حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عليه الجزاء وقيمة ما أكل إذا أعطى جزاء ثم أكل منه»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال اللهُ تعالى : ثلاثةٌ أنا خَصمُهم يومَ القيامةِ : رجلٌ أعطَى بي ثمَّ غدرَ ، ورجلٌ باع حرًّا ثمَّ أكلَ ثمنَه ، ورجُلٌ استأجَرَ أجيرًا فاستوفَى منه العملَ ، ولم يُعْطِه أجرَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1777
الحُكم
ضعيفضعيف
كُلْ وإن أكَلَ منهُ الكلبُ [يعني حديث: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَيدِ الكَلبِ: إذا أرسَلْتَ كَلْبَك وذكَرْتَ اسمَ اللهِ فكُلْ، وإن أكَلَ منه، وكُلْ ما رَدَّت عليك يداك] .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 4/255
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا أرسَلَ الرَّجلُ كلْبَه على الصَّيدِ، فأدْرَكَه وقد أكَلَ منه؛ فلْيأْكُلْ ما بَقِيَ. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/2/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر، لم يسمع سعيد من سلمان، والثقات يقفونه على سلمان
إذَا أَرسَلَ الرجلُ كلبَهُ على الصيدِ فأَدْرَكَهُ وقد أَكَلَ منهُ فلْيَأْكُلْ ما بَقِيَ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
إذا أرسلتَ كلبكَ وذكرتَ اسمَ اللهِ تعالى فكلْ ما أمسكَ عليكَ وإن أكلَ منهُ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/104
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَنْ أكلَ ما يَسقطُ مِنَ الخِوانِ والقصعةِ أُعطِيَ سعةً مِنَ الرزقِ ووُقِيَ الحُمقُ في ولدهِ وولدِ ولدِهِ .
الراوي
الحجاج بن علاط السلمي
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/563
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا أرسلتَ كلبَك ، وذكرتَ اسمَ اللهِ فكلْ ، وإنْ أكلَ منه ، وكلْ ما ردَّتْ عليك يدُك .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 364/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وكلهم ثقات
إذا أرسلتَ كلبَك وذكَرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ وإن أكَلَ منه وكُلْ ما ردَّتْ عليكَ يدُكَ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا أرسَلتَ كلبَكَ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ فَكُل وإن أَكَلَ منهُ ، وَكُل ما ردَّت عليكَ يدُكَ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
ألا من أكل الطِّينَ حشَى اللهُ بطنَه يومَ القيامةِ نارًا على قدرِ ما أكل منه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم بن زمزم البلخي _ مجهول
إذا أكل أحدُكم فلا يأكل بشمالِه وإذا شرب فلا يشرب بشمالِه وإذا أخذ فلا يأخذ بشمالِه وإذا أعطى فلا يُعطي بشمالِه .
الراوي
عبدالله بن أبي طلحة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/29
الحُكم
صحيحمرسل ورجاله رجال الصحيح
إذا أكل أحدُكم فلا يأكلْ بشمالِه ، وإذا شرب فلا يشربْ بشمالِه ، وإذا أخذ فلا يأخذْ بشمالِه ، وإذا أعطى فلا يعطِ بشِمالِه .
الراوي
عبدالله بن أبي طلحة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا أكَلَ أحَدُكم فلا يَأكُلْ بشِمالِه، وإذا شَرِبَ فلا يَشرَبْ بشِمالِه، وإذا أخَذَ فلا يَأخُذْ بشِمالِه، وإذا أعطى فلا يُعطي بشِمالِه. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين غير أنه مرسل
«إذا أكَلَ أحَدُكُم فلا يَأكُلْ بشِمالِه، وإذا شَرِبَ فلا يَشرَبْ بشِمالِه، وإذا أخَذَ فلا يَأخُذْ بشِمالِه، وإذا أعطى فلا يُعطي بشِمالِه». .
الراوي
عبدالله بن أبي طلحة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
تلِيهِ حفصةُ ما عاشَتْ ، ثمَّ يليهِ ذو الرَّأي من أهلِها ، أنْ لا يُباعَ ولا يُشترَى ، يُنفقهُ حيثُ رأَى مِنَ السَّائل والمحرومِ وذَوي القُربَى ، ولا حرجَ على من ولِيَهُ إنْ أكلَ أو آكلَ ، أو اشترَى رقيقًا منه .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/108
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج