«على كل مسلم صدقة . فقالوا: يا نبي الله ، فمن لم يجد؟ قال: يعمل بيده ، فينفع»· 17 نتيجة

على كلِّ مسلمٍ صدقةٌ . فقالوا : يا نبيَّ اللهِ، فمن لم يجدْ ؟ قال : يعمل بيدِه، فينفع نفسَه ويتصدَّق . قالوا : فإن لم يجدْ ؟ قال : يعين ذا الحاجةِ الملهوفَ . قالوا : فإن لم يجدْ ؟ قال : فلْيعملْ بالمعروفِ، ولْيمسكْ عن الشرِّ، فإنها له صدقةٌ .

على كلِّ مسلمٍ صدقةٌ . فقالوا : يا نبيَّ اللهِ، فمن لم يجدْ ؟ قال : يعمل بيدِه، فينفع نفسَه ويتصدَّق . قالوا : فإن لم يجدْ ؟ قال : يعين ذا الحاجةِ الملهوفَ . قالوا : فإن لم يجدْ ؟ قال : فلْيعملْ بالمعروفِ، ولْيمسكْ عن الشرِّ ، فإنها له صدقةٌ .

على كُلِّ مُسلِمٍ صَدَقةٌ، فقالوا: يا نَبيَّ اللهِ، فمَن لم يَجِدْ؟ قال: يَعمَلُ بيَدِه، فيَنفَعُ نَفسَه ويَتَصَدَّقُ، قالوا: فإن لم يَجِدْ؟ قال: يُعينُ ذا الحاجةِ المَلهوفَ، قالوا: فإن لم يَجِدْ؟ قال: فليَعمَلْ بالمَعروفِ، وليُمسِكْ عَنِ الشَّرِّ؛ فإنَّها له صَدَقةٌ. .

على كُلِّ مُسلِمٍ صَدَقةٌ. قال: أفرَأيتَ إن لم يَجِدْ؟ قال: يَعمَلُ بيَدِه فيَنفَعُ نَفسَه ويَتَصَدَّقُ. قال: أفرَأيتَ إن لم يَستَطِعْ أن يَفعَلَ؟ قال: يُعينُ ذا الحاجةِ المَلْهوفَ. قال: أرَأيتَ إن لم يَفعَلْ؟ قال: يَأمُرُ بالخَيرِ أوِ بالعَدلِ. قال: أفرَأيتَ إن لم يَستَطِعْ أن يَفعَلَ؟ قال: يُمسِكُ عَنِ الشَّرِّ؛ فإنَّه له صَدَقةٌ. .

على كُلِّ مُسلِمٍ صَدَقةٌ، فإنْ لم يَجِدْ فيَعمَلُ بيَدِه فيَنفعُ نَفسَه ويَتَصَدَّقُ، فإنْ لم يَستَطِعْ فيُعينُ ذا الحاجةِ المَلهوفَ، فإنْ لم يَفعَلْ فيَأمُرُ بالخَيرِ، فإنْ لم يَفعَلْ فيُمسِكُ عَنِ الشَّرِّ؛ فإنَّه له صَدَقةٌ .

على كلِّ مسلِمٍ صدَقةٌ، فإن لم يَجِدْ فيَعمَلُ بيدِه، فيَنفَعُ نَفْسَه ويَتصدَّقُ، فإن لم يستطِعْ فيُعِينُ ذا الحاجةِ الملهوفَ، فإن لم يَفعَلْ فيأمرُ بالخيرِ، فإن لم يَفعَلْ فيُمسِكُ عن الشَّرِّ؛ فإنَّه له صدَقةٌ. .

على كلِّ مُسلِمٍ صدقَةٌ ، فإنْ لمْ يجِدْ فيعمَلُ بيدِهِ ، فينفَعُ نفسَهُ و يتصدَّقُ ، فإنْ لمْ يستطِعْ فيُعينُ ذا الحاجَةِ الملْهُوفَ ، فإنْ لمْ يفعلْ فيأمُرُ بالخيرِ ، فإنْ لمْ يفعلْ فيُمسِكُ عنِ الشرِّ ، فإنَّهُ لهُ صدقةٌ .

على كُلِّ مُسلِمٍ صَدَقةٌ. قالوا: فإن لم يَجِدْ؟ قال: فيَعمَلُ بيَدَيه فيَنفَعُ نَفسَه ويَتَصَدَّقُ. قالوا: فإن لم يَستَطِعْ أو لم يَفعَلْ؟ قال: فيُعينُ ذا الحاجةِ المَلهوفَ. قالوا: فإن لم يَفعَلْ؟ قال: فيَأمُرُ بالخَيرِ -أو قال: بالمَعروفِ- قال: فإن لم يَفعَلْ؟ قال: فيُمسِكُ عَنِ الشَّرِّ؛ فإنَّه له صَدَقةٌ. .

