حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عن الفضل بن عباس ، وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال في عشية عرفة ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن الفضلِ بنِ عباسٍ وكان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قال في عشيةِ عرفةَ وغداةِ جمعٍ للناسِ حين دفعوا : عليكم السكينةَ وهو كافٍ ناقتَهُ حتى إذا دخل مُحَسِّرًا وهو من مِنًى قال : عليكم بحصى الخَذَفِ الذي يرمى بهِ الجمرةَ وقال : لم يزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلبِّي حتى رمى الجمرةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/228
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن الفضلِ بنِ عباسٍ وكان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قال في عشيةِ عرفةَ وغداةِ جمعٍ للناسِ حين دفعوا : عليكم السكينةَ وهو كافٍ ناقتَهُ حتى إذا دخل مُحَسِّرًا وهو من مِنًى قال : عليكم بحصى الخَذَفِ الذي يرمى بهِ الجمرةَ وقال : لم يزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلبِّي حتى رمى الجمرةَ .
الراوي
الفضل بن العباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/228
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ الفَضلِ بنِ عبَّاسٍ -وكانَ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنَّه قال في عَشيَّةِ عَرَفةَ وغَداةِ جَمعٍ للنَّاسِ حينَ دَفَعوا: علَيكُم بالسَّكينةِ، وهو كافٌّ ناقَتَه، حتَّى دَخَلَ مُحَسِّرًا، وهو مِن مِنًى، قال: علَيكُم بحَصى الخَذفِ الذي يُرمى به الجَمرةُ. وقال: لَم يَزَلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُلَبِّي حتَّى رَمى الجَمرةَ. [وفي رِوايةٍ]: لَم يَذكُرْ: وزادَ: والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُشيرُ بيَدِه كما يَخذِفُ الإنسانُ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1282
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ الفَضلِ بنِ عبَّاسٍ، وكانَ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حين أفاضَ مِن عَرَفةَ، قال: فرَأى النَّاسَ يوضِعونَ، فأمَرَ مُناديَهُ، فنادَى: ليس البِرُّ بإيضاعِ الخَيلِ والإبِلِ؛ فعليكم بالسَّكينةِ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1803
الحُكم
صحيححسن
عن الفضلِ ابنِ عباسٍ وكان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين أفاضَ من عرفةَ قال : فرأى الناسَ يُوضِعونَ فأمر مُناديهِ فنادى ليس البِرُّ بإيضاعِ الخيلِ والإبلِ فعليكم بالسكينةِ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/232
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أبي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، أنَّ أبا مَعْبَدٍ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- أَخبَرَه أنَّه سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّ عبَّاسًا لمَّا كانَ يَوْمُ عَرَفةَ والفَضْلُ بنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- رَديفُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ عَبَّاسٌ: فلمَّا كَثُرَ النَّاسُ قُلْتُ: سيُحَدِّثُني الفَضْلُ عمَّا صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لمَّا دَفَعَ عَشِيَّةَ عَرَفةَ دَفَعَ النَّاسُ معَه، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشُدُّ رأسَ بَعيرِه يَكُفُّ مِنه، وجَعَلَ يُنادي: أيُّها النَّاسُ، عليكم السَّكينةَ، حتَّى إذا بَلَغَ مُحَسِّرًا وَضَعَ شَيئًا، وجَعَلَ يقولُ: عليكم بحَصا الخَذْفِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 934
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كانَ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ، فجعلَ الفضلُ يلاحِظُ النِّساءَ، وينظرُ إليهنَّ، وجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصرفُ وجهَهُ بيدِهِ مِن خلفِهِ، وجعلَ الفتَى يلاحظُ إليهنَّ، فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا ابنَ أخي إنَّ هذا يومٌ من ملَكَ فيهِ سمعَهُ وبصرَهُ ولسانَهُ غُفِرَ لَهُ [وفي روايةٍ]: قال: كانَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فجعلَ الفَتَى يلاحِظُ النِّساءَ بمثلِهِ، غيرَ أنَّهُ قالَ: يصرِفُ وجهَهُ، ولم يقل يا ابنَ أخي .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سكين بن عبد العزيز البصري، وأبوه] وأنا بريء من عهدته وعهدة أبيه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى الفضلَ بنَ عباسٍ يلاحظُ امرأةً عشيةَ عرفةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هكذا بيدِهِ على عينِ الغلامِ قال : إنَّ هذا يومٌ من حفظَ فيهِ بصرَهُ ولسانَهُ غُفِرَ لهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/119
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأَى الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ يُلاحِظُ امرَأَةً عَشيَّةَ عَرَفةَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هكذا بيَدِه على عَينِ الغُلامِ، قال: إنَّ هذا يَومٌ مَن حفِظَ فيه بَصَرَه ولِسانَه غُفِرَ له. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3350
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن الفضلِ بنِ عباسٍ أنَّهُ كان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جمعٍ إلى مِنًى فلم يزل يُلبِّي حتى رمى الجمرةَ .
الراوي
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/229
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ الفَضلَ حَدَّثَه: أنَّه كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفةَ، فلَم تَرفَعْ راحِلَتُه رِجلَها غاديةً حَتَّى بَلَغَ جَمعًا. قال: وحَدَّثَني الشَّعبيُّ أنَّ أُسامةَ حَدَّثَه: أنَّه كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن جَمعٍ، فلَم تَرفَعْ راحِلَتُه رِجلَها غاديةً حَتَّى رَمى الجَمرةَ. .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1829
الحُكم
صحيحصحيح
أخبرني الفضلُ بنُ عباسٍ أنَّهُ كان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين أفاض من جمعٍ قال : فأفاض وعليهِ السكينةُ قال : ولبَّى حتى رمى جمرةَ العقبةِ وقال مرةً : أنْبَأَنا ابنُ أبي ليلى عن عطاءٍ عن ابنِ عباسٍ أنبأنا الفضلُ بنُ عباسٍ قال : شهدتُ الإفاضتينِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأفاض وعليهِ السكينةُ وهو كافٍ بعيرَهُ قال : ولبَّى حتى رمى جمرةَ العقبةِ مرارًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/231
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنِ الفَضلِ بنِ عبَّاسٍ ، أنَّهُ كانَ رَديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلبَّى حتَّى رمَى الجمرةَ يومَ النَّحرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/234
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلا رواية جابر الجعفي
عن الفضلِ بنِ عباسٍ أنَّهُ كان رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزل يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/244
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه أبو داودَ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عَزْرةَ، عن الحَسَنِ العُرَنيِّ، عن الفَضْلِ بنِ عبَّاسٍ: أنَّه كانَ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المُزْدَلِفةِ، ولم تَرفَعْ راحِلتُه يَد غاديةً، حتَّى رَمى الجَمْرةَ؟ .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 822
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا الحَديثُ خَطَأٌ].
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أردَفَ أُسامةَ بنَ زَيدٍ مِن عَرَفةَ حتى جاءَ جَمعًا، وأردَفَ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ مِن جَمعٍ حتى جاءَ مِنًى. قال ابنُ عبَّاسٍ: وأخبَرَني الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمى الجَمرةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس والفضل بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1820
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج