في البيعِ بالبراءَةِ: يَبْرَأُ مِن كلِّ عيْبٍ. [يعني حديث: عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا] .
الراوي
[عبدالله بن عامر بن ربيعة]
المحدِّث
عبدالله بن المبارك
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نجد لهذا الحديث أصلاً
اختصم زيدُ بنُ ثابتٍ وابنُ مُطيعٍ إلى مروانَ بنِ الحكمِ في دارٍ فقضى باليمينِ على زيدِ بنِ ثابتٍ على المنبرِ فقال زيدٌ: أحلفُ له مكاني فقال مروانُ: لا واللهِ إلا عند مقاطعِ الحقوقِ فجعل زيدٌ يحلف أنَّ حقَّه لحقٌّ ويأبى أنْ يحلفَ على المنبرِ فجعل مروانُ يَعجبُ من ذلك .
الراوي
أبو غطفان بن طريف
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 5/453
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً ففارَقَها قَبلَ أن يُصيبَها، هَل تَحِلُّ له أُمُّها؟ فقال زَيدُ بنُ ثابِتٍ: «لا، الأُمُّ مُبهَمةٌ ليس فيها شَرطٌ، إنَّما الشَّرطُ في الرَّبائِبِ» .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 13803
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أفرَضُكُم زَيدُ بنُ ثابِتٍ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 318/27
الحُكم
صحيحلا وجه للإرسال، فهو موصول بالثقات
سُئِل زيدُ بنُ ثابتٍ عن رجلٍ تزوج امرأةً ففارقها قبلَ أن يصيبَها هل تحلُّ له أمُّها ؟ فقال له زيدُ بنُ ثابتٍ : لا الأمُّ مبهمةٌ ليس فيها شرطٌ إنما الشرطُ في الربائبِ .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنْ نافعِ بنِ أبي نُعَيْمٍ: (فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ) [البقرة: 283]. ثُمَّ قالَ نافعٌ: أَقْرأَني خارِجةُ بنُ زيدِ بنِ ثابتٍ وقالَ: أَقْرأَني زيدُ بنُ ثابتٍ، وقالَ: أَقْرأَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ) [البقرة: 283]، بغيرِ ألفٍ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2963
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أفرَضُ أمَّتي زيدُ بنُ ثابتٍ .
الراوي
أنس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
فيض القدير · 2/ 22
الحُكم
صحيح[الراجح إرساله]
أفرَضُ أُمَّتي زَيدُ بنُ ثابتٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8176
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

لا مزيد من النتائج