«عند كل بيعة كيله»· 14 نتيجة

كان عندي تمرٌ فبِعتُه بأجوَدَ منه : بنصفِ كيْلِه ، أو ببعضِ كيْلِه ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثتُه فقال : انطلِقْ فرُدَّه على صاحبِه ، وخُذْ تمرَك ، التَّمرُ بالتَّمرِ مِثلًا بمثلٍ ، ففعلتُ .

لا يَحِلُّ لرجلٍ أن يبيعَ طعامًا جُزَافًا قد علمَ كيلَهُ حتى يَعْلَمَ صاحبَهُ .

عن بلالٍ ، قال : كان عندي تمرٌ دونَ فابتعْتُ به تمرًا أجودَ منه بنصفِ كَيلِه ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . . . . . . . الحديثَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أن يَبيعَ طَعامًا جُزافًا قد عَلِمَ كَيْلَه حتَّى يُعلِمَ صاحِبَه. .

رأيت ابن عمرَ يقرأ : { وَيْلٌ لِلْمُطَفّفِينَ } ويبْكِي ، قال : هو الرجلُ يستأجر الرجلَ أو الكيّالَ ، وهو يعلمُ أنه يحيفُ في كيْلهِ ، فوِزْرُهُ عليهِ .

رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَقرأُ: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} وهو يَبكي، قالَ: هو الرَّجلُ يَستأجِرُ الرَّجلَ أوِ الكَيَّالَ وهو يَعلَمُ أنَّه يَحيفُ في كَيلِهِ فوِزرُهُ عليه. .

أيما رجلٍ ابتاع من رجلٍ بيعَه فإنَّ كلَّ واحدٍ منهما بالخيارِ حتى يتفرَّقا من مكانِهما إلا أن تكونَ صفقةَ خيارٍ .

عن ابنِ عبَّاسٍ : كلُّ مصرَ مصرَهُ المسلمونَ ، لا يُبنَى فيه بيعةٌ ، ولا كنيسةٌ ، ولا يُضربُ فيه ناقوسٌ ، ولا يباعُ فيه لحمُ خنزيرٍ .

عن ابنِ عباسٍ كلُّ مصرٍ مصره المسلمون لا تبنى فيه بيعةٌ ولا كنيسةٌ ولا يضربُ فيه ناقوسٌ ولا يباعُ فيه لحمُ خنزيرٍ .

أيُّما رَجُلٍ ابْتاعَ مِن رَجُلٍ بَيْعةً، فإنَّ كلَّ واحِدٍ مِنهما بالخِيارِ حتَّى يَتَفرَّقا مِن مَكانِهما إلَّا أن تكونَ صَفْقةَ خِيارٍ، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يُفارِقَ صاحِبَه مَخافةَ أن يُقيلَه. .

أيُّما رَجُلٍ ابْتاعَ من رَجُلٍ بَيعةً فإنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بالخِيارِ حتى يتَفَرَّقا من مَكانِهِما، إلَّا أنْ يكونَ صَفقةَ خيارٍ، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ أنْ يُفارِقَ صاحِبَه مَخافةَ أنْ يُقِيلَهُ. .

من سمع صوتَ ناقوسٍ أو دخل بيعةً أو كنيسةً أو بيتَ نارٍ أو بيتَ أصنامٍ فقال: لا إلهَ إلا اللهُ ولا نعبدُ إلا إياه - كُتب له من الأجرِ عددُ من لم يقلْها أو كُتب عند اللهِ صِدِّيقًا. .

مَن سمِع صوتَ ناقوسٍ أو دخَل بِيعةً أو كَنيسةً أو بيتَ نارٍ أو بيتَ أصنامٍ فقال لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا نعبُدُ إلَّا إيَّاه كُتِبَ له مِنَ الأجرِ عددُ مَن لم يقُلْها أو كُتِبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا .

وقع من عمارٍ عند بيعةِ الأنصارِ في العقبةِ وأنَّ الكفارَ أخذوا عمارًا فسألوهُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجحدهم خبرُهُ فأرادوا أن يُعَذِّبُوهُ فقال هو يَكْفُرُ بمحمدٍ وبما جاء بهِ فأعجبهم وأطلقوهُ فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .