حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عمرته في الشهر الذي يحل فيه»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجةِ الوداعِ لولا أنِّي أهدَيْتُ لحلَلْتُ وكان أهلَّ بعمرةٍ وحجةٍ فيُرَوْنُ أنه الذي كان منَعَهُ أن يَحِلَّ من عمرتِه قبلَ الحجِّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أبي سليمان في بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره
إذا عرَضَ للمُحرِمِ عدوٌّ، فإنَّهُ يَحلُّ حينئذٍ، فقَد فعلَ ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ حبَستهُ كفَّارُ قُرَيْشٍ في عمرتِهِ، عنِ البيتِ، فنَحرَ هديَهُ وحلقَ وحلَّ هوَ وأصحابُهُ، ثمَّ رجعوا، حتَّى اعتَمروا منَ العامِ المقبِلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/210
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خرجَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وهوَ يهلُّ بالعمرةِ ، وحدَها حتى كانَ بسرفٍ فأدخلَ الحجَ على عمرتِهِ ، ولمْ يُحِلَّ ، وأهلَّ بهمَا جميعًا حينئذٍ إلى أنْ دخلَ مكةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 310/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أراه محفوظا
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوَدَاعِ لولا أنِّي أهدَيْتُ لَحلَلْتُ وكان أهَلَّ بعُمرةٍ وحَجٍّ فيرَوْنَ أنَّ الهَدْيَ كان يمنَعُه أنْ يُحِلَّ مِن عُمرَتِه قبْلَ أنْ يحُجَّ وقد كان أحَلَّ مِن أصحابِه مَن لَمْ يكُنْ أهدى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذ الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا سليمان بن أبي سليمان تفرد به عمر بن يونس
في رَجُلٍ أفطَرَ في رَمَضانَ ثُمَّ مَرِضَ ثُمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أدرَكَه رَمَضانُ آخَرُ، قال: يَصومُ الذي أدرَكَه ثُمَّ يَصومُ الشَّهرَ الذي أفطَرَ فيه، ويُطعِمُ عن كُلِّ يَومٍ مِسكينًا .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1122
الحُكم
ضعيفلا يصح.
في رجلٍ أفطرَ في رمضانَ من مرضٍ ثم صَحَّ ولم يصمْهُ حتى أدركَهُ رمضانُ آخرُ ، قال : يصومُ الذي أدركَ ، ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيهِ ، ويُطْعِمُ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/733
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن نافع وابن وجيه ، قال الدارقطني : ضعيفان ، ثم رواه الدارقطني موقوفا على أبي هريرة من طرق ، ثم قال في كل منها : هذا إسناد صحيح
قال أبو هُرَيرةَ في رَجُلٍ مَرِض في رمضانَ، فأفطَر، ثمَّ صحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أدركَه رمضانٌ آخَرُ: يصومُ [الذي أدرَكه، ثمَّ يصومُ] الشَّهرَ الذي أفطَر فيه، ويُطعِمُ [مكانَ] كُلِّ يومٍ مِسكينًا .
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 508)
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح]
عن ابنِ عُمَرَ قال: لم تكُنْ هذه العُمرةُ قَضاءً، ولكِنْ كان شرطًا على المُسلِمينَ أن يَعتَمِروا في الشَّهرِ الذي حاصَرَهم فيه المُشرِكونَ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 400
الحُكم
ضعيفضعيف
عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في شهرِ رمضانَ من مرضٍ ولم يصمْ حتى أدركهُ رمضان آخر قال : يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ويطعمَ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/518
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن نافع وعمر بن موسى بن وجيه قال الدارقطني : ضعيفان
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَجُلٍ أفطَرَ في شَهرِ رَمَضانَ، ثمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ، حتى أدرَكه رَمَضانُ آخَرُ، قال: يَصومُ الذي أدرَكَه، ثمَّ يصومُ الشَّهرَ الذي أفطر فيه، ويُطعِمُ مكانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/77
الحُكم
ضعيففي إسناده إبراهيم بن نافع وعمر بن موسى بن وجبة قال الدارقطني هما ضعيفان
عن النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- في رجلٍ مَرِضَ في رمضانَ فأفطرَ، ثم صحَّ ولم يصُمْ حتى أَدْرَكَه رمضانُ آخرُ، فقال: يَصُومُ الذي أَدْرَكَه،ثم يَصُومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه، ويُطْعِمُ كلَّ يومٍ مسكينًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/317
الحُكم
ضعيففي إسناده عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا إبراهيم بن نافع وهو أيضا ضعيف وروي موقوفا
إنَّ الشَّهرَ الَّذي مات فيهِ إبْرَاهيمُ ابنُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم هوَ ذو الحِجَّةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/614
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في رَجُلٍ أَفطَرَ في شَهْرِ رَمَضانَ مِن مَرَضٍ، ثُمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ: "يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ثُمَّ يَصومُ الشَّهْرَ الَّذي أَفطَرَ فيه، ويُطعِمُ مَكانَ كلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3557
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن نافع، وابن وجيه [قال الدارقطني]: ضعيفان
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في رجُلٍ أفطَرَ في رمضانَ، ثُمَّ مرِضَ، ثُمَّ صَحَّ، ولَمْ يصُمْ حتَّى أدرَكَهُ رمضانُ آخَرُ، قالَ: يصومُ الَّذي أدرَكَهُ، ثُمَّ يصومُ الشَّهرَ الَّذي أفطَرَ فيهِ، ويُطعِمُ عَنْ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/294
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في رجلٍ أفطرَ في شهرِ رمضان من مرضٍ ، ثمَّ صحَّ ولم يصمْ حتى أدركَه رمضانُ آخرُ ، قال : يصومُ الذي أدركه ، ثمَّ يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ، ويُطعمُ لكلِّ يومٍ مسكينًا .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 3/139
الحُكم
ضعيففي إسناده ابن نافع وابن وجيه، ضعيفان

لا مزيد من النتائج