حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود ، وكانت صناعا ، وكانت تبيع من صنعتها ، وتتصدق»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن رائِطةَ امرَأةِ عَبدِ اللهِ -وكانَتِ امرَأةً صَناعًا، وكانَت تَبيعُ وتَصَدَّقُ- فقالت لعَبدِ اللهِ يَومًا: لَقد شَغَلْتَني أنتَ وولَدُكَ، فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ مَعَكُم، فقال: ما أُحِبُّ -إن لم يَكُنْ في ذلك أجرٌ- أن تَفعَلي، فسَألا عن ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَكِ أجرُ ما أنفَقتِ عليهم» .
الراوي
رائطة، امرأة عبد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16085
الحُكم
صحيحصحيح
عن رَيطةَ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أمِّ ولدِه: وكانتِ امرأةً صَنَاعًا وليس لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ مالٌ، وكانت تُنفِقُ عليه وعلى ولدِه مِن ثمرةِ صنعتِها وقالت: واللهِ لقد شغَلْتَني أنتَ وولدُك عن الصَّدقةِ فما أستطيعُ أنْ أتصدَّقَ معكم فقال: ما أُحِبُّ ـ إنْ لم يكُنْ لك في ذلك أجرٌ ـ أنْ تفعَلي فسأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو وهي، فقالت: يا رسولَ اللهِ إنِّي امرأةٌ ولي صَنْعةٌ فأبيعُ منها وليس لي ولا لزوجي ولا لولدي شيءٌ وشغَلوني فلا أتصدَّقُ، فهل لي في النَّفقةِ عليهم مِن أجرٍ ؟ فقال: ( لكِ في ذلك أجرٌ ما أنفَقْتِ عليهم فأنفِقي عليهم ) .
الراوي
ريطة امرأة عبدالله بن مسعود أم ولده
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4247
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن رائطةَ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ و كانَتْ امرأةً صَنَاعَ اليدِ قالَ فكانَتْ تنفقُ عليهِ و على ولدِهِ مِن صنعتِهَا... و فيهِ فقالَ لهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنْفِقِي عليهم فإنَّ لَكِ في ذلِكَ أجرَ مَا أنفقْتِ عليهم .
الراوي
رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/45
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن رائِطةَ امرَأةِ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وأُمِّ ولَدِه -وكانَتِ امرَأةً صَناعَ اليَدِ- قال: فكانَت تُنفِقُ عليه وعَلى ولَدِه مِن صَنعَتِها، قالت: فقُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: لَقد شَغَلْتَني أنتَ وولَدُكَ عنِ الصَّدَقةِ، فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ بشَيءٍ، فقال لها عَبدُ اللهِ: واللهِ ما أُحِبُّ -إن لم يَكُنْ في ذلك أجرٌ- أن تَفعَلي، فأتَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرَأةٌ ذاتُ صَنعةٍ أبيعُ مِنها، وليس لي ولا لولَدي ولا لزَوجي نَفَقةٌ غَيرُها، وقد شَغَلوني عنِ الصَّدَقةِ، فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ بشَيءٍ، فهَل لي مِن أجرٍ فيما أنفَقتُ؟ قال: فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أنفِقي عليهم؛ فإنَّ لَكِ في ذلك أجرَ ما أنفَقتِ عليهم» .
الراوي
رائطة، امرأة عبد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16086
الحُكم
صحيحصحيح
رائطةٌ امرأةُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وأمُّ ولدِهِ وكانت امرأةً صَنَاعَ اليدِ قال فكانت تُنفِقُ عليهِ وعلى ولدِهِ من صنْعَتِها قالت فقلتُ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ لقد شَغَلْتَنِي أنتَ وولدُكَ عن الصدقةِ فما أستطيعُ أن أتصدقَ معكم بشيٍء فقال لها عبدُ اللهِ واللهِ ما أُحِبُّ إن لم يكنْ في ذلكَ أجرٌ أن تفعلي فأتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ ذاتُ صَنْعَةٍ أبيعُ منها وليسَ لي ولا لولدي ولا لزوجي نفقةٌ غيرُها وقد شَغَلُوني عن الصدقةِ فما أستطيعُ أن أتصدقَ بشيٍء فهل لي من أجرٍ فيما أنفقتُ قال فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنفقي عليهم فإنَّ لكِ في ذلكَ أجرٌ ما أنفقتِ عليهم .