على كلِّ مُسلِمٍ صَدقةٌ، قالوا: فإنْ لم يَجِدْ؟ قال: يَعتمِلُ بيَدَيه فيَنفَعُ نَفْسَه ويَتصدَّقُ، قالوا: فإنْ لم يَفعَلْ -أو: يَستطِعْ-؟ قال: يُعينُ ذا الحاجةِ المَلهوفَ، قالوا: فإنْ لم يَستطِعْ -أو: لم يَفعَلْ-؟ قال: يَأمُرُ بالخيرِ، قالوا: فإنْ لم يَستطِعْ -أو: يَفعَلْ-؟ قال: يُمسِكُ عن الشَّرِّ؛ فإنَّه صَدقةٌ. .

على كلِّ مسلِمٍ صدقةٌ قيلَ: أرأيتَ إن لم يجِدها؟ قالَ: يعتَملُ بيدِهِ، فينفَعُ نفسَهُ، ويتصَدَّق قيلَ: أرأيتَ إن لم يفعَلْ؟ قالَ: يُعينُ ذا الحاجةِ الملهوفِ قيلَ: فإن لم يفعَل؟ قالَ: يأمرُ بالخيرِ قيلَ: أرأيتَ إن لم يفعَلْ؟ قالَ: يُمسِكُ عنِ الشَّرِّ، فإنَّها صدَقةٌ .

على كُلِّ مُسلِمٍ صَدَقةٌ، قيلَ: أرَأيتَ إن لَم يَجِدْ؟ قال: يَعتَمِلُ بيَدَيه فيَنفَعُ نَفسَه ويَتَصَدَّقُ، قال، قيلَ: أرَأيتَ إن لَم يَستَطِع؟ قال: يُعينُ ذا الحاجةِ المَلهوفَ، قال: قيلَ له: أرَأيتَ إن لَم يَستَطِعْ؟ قال: يَأمُرُ بالمَعروفِ أوِ الخَيرِ، قال: أرَأيتَ إن لَم يَفعَلْ؟ قال: يُمسِكُ عَنِ الشَّرِّ؛ فإنَّها صَدَقةٌ. .

على كلِّ مُسلمٍ صدقةٌ . قالوا : فإن لَم يجِدْ ؟ قال : فليعتَمِلْ بيدَيْهِ ، فينفعُ نفسَه ، و يتصَدَّقُ . قالوا : فإن لَم يَستطِعْ ، أو لَم يفعَل ؟ قال : فيُعينُ ذا الحاجةِ الملهوفَ . قالوا : فإن لَم يفعَل ؟ قال : فيأمرُ بالخيرِ ، أو يأمرُ بالمَعروفِ قالوا : فإن لَم يفعَلْ ؟ قال : فَيمسكُ عن الشَّرِّ ، فإنَّهُ لهُ صدَقةٌ .

على كلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ صدقةٌ فقال رجلٌ مَن يطيقُ هذا يا رسولَ اللهِ قال إماطتُك الأذَى عن الطريقِ صدقةٌ وإرشادُك الرجلَ الطريقَ صدقةٌ ونهيُك عن المنكرِ صدقةٌ وعيادتُك المريضَ صدقةٌ واتباعُك الجنازةَ صدقةٌ وردُّ المسلمِ على المسلمِ السلامَ صدقةٌ وفي روايةٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الإنسانُ ثلاثمائةٍ وستونَ عظمًا أو ستةٌ وثلاثونَ سُلامَى عليه في كلِّ يومٍ صدقةٌ قالوا يا رسولَ اللهِ فمَن لم يجدْ قال يأمرُ بالمعروفِ وينهَى عن المنكرِ قالوا فمَن لم يستطعْ قال يرفعُ عَظمًا من الطريقِ قالوا فمَن لم يستطعْ قال فليُهدِ سبيلًا قالوا فمن لم يستطعْ قال فليعِنْ ضعيفًا قالوا فمَن لم يستطعْ ذلك قال فليدعِ الناسَ من شرِّه .

عنِ ابنِ عباسٍ قال: كلُّ شيءٍ في القرآنِ أو نحوُ قولِه تعالى { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ } فهو فيه مُخَيَّرٌ ، وما كان { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } فهو على الوَلاءِ أيْ على الترتيبِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: كلُّ شيءٍ في القُرآنِ (أوْ) -نَحوُ قولِه: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196]- فهو فيه مُخَيَّرٌ. وما كان {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}، فهو على الوَلاءِ. .

إنَّ على كلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ صَدَقةٌ ، قال : قُلنا : ومن يطيقُ ذلِك يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : إنَّ سلامَكَ على المسلِمِ صدَقةٌ ، وعيادتَك المريضَ صدقةٌ ، وإماطتَك الأذى عنِ الطَّريقِ صدقةٌ ، وعونَك الصَّانعَ صدقةٌ .

إنَّ في ابنِ آدَمَ ثلاثَمائةٍ وسِتِّينَ عَظمًا، فعليه لكُلِّ عَظمٍ منها في كُلِّ يَومٍ صَدَقةٌ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ومَن يستطيع ذلك؟ قال: إرشادُك ابنَ السَّبيلِ صَدَقةٌ، وإماطتُك الأذى صَدَقةٌ، وأنَّ [بيانك عن الأرثم] صَدَقةٌ تفضل، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فمَن لم يَستَطِعْ ذلك؟ قال: يَكُفُّ عن النَّاسِ؛ فإنَّها صَدَقةٌ يتصَدَّقُ بها على نَفْسِه .