حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة ، فإنه دواء من اثنين وسبعين داء ، وخمسة أدواء :»· 14 نتيجة

الترتيب:
عليكُم بالحجامةِ في جوزةِ القَمَحْدُوَةِ ؛ فإنهُ دواءٌ من اثنَينِ وسبعينَ داءً وخمسةِ أدواءٍ ؛من الجنونِ والجذامِ، والبرصِ، ووجعِ الأضراسِ
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 3894
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكُم بالحجامةِ في جوزةِ القَمَحْدُوَةِ ؛ فإنهُ دواءٌ من اثنَينِ وسبعينَ داءً وخمسةِ أدواءٍ ؛من الجنونِ والجذامِ، والبرصِ، ووجعِ الأضراسِ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3894
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكُم بالحِجامةِ في جَوزةِ القَمَحدُوَةِ ، فإنَّها دواءٌ منَ اثنينِ وسبعينَ داءً وخمسةِ أدواءِ منَ الجُنونِ والجُذامِ والبرَصِ ، ووجَعِ الأضراسِ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3758
الحُكم
ضعيفضعيف
«عليكُم بالحِجامةِ في جَوزةٍ القَمحدوةِ فإنَّها دَواءٌ مِنِ اثنَينِ وسَبعينَ داءً، وخَمسةِ أدواءٍ مِنَ الجُنونِ والجُذامِ والبَرَصِ ووجَعِ الضِّرسِ» .
الراوي
صهيب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عليكم بالحِجامةِ في جَوزةِ القَمَحْدُوةِ؛ فإنَّه داءٌ مِن اثنينِ وسبعينَ داءً، وخمسةِ أدواءٍ؛ مِن: الجنونِ، والجُذامِ، والبَرَصِ، ووجَعِ الأَضْراسِ. .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عليكمْ بالحجامةِ في جَوْزَةِ الْقَمَحْدُوَةِ، فإنَّها دواءٌ منَ اثنينِ و سبعينَ داءً و خمسةِ أدواءٍ، منَ الجنونِ، و الجذامِ، و البرصِ، و وجعِ الأضراسِ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5502
الحُكم
ضعيفضعيف
عليْكم بالحِجامةِ فإنَّها شفاءٌ من اثنينِ وسبعينَ داءً .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعتمد عليه
عليْكُم بالحجامةِ فإنَّها تَشفي من خَمسةِ أدواءٍ وذَكرَ منْها الجُذامَ .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعتمد عليه
عليكم بالحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ؛ فإنَّ فيها شِفَاءً من كلِّ داءٍ إلا السَّامَ ، قالوا : وما السَّامُ ؟ قال : الموتُ ، عليكم بالعَجْوَةِ ؛ فإنها دواءٌ من كلِّ سُمٍّ ، عليكم بأَلْبَانِ الإبِلِ البَرِّيَّةِ ؛ فإنها دواءٌ من كلِّ داءٍ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
عليكم بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنَّها تَرُمُّ من الشَّجَرِ، هو دَواءٌ من كُلِّ داءٍ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 1/ 318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طريق محمد بن بكار عن قيس بن الربيع (وقد تغير لما كبر)
عليكم بألبانِ الإبلِ والبقرِ فإنَّها ترُمُّ من الشجرِ كلِّه وهو دواءٌ من كلِّ داءٍ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 24/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ في هذا الحديث طارق عن ابن مسعود
عليكُم بألبانِ الإبلِ والبقَرِ ، فإنَّها ترُمُّ منَ الشَّجرِ كلِّهِ ، وَهوَ دواءٌ من كلِّ داءٍ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3754
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكُم بألبانِ البَقرِ فإنَّها شفاءٌ وسَمنُها دواءٌ ولُحومُها داءٌ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 4/298
الحُكم
ضعيفلا يثبت ما في هذا الإسناد
عليكم بألْبانِ البقَرِ ، فإنَّها شِفاءٌ ، وسمْنُها دَواءٌ ، ولحمُها داءٌ. .
الراوي
صهيب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5540
الحُكم
صحيحمتنه صحيح

لا مزيد من النتائج