الراوي
رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/390
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن رائطَةَ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وأمِّ ولَدِهِ وكانَتْ امرأةً صناعَ اليدِ قال فكانتْ تنفِقُ عليه وعلى ولدِهِ من صنعتِها قالتْ فقلْتُ لعبدِ اللهِ لقَدْ شغَلْتَنِي أنتَ وولدَكَ عن الصدقَةِ فما أستطيعُ أنْ أتصدَّقَ معَكُمْ بشيءٍ فقال لهَا عبدُ اللهِ واللهِ ما أُحِبُّ إن لم يكن لَكِ في ذلِكَ أجرٌ أن تَفْعَلِي فأَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إني امرأَةٌ ذاتَ صنعةٍ أبيعُ منها ولَيْسَ لِي ولَا لِوَلَدِي ولَا لِزَوْجِي نَفَقَةٌ غَيرَها وقدْ شغَلُوني عن الصدقةِ فما أستطيعُ أنْ أتَصَدَقَ بشيءٍ فهَلْ لِّي في ذلِكَ من أجْرٍ فيمَا أنفقْتُ عليهِم فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنفِقِي عليهم فإنَّ لَكِ في ذلِكَ أجْرٌ ما أنفَقْتِ عليهم .
الراوي
رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو مدلس ولكنه ثقة وقد توبع‏‏
عن عائشَةَ قالَتْ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأزواجِه: أسرَعُكُنَّ لُحوقًا بي أطوَلُكُنَّ يدًا. قالَتْ عائشَةُ: فكُنَّا إذا اجتمَعْنا في بيتِ إحدانا بعدَ وَفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَمُدُّ أيدِيَنا في الجِدارِ نتَطاوَلُ ، فلم نزَلْ نَفعَلُ ذلك حتى تُوُفِّيَتْ زَينَبُ بنتُ جَحشٍ – وكانتِ امرأَةً قصيرَةً ولَم تكُنْ أطوَلَنا – فعرَفْنا حينئِذٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما أراد بطولِ اليَدِ الصدَقَةَ ، وكانتْ زَينَبُ امرأَةً صنَّاعَةً باليَدِ ، وكانتْ تَدبُغُ وتَخرِزُ وتتصَدَّقُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له روايات يعضد بعضها بعضاً]
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : كان غلامٌ بين أخوَيْن من جُهَينةَ فأعتق أحدُهما نصيبَه فضمِنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نصيبَ أخيه وكانت له مائةُ شاةٍ فباعها .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/113
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: كانَ رَجُلانِ مِن جُهَيْنةَ بَيْنَهما غُلامٌ، فأَعتَقَه أحَدُهما، فأَتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فضَمَّنَه إيَّاه، وكانَت له قَريبٌ مِن مِئتَي شاةٍ، فباعَها، فأَعْطاها صاحِبَه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5628
الحُكم
ضعيفتفرد به الحسن بن عمارة. ورواه الثوري عن ابن أبي ليلى، عن القاسم بن عَبْد الرَّحْمنِ، عن أبي مجلز، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسلا.
أنَّ امرأةً كانت تُهراقُ الدَّمَ , وكانت تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَها .
الراوي
زينب بنت أبي سلمة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل فيما أرى
أنَّ امرأةً كانت تُهَراقُ الدَّمَ ، وَكانت تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ ، وأنَّ رسولَ اللَّهِ أمرَها أن تغتسِلَ عندَ كلِّ صلاةٍ وتصلِّي .
الراوي
زينب بنت أبي سلمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
إنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ انْكَشَفَتْ ساقُه ، وكانت دقيقةً هزيلةً ، فضَحِكَ منها بعضُ الحاضِرِينَ . فقال النبيُّ : أَتَضْحَكُونَ من دِقَّةِ ساقَيْهِ ! و الذي نفسي بيدِه لَهُمَا أَثْقَلُ في الميزانِ من جَبَلِ أُحُدٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 416
الحُكم
صحيححسن
أنَّ امرأةً كانت تُهراقُ الدِّماءَ , وكانت تحت عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ , أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرها أن تغتسلَ عند كلِّ صلاةٍ وتُصلِّيَ .
الراوي
زينب بنت أبي سلمة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 140
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ امْرَأةً كانَتْ تُهراقُ الدِّماءَ، وكانَتْ تحتَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَها أن تَغْتسِلَ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ وتُصَلِّيَ. .
الراوي
زينب بنت أبي سلمة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج