حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«على المنبر»· 50 نتيجة

الترتيب:
كان إذا دنا من المنبرِ سلم على مَن عند المنبرِ ثم صَعِدَ فإذا استقبل الناسَ بوجهِهِ سلم ثم قعد
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 3/321
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده عيسى بن عبد الله الأنصاري وقد ضعفه ابن عدي وابن حبان
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعدَ المنبرَ – أو قال : قَعدَ على المنبرِ – استقبلناهُ بوجوهِنا .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 3/1128
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه علي بن غراب تكلم فيه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ على المنبرِ آخرَ الزمرِ ، فتحرك المنبرُ مرتيْنِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 2/378
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عباد بن ميسرة لين
إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرأ على المِنْبَر آخرَ الزُّمُر فتحرّكَ المنبرُ مرتينِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/788
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عباد المنقري هو ممن يكتب حديثه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا دخل المسجدَ يومَ الجمعةِ يُسلِّمُ على مَن عِندَ المنبرِ فإذا صعد المنبرَ سلم على الناسِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 2/78
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أيوب السختياني
المصدر
تاريخ بغداد · 12/178
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده فيه مقال
إذا رأيتم فلانًا على المنبرِ فاقتُلوه
الراوي
سهل بن حنيف
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 7/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إسحاق وهو لا بأس به
كان إذا استوى على المنبرِ اسْتقبلناه بوجوهِنا
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة · 176
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن الفضل بن عطية قال ابن معين هو كذاب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأها [آخر سورة الرحمن] وهو على المنبر فتحرك المنبر من تحته مرتين
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
كأني أنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، على المنبرِ . وعليه عمامةٌ سوداءُ . قد أرخى طرفَيها بين كتفَيه . ولم يقل أبو بكرٍ : على المِنبر .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1359
الحُكم
صحيحصحيح
فإذا رأيتم فلان على المنبر فاقتلوه.
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/259
الحُكم
ضعيفلا يصح من وجه ثابت
كانَ إذا قامَ على المنبرِ استقبَلَهُ أصحابُهُ بوجوهِهمْ
الراوي
ثابت بن عبيد و عدي بن ثابت
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 6766
الحُكم
صحيححسن
أنَّ جُلوسَ الإمامِ ، على المِنبرِ يقطعُ الصَّلاةَ ، وَكَلامَهُ يقطعُ الكلامَ ، وقالَ: إنَّهم كانوا يتحدَّثونَ حينَ يجلِسُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ على المنبرِ حتَّى يسكُتَ المؤذِّنُ ، فإذا قامَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ على المنبَرِ ، لم يتَكَلَّم أحدٌ حتَّى يَقضيَ خُطبتيهِ كلتَيهما ، ثمَّ إذا نزلَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ المنبرِ وقضى خطبتيهِ ، تَكَلَّموا
الراوي
ثعلبة بن أبي مالك القرظي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/48
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ادَّعى مُدَّعٍ على آخرَ أنَّهُ اغتَصب لهُ بعيرًا فخاصمَه إلى عثمانَ ، فأمرَه عثمانُ أن يحلفَ عند المنبرِ ، فأبى أن يحلفَ وقال : أحلفُ لهُ حيثُ شاء غير المنبرِ ، فأبى عليهِ عثمانُ أن لا يحلفَ إلا عند المنبرِ ، فغرمَ لهُ بعيرٌ مثلَ بعيرِه ولم يحلف
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 5/337
الحُكم
صحيح الإسنادبسند قوي
أنَّ معاويةَ لما خطب على المنبرِ فقام رجلٌ فقال قال ورفعَه إذا رأيتموهُ على المنبرِ فاقتلوهُ وقال آخرٌ اكتبوا إلى عمرَ فكتبوا فإذا عمرُ قد قُتِلَ
الراوي
رجل
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 1/162
الحُكم
ضعيفمرسل [وروي عن أبي سعيد وهو واه لم يثبت ] هذه الأحاديث ليس لها أصل ولا يثبت نحوه
أنَّ رجلًا دخَل المسجدَ يومَ الجمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ ثمَّ دخَل الجمعةَ الثَّانيةَ وهو على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ ثمَّ دخَل الجمعةَ الثَّالثةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ سلَّمَ على من عندَ المنبرِ فإذا صعِدَ المنبرَ توجَّهَ إلى النَّاسِ فسلَّمَ عليهم
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 108
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري يخالف الثقات فلا يحتج به
كانَ إذا قامَ يخطب أخذَ عصًا فتوَكَّأَ عليها وَهوَ علَى المنبرِ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 964
الحُكم
ضعيفلا أصل له بهذه الزيادة
قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخطبَ النَّاسَ على المنبرِ في رمضانَ فقالَ قمتُ على المنبرِ وأنا أعلمُ ليلةَ القدرِ فالتمسوها في العشرِ الأواخرِ في وترٍ
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن حميدة بنت عبيد عن أمها وأمها لم أعرفها وبقية رجاله ثقات ‏‏
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطَب النَّاسَ على المِنبَرِ في رمَضانَ فقال قد قُمْتُ على هذا المِنبَرِ وأنا أعلَمُ ليلةَ القَدْرِ فالتَمِسوها في العَشْرِ الأواخِرِ في ليلةِ الوِتْرِ
الراوي
عقبة بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عقبة بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد العزيز بن يحيى
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطَب النَّاسَ على المِنبَرِ في رمَضانَ فقال قد قُمْتُ على هذا المِنبَرِ وأنا أعلَمُ ليلةَ القَدْرِ فالتَمِسوها في العَشْرِ الأواخِرِ ليلةَ الوِتْرِ
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن كعب بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن بلال
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صَعَد على المنبرِ سلَّمَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 3/299
الحُكم
ضعيف الإسنادتفرد به ابن لهيعة
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لاعن بين العِجْلانيِّ وامرأتَه على المنبرِ
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1277
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده الواقدي
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يلبسُ العمامةَ يومَ الجمعةِ وكان إذا ركِبَ المِنْبرَ استقبلَ الناسَ فسلّم عليهِم وكان يحملُ المخْصَرةَ ويتوكّأ عليها على المنْبرِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 3/1808
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسين بن عبد الله وإن كان متروك الحديث فإن أبا البختري وهب بن وهب شر منه
في المذي . قالَ عمر: إنِّي لأجدُهُ ينحدرُ على فخذي على المنبرِ فما أباليه
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
في المذي. قالَ عمر: إنِّي لأجدُهُ ينحدرُ على فخذي على المنبرِ فما أباليه
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 1/234
الحُكم
ضعيفكذب
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استوى على المنبرِ استقبلناهُ بوجوهِنا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 5/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به محمد بن الفضل بن عطية، عن منصور
عن عُقبةَ بنِ عامرٍ ، قالَ: الصَّلاةُ والإمامُ علَى المنبرِ مَعصيةٌ
الراوي
أبو المصعب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/48
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
كانَ يخطُبُ يومَ الجمُعةِ ، ويومَ الفِطرِ ويومَ الأضحى علَى المنبَرِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 963
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو على المنبرِ بعرفةَ.
الراوي
أبو أو عم رجل من بني ضمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 1915
الحُكم
ضعيفضعيف