«عن ابن عباس ، قال : من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب ، قوله : يا»· 15 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : مَن كفرَ بالرَّجمِ فقد كفرَ بالقرآنِ مِن حيثُ لا يحتسِبُ ، قولُهُ : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ فَكانَ الرَّجمُ ممَّا أخفَوهُ

«عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: مَن كَفَرَ بالرَّجْمِ فقدْ كَفَرَ بالقُرآنِ مِن حيثُ لا يَحتَسِبُ، قَوْلُه: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ}، فكانَ الرَّجْمُ مِمَّا أَخْفَوا». .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : مَن كفرَ بالرَّجمِ فقد كفرَ بالقرآنِ مِن حيثُ لا يحتسِبُ ، قولُهُ : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ فَكانَ الرَّجمُ ممَّا أخفَوهُ .

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قال: مَن كَفَر بالرَّجمِ فقدْ كفَرَ بالقرآنِ مِن حيثُ لا يَحتسِبُ؛ قولَه عزَّ وجلَّ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ} [المائدة: 15]، فكان الرَّجمُ ممَّا أخْفَوا . .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: مَن كفَرَ بالرجْمِ، فقد كفَرَ بالقُرآنِ من حيث لا يَحتَسِبُ، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ} [المائدة: 15]، فكان ممَّا أخفَوْهُ الرجْمُ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ من كفرَ بالرَّجمِ فقد كفرَ بالرَّحمن وذلِكَ قول اللَّهِ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ فَكانَ ممَّا أخفَوا آيةَ الرَّجمِ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: مَن كفَر بالرَّجمِ فقد كفَر بالرَّحمنِ وذلك قولُ اللهِ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [المائدة: 15] فكان ممَّا أخفَوُا الرَّجمُ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عَنهما قالَ : من ترَكَ الصَّلاةَ فَقد كفرَ .

عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال من ترك الصلاةَ فقد كفَر .

عنِ ابنِ عباسٍ قال : من جحَد ما أنزل اللهُ فقد كفرَ ، ومن أقرَّ به ولم يحكمْ فهو ظالمٌ فاسقٌ .

عن ابن عباسٍ قال : هو به كُفرٌ ، وليس كمن كفَر باللهِ وملائكتِه وكُتُبِه ورسلِه .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ عُمرُ: فاخترطتُ سيفي وقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أمْكنِّي منْهُ فإنَّهُ قد كفرَ .

عن جبريلَ أنَّهُ قالَ : يا محمَّدُ، عليٌّ خيرُ البشرِ، مَن أبى فقد كفرَ . .

عن عبدِ اللهِ قال : من كفر بحرفٍ من القرآنِ ، أو بآيةٍ منه فقد كفر به كلَّه .

عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} قالَ ابنُ عبَّاسٍ: كانَ إبْراهيمُ عليه السَّلامُ احْتَجَرَها دونَ النَّاسِ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَنْ كَفَرَ} أيضًا فأنا أَرزُقُهم كما أَرزُقُ المُؤْمِنينَ، أَخلُقُ خَلْقًا لا أَرزُقُهم؟ أُمَتِّعُهم: {قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ} ثُمَّ قَرَأَ ابنُ عبَّاسٍ: {كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا}». .