حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عند الصلاة المكتوبة ، وعند الذكر»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان أصحابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَكرَهونَ رَفعَ الصَّوتِ عِندَ ثَلاثٍ: عِندَ القِتالِ، وعِندَ الجَنائِزِ، وعِندَ الذِّكرِ. .
الراوي
قيس بن عباد [أو عبادة]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/82
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان أبو هُرَيرةَ يقولُ: إنَّ أبوابَ السماءِ تُفتَحُ عند زَحْفِ الصُّفوفِ في سبيلِ اللهِ، وعند نزولِ الغَيثِ، وعند الإقامةِ للصلاةِ المكتوبةِ، فاغتَنموا الدُّعاءَ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي، وهو متروك.
كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكْرَهونَ رفعَ الصَّوتِ عندَ الجَنائزِ وعِندَ القتالِ وعندَ الذِّكرِ .
الراوي
قيس بن عباد [أو عبادة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/21
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
كان أصحابُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يكرهونَ رفعَ الصوتِ عندَ الجنائزِ وعندَ القتالِ وعن الذِّكرِ .
الراوي
قيس بن عباد [أو عبادة]
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/91
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن أبي معشر قال ابن قانع ضعيف وقال ابن المنادي لم يكن بالثقة
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: لا تُرفَعُ الأيدي إلَّا في سَبعةِ مَواطِنَ عِندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ، وعِندَ استِقبالِ البَيتِ، وعِندَ الصَّفا والمَروةِ، وعِندَ الجَمرَتَينِ، وعِندَ المَوقِفِ .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفلا يعرف مسندا إنما هو موقوف على [ابن عبَّاسٍ ] والمعروف عنه ترفع الأيدي في سبعة مواطن.
تُفتحُ أبوابُ السماءِ ويُستجابُ الدعاءُ في أربعةِ مواطنٍ عندَ التقاءِ الصفوفِ , وعند نزولِ الغيثِ , وعند إَقامةِ الصلاةِ , وعند رؤيةِ الكعبَةِ . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1288
الحُكم
ضعيففيه غفير ضعيف
تُفتَحُ أبوابُ السماءِ، ويُستَجابُ الدعاءُ في أربعةِ مَواطِنَ: عندَ الْتِقاءِ الصُّفوفِ، وعندَ نُزولِ الغَيْثِ، وعندَ إقامةِ الصلاةِ، وعندَ رُؤْيةِ الكَعبةِ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/444
الحُكم
ضعيف[فيه] عفير بن معدان وهو ضعيف
تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ، ويُستجابُ الدُّعاءُ في أربعةِ مواطِنَ: عندَ التقاءِ الصُّفوفِ في سبيلِ اللهِ، وعندَ نزولِ الغَيثِ، وعندَ إقامةِ الصَّلاةِ، وعندَ رؤيةِ الكعبةِ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 3/ 258
الحُكم
ضعيففيه عفير بن معدان واه جدا وقد تفرد به
تُفتحُ أبوابُ السماءِ ويُستجابُ الدعاءُ في أربعةِ مواطنَ عندَ التقاءِ الصفوفِ في سبيلِ اللهِ وعندَ نزولِ الغيثِ وعندَ إقامةِ الصلاةِ وعندَ رؤيةِ الكعبةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عفير بن معدان وهو مجمع على ضعفه‏‏
تُفتَحُ أبوابُ السماءِ ، ويُستَجابُ الدُّعاءُ في أربعةِ مَواطِنَ : عندَ التِقاءِ الصُّفوفِ في سبيلِ اللهِ ، وعندَ نُزولِ الغَيثِ ، وعندَ إقامَةِ الصلاةِ ، وعندَ رؤيَةِ الكَعبةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/343
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ ويُستَجابُ الدُّعاءُ في أربعةِ مَواطِنَ : عندَ التقاءِ الصَّفَّينِ في سبيلِ اللَّهِ ، وعِندَ نزولِ الغَيثِ ، وعندَ إقامَةِ الصَّلاةِ ، وعندَ رؤيةِ الكعبةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
تُفْتحُ أبوابُ السماءِ، ويُستجابُ الدُّعاءُ في أربعةِ مواطِنَ: عندَ الْتقاءِ الصَّفَّينِ في سبيلِ اللهِ، وعندَ نزولِ الغَيثِ، وعندَ إقامةِ الصلاةِ، وعندَ رُؤيةِ الكَعْبةِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 2/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ، ويُستَجابُ الدعاءُ في أربعةِ مَواطِنَ : عندَ التِقاءِ الصَّفَّيْنِ في سبيلِ اللهِ، وعندَ نزولِ الغَيْثِ، وعندَ إقامةِ الصلاةِ، وعند رؤيةِ الكعبةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3410
الحُكم
ضعيفضعيف جداً

لا مزيد من النتائج