حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عن النبي - صلى الله عليه وسلم : أنه سأل عاصم بن عدي الأنصاري ، عن ثابت بن»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- : أنه سأَل عاصمَ بنَ عديٍّ الأنصاريَّ عن ثابتِ بنِ الدحداحِ وتُوُفي : هل تعلَمونَ له نسبًا فيكم؟ فقال : لا وإنما هو أتى فينا قال فقَضى رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بميراثِه لابنِ أختِه
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سَألَ عاصِمَ بنَ عَديٍّ الأنصاريَّ عَن ثابِتِ بنِ الدَّحداحِ وتوُفِّيَ: هَل تَعلَمونَ له نَسَبًا فيكُم؟ فقال: لا، إنَّما هو أتى فينا، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بميراثِه لابنِ أُختِه .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12717
الحُكم
صحيحثابت بن الدحداح قتل يوم أحد قبل أن تنزل الفرائض
عنِ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- : أنه سأَل عاصمَ بنَ عديٍّ الأنصاريَّ عن ثابتِ بنِ الدحداحِ وتُوُفي : هل تعلَمونَ له نسبًا فيكم؟ فقال : لا وإنما هو أتى فينا قال فقَضى رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بميراثِه لابنِ أختِه .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
في توريثِ ابنِ الأُختِ [يعني حديث: عنِ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- : أنه سأَل عاصمَ بنَ عديٍّ الأنصاريَّ عن ثابتِ بنِ الدحداحِ وتُوُفي : هل تعلَمونَ له نسبًا فيكم؟ فقال : لا وإنما هو أتى فينا قال فقَضى رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بميراثِه لابنِ أختِه] .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
[عن] واسِعِ بنِ حِبَّانَ، عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه سَألَ عاصِمَ بنَ عَدِيٍّ عن ثابِتِ بنِ الدَّحْداحِ، وتُوفِّيَ: "هل تَعلَمونَ له نَسَبًا فيكم؟"، فقالَ: لا، إنَّما هو أَتِيٌّ فينا، قالَ: فقَضى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بميراثِه لابنِ أخْتِه. .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3711
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن البَراءِ، قالَ: سَمِعْتُ حسَّانَ يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ له: اهْجُهم وجِبْريلُ معَك؟ .
الراوي
حسان [بن ثابت]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، ولا أَدْري: الخَطَأُ مِن يَزيدَ أو مِن شُعْبةَ؟ غَيْرَ أنَّ الخَلْقَ مِن أصْحابِ شُعْبةَ رَوى عن شُعْبةَ، عن عِدِيٍّ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ لحسَّانَ؛ وهذا الصَّحيحُ.
حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تُبرِزْ فَخِذَك، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ؟ قالَ أبي: رَواه حجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، قالَ: أُخبِرْتُ عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عاصِمٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابنُ جُرَيجٍ لم يَسمَعْ هذا الحَديثَ بذى الإسْنادِ مِن حَبيبٍ، إنَّما هو مِن حَديثِ عَمْرِو بنِ خالِدٍ الواسِطيِّ، ولا يَثبُتُ لحَبيبٍ رِوايةٌ عن عاصِمٍ، فأرى أنَّ ابنَ جُرَيجٍ أخَذَه مِن الحَسَنِ بنِ ذَكْوانَ، عن عَمْرِو بنِ خالِدٍ، عن حَبيبٍ، والحَسَنُ بنُ ذَكْوانَ وعَمْرُو بنُ خالِدٍ ضَعيفَي الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بَزيعٍ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن البَراءِ، عن حسَّانَ بنِ ثابِتٍ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اهْجُوهم؛ فإنَّ جِبْريلَ معَك؟ .
الراوي
حسان بن ثابت
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: البَراءُ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لحسَّانَ. كذا حَدَّثَناه مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بَزيعٍ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَدِيِّ بنِ الخِيارِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَدِيٍّ الأنْصاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيَسْتأذِنَه في قَتْلِ رَجُلٍ مِن المُنافِقينَ... الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عدي الأنصاري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 907
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَدِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
حَديثٌ رواه يحيى بنُ عَبْدَك القَزْوينيُّ، عن حَسَّانَ بنِ حَسَّانَ البَصْريِّ -نَزيلِ مَكَّةَ- عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عَلِيٍّ؛ أنَّه قال: إنَّه لعَهْدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَيَّ: لا يُحِبُّك إلَّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُك إلَّا مُنافِقٌ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2709
الحُكم
ضعيف[قال أبو حاتمٍ]: هذا الحَديثُ رواه الأعْمَشُ، عن عَدِيٍّ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عَلِيٍّ. وقد روى عَنِ الأعْمَشِ الخَلْقُ، والحديثُ مَعروفٌ بالأعْمَشِ، ومِن حديثِ شُعْبةَ غَلَطٌ، ولو كان هذا الحَديثُ عند شُعْبةَ كان أوَّلَ ما يُسألُ عن هذا الحَديثِ.
حديثُ سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي تُمَيلةَ، عن أبي حَمزةَ -يعني السَّكونيَّ- عن جابرٍ -يعني الجُعْفيَّ-، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قد هجاني، وقد عَلِمَ أنِّي لسُت بشاعِرٍ، اللهُمَّ فالعَنْه بعَدَدِ ما هجاني. وحَدَّثَنا أبي وأبو زُرْعةَ قالا: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَينِ أبو جَعْفَرٍ السِّمْنانيُّ، قال: نا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ بنَحْوِه. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] سألتُ أبي عن حديثِ سَهلِ بنِ حمَّادٍ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيٍّ، عَنِ البراءِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال [أبو حاتمٍ]: هذا خَطَأٌ؛ إنَّما يرويه عن عَدِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَلًا بلا «براء».
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي بَكْرٍ المُقَدَّميُّ، عن عبَّادِ بنِ عبَّادٍ المُهَلَّبيِّ، والصَّبَّاحِ بنِ سَهْلٍ، عن عاصِمٍ الأَحوَلِ، عن أبي عُثْمانَ، عن بِلالٍ، أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ قالَ: لا تَسبِقْني بـ «آمينَ»؟ .
الراوي
بلال
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 314
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه الثِّقاتُ عن عاصِمٍ، عن أبي عُثْمانَ: أنَّ بِلالًا قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... مُرسَل. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ الصَّبَّاحِ بنِ سَهْلٍ؟ قالَ: شَيْخٌ مَجْهولٌ، وعبَّادُ بنُ عبَّادٍ صَدوقٌ.
عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحِلْفِ، فقال: «ما كان مِن حِلْفٍ في الجاهِليَّةِ فتَمَسَّكوا به، ولا حِلْفَ في الإسلامِ» .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20613
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
قسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ غنائمَ خَيبرَ فقسم لسهلةَ بنتِ عاصمِ بنِ عديِّ الأنصاريِّ ولابنةٍ لها وُلِدَتْ .
الراوي
ثابت بن الحارث الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحَسَّانَ: اهجُهم -أو: هاجِهم- وجِبريلُ معكَ. وزادَ إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عَنِ الشَّيبانيِّ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عَنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ قُرَيظةَ لحَسَّانَ بنِ ثابِتٍ: اهجُ المُشرِكينَ؛ فإنَّ جِبريلَ معكَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4123
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: وزاد إبراهيم بن طهمان... معلق]

لا مزيد من النتائج