حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عليكم بالعلم قبل أن يقبض ، وقبضه ذهاب أهله ، وعليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ مسعودٍ قال عليكم بالعلمِ قبل أنْ يُقبضَ وقبضُه ذهابُ أهلهِ وعليكم بالعلمِ فإنَّ أحدَكم لا يدري متى يفتقِرُ إليه إلى ما عنده وعليكم بالعلمِ وإياكم والتَّنطُّعُ والتعمُّقُ وعليكم بالعتيقِ فإنه سيجيءُ أقوامٌ يتلون كتابَ اللهِ ينبذونهُ وراءَ ظهورِهم
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
المدخل إلى السنن الكبرى · 1/350
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وروي موصولا من طريق الشاميين
عن ابنِ مسعودٍ قال : يا أيُّها النَّاس عليكم بالعلمِ قبلَ أن يُقبَضَ وقبضُه ذَهابُ أهلِه وعليكم بالعلمِ فإنَّ أحدَكم لا يدري متى يفتَقِرُ إلى ما عندَه وعليكم بالعلمِ وإيَّاكم والتَّنطُّعَ والتَّعمُّقَ وعليكم بالعتيقِ فإنَّه سيجئ قومٌ يتلونَ كتابَ الله ينبِذونَه وراءَ ظهورِهم
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/131
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] أبو قلابة لم يسمع من ابن مسعود
عن ابنِ مسعودٍ قال عليكم بالعلمِ قبل أنْ يُقبضَ وقبضُه ذهابُ أهلهِ وعليكم بالعلمِ فإنَّ أحدَكم لا يدري متى يفتقِرُ إليه إلى ما عنده وعليكم بالعلمِ وإياكم والتَّنطُّعُ والتعمُّقُ وعليكم بالعتيقِ فإنه سيجيءُ أقوامٌ يتلون كتابَ اللهِ ينبذونهُ وراءَ ظهورِهم .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
المدخل إلى السنن الكبرى · 1/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وروي موصولا من طريق الشاميين
عن ابنِ مسعودٍ قال : يا أيُّها النَّاس عليكم بالعلمِ قبلَ أن يُقبَضَ وقبضُه ذَهابُ أهلِه وعليكم بالعلمِ فإنَّ أحدَكم لا يدري متى يفتَقِرُ إلى ما عندَه وعليكم بالعلمِ وإيَّاكم والتَّنطُّعَ والتَّعمُّقَ وعليكم بالعتيقِ فإنَّه سيجئ قومٌ يتلونَ كتابَ الله ينبِذونَه وراءَ ظهورِهم .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] أبو قلابة لم يسمع من ابن مسعود
عليكم بالعِلمِ قبل أن يُقبَضَ وقبضُه أن يُرفعَ وجمع بين إصبعَيْه السَّبَّابةِ والوُسطَى ثمَّ قال العالمُ والمتعلِّمُ شريكان في الخيرِ ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن أبي العاتكة مع ضعفه يكتب حديثه
عليكمْ بالعِلْمِ قبلَ أن يُقبَضَ العالِمُ والمتعلمُ كهذِهِ مِنْ هَذِهِ ، وجمَعَ بينَ أُصْبُعَيْهِ السبابةِ والوسطَى شريكانِ في الخيرِ ، ولا خيرَ في سائرِ الناسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1597
الحُكم
ضعيف[فيه] عثمان بن أبي العاتكة ضعيف
عليكم بهذا العلمِ قبل أن يُقبضَ ؛ وقبضُه أن يُرفعَ، وجمعَ بين إصبَعَيه الوسطى والتي تلي الإبهامَ هكذا ثم قال: العالِمُ والمتعلِّمُ شريكان في الأجرِ ولا خيرَ في سائرِ الناسِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 43
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكُم بِهَذا العلمِ قبلَ أن يُقبَضَ ، وقبضُهُ أن يُرفَعَ وجمعَ بينَ إصبعَيهِ الوسطَى والَّتي تلي الإبهامَ ، هَكَذا . ثمَّ قالَ : العالمُ والمتعلِّمُ شريكانِ في الخيرِ ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن عبد الرحمن
عليكُم بِهذا العلمِ قبلَ أن يُقبضَ، وقَبْضُه أن يُرْفَعَ وجَمَعَ بينَ إِصْبَعيهِ الوسْطَى والتي تَلِي الإبْهَامَ ، هكذا ، ثمَّ قال : العالِمُ والمُتعَلِّمُ شريكانِ في الخيرِ ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 59
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكم بهذا العِلمِ قبلَ أنْ يُقبَضَ، وقَبضُه أنْ يُرفَعَ، وجَمَعَ بيْنَ إصبَعَيه: الوُسْطَى والتي تَلي الإبهامَ، هكذا، ثُمَّ قال: العالِمُ والمُتعلِّمُ شَريكانِ في الأجْرِ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 623
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن معاذٍ عليكُم بالعِلمِ. فإنَّ تعليمَهُ حسَنةٌ وطلبَهُ عبادةٌ ومذاكرتَهُ تسبيحٌ والبحثَ عنْهُ جِهادٌ وتعليمَهُ لمن لا يعلمُهُ صدقةٌ وبذلَهُ لأَهلِهِ قُربةٌ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نقض المنطق · 4/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
إذا استيقظ أحدُكم من نومِه ، فليغسِلْ يدَه قبل أن يُدخِلَها الإناءَ ، فإنَّ أحدَكم لا يدري أين باتت يدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/49
الحُكم
ضعيفرواه البخاري وفي رواية (إذا استيقظ أحدكم من الليل ... وفي رواية لابن عدي : (فليرقه)، وقال: إنها زيادة منكرة
إذا استيقَظَ أحَدُكم من منامِه فليغسِلْ يدَه قَبْلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتت يَدُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/13
الحُكم
صحيحثابت
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن نومِه فلْيغسِلْ يدَيْهِ قبْلَ أنْ يُدخِلَهما في وَضوئِه فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتَتْ يدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1063
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا استيقظ أحدُكم من نومِه فليغسِلْ يدَه قبل أن يُدخِلَها في وَضوئِه فإنَّ أحدَكم لا يدري أين باتت يدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/227
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فليَغسِلْ يَدَه قَبلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكُم لا يَدري أينَ باتَت يَدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9996
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج