حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عن رائطة امرأة عبد الله وكانت امرأة صناعا ، وكانت تبيع وتصدق . فقالت لعبد الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن رائِطةَ امرَأةِ عَبدِ اللهِ -وكانَتِ امرَأةً صَناعًا، وكانَت تَبيعُ وتَصَدَّقُ- فقالت لعَبدِ اللهِ يَومًا: لَقد شَغَلْتَني أنتَ وولَدُكَ، فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ مَعَكُم، فقال: ما أُحِبُّ -إن لم يَكُنْ في ذلك أجرٌ- أن تَفعَلي، فسَألا عن ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَكِ أجرُ ما أنفَقتِ عليهم» .
الراوي
رائطة، امرأة عبد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16085
الحُكم
صحيحصحيح
عن رَيطةَ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أمِّ ولدِه: وكانتِ امرأةً صَنَاعًا وليس لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ مالٌ، وكانت تُنفِقُ عليه وعلى ولدِه مِن ثمرةِ صنعتِها وقالت: واللهِ لقد شغَلْتَني أنتَ وولدُك عن الصَّدقةِ فما أستطيعُ أنْ أتصدَّقَ معكم فقال: ما أُحِبُّ ـ إنْ لم يكُنْ لك في ذلك أجرٌ ـ أنْ تفعَلي فسأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو وهي، فقالت: يا رسولَ اللهِ إنِّي امرأةٌ ولي صَنْعةٌ فأبيعُ منها وليس لي ولا لزوجي ولا لولدي شيءٌ وشغَلوني فلا أتصدَّقُ، فهل لي في النَّفقةِ عليهم مِن أجرٍ ؟ فقال: ( لكِ في ذلك أجرٌ ما أنفَقْتِ عليهم فأنفِقي عليهم ) .
الراوي
ريطة امرأة عبدالله بن مسعود أم ولده
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4247
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن رائطَةَ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وأمِّ ولَدِهِ وكانَتْ امرأةً صناعَ اليدِ قال فكانتْ تنفِقُ عليه وعلى ولدِهِ من صنعتِها قالتْ فقلْتُ لعبدِ اللهِ لقَدْ شغَلْتَنِي أنتَ وولدَكَ عن الصدقَةِ فما أستطيعُ أنْ أتصدَّقَ معَكُمْ بشيءٍ فقال لهَا عبدُ اللهِ واللهِ ما أُحِبُّ إن لم يكن لَكِ في ذلِكَ أجرٌ أن تَفْعَلِي فأَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إني امرأَةٌ ذاتَ صنعةٍ أبيعُ منها ولَيْسَ لِي ولَا لِوَلَدِي ولَا لِزَوْجِي نَفَقَةٌ غَيرَها وقدْ شغَلُوني عن الصدقةِ فما أستطيعُ أنْ أتَصَدَقَ بشيءٍ فهَلْ لِّي في ذلِكَ من أجْرٍ فيمَا أنفقْتُ عليهِم فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنفِقِي عليهم فإنَّ لَكِ في ذلِكَ أجْرٌ ما أنفَقْتِ عليهم .
الراوي
رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو مدلس ولكنه ثقة وقد توبع‏‏
عن رائِطةَ امرَأةِ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وأُمِّ ولَدِه -وكانَتِ امرَأةً صَناعَ اليَدِ- قال: فكانَت تُنفِقُ عليه وعَلى ولَدِه مِن صَنعَتِها، قالت: فقُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: لَقد شَغَلْتَني أنتَ وولَدُكَ عنِ الصَّدَقةِ، فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ بشَيءٍ، فقال لها عَبدُ اللهِ: واللهِ ما أُحِبُّ -إن لم يَكُنْ في ذلك أجرٌ- أن تَفعَلي، فأتَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرَأةٌ ذاتُ صَنعةٍ أبيعُ مِنها، وليس لي ولا لولَدي ولا لزَوجي نَفَقةٌ غَيرُها، وقد شَغَلوني عنِ الصَّدَقةِ، فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ بشَيءٍ، فهَل لي مِن أجرٍ فيما أنفَقتُ؟ قال: فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أنفِقي عليهم؛ فإنَّ لَكِ في ذلك أجرَ ما أنفَقتِ عليهم» .
الراوي
رائطة، امرأة عبد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16086
الحُكم
صحيحصحيح
رائطةٌ امرأةُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وأمُّ ولدِهِ وكانت امرأةً صَنَاعَ اليدِ قال فكانت تُنفِقُ عليهِ وعلى ولدِهِ من صنْعَتِها قالت فقلتُ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ لقد شَغَلْتَنِي أنتَ وولدُكَ عن الصدقةِ فما أستطيعُ أن أتصدقَ معكم بشيٍء فقال لها عبدُ اللهِ واللهِ ما أُحِبُّ إن لم يكنْ في ذلكَ أجرٌ أن تفعلي فأتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ ذاتُ صَنْعَةٍ أبيعُ منها وليسَ لي ولا لولدي ولا لزوجي نفقةٌ غيرُها وقد شَغَلُوني عن الصدقةِ فما أستطيعُ أن أتصدقَ بشيٍء فهل لي من أجرٍ فيما أنفقتُ قال فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنفقي عليهم فإنَّ لكِ في ذلكَ أجرٌ ما أنفقتِ عليهم .
الراوي
رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/390
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأزواجِه: يَتبَعُني أطوَلُكنَّ يَدًا. فكنَّا إذا اجتَمَعْنا بعدَه نَمُدُّ أيديَنا في الجِدارِ، نَتطاوَلُ؛ فلمْ نَزَلْ نَفعَلُه حتى تُوُفِّيَتْ زَينَبُ، وكانتِ امرأةً قَصيرةً، لم تَكُنْ -رحِمَها اللهُ- أطوَلَنا؛ فعَرَفْنا أنَّما أرادَ الصَّدقةَ، وكانتْ صَناعَ اليَدِ، فكانتْ تَدبِغُ، وتَخرُزُ، وتَصدَّقُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده قوي
عنِ أمرأة أبي إسحاقَ أنَّها دخلَت علَى عائشةَ وَكانت شابَّةً يُعجِبُها الجمالَ فقالتِ: المرأةُ تَحفُّ جَبينَها لزوجِها ؟ فقالت: أميطي عنكِ الأذى ما استَطعتِ .
الراوي
أبو إسحاق
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 96
الحُكم
ضعيفضعيف
عن رائطةَ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ و كانَتْ امرأةً صَنَاعَ اليدِ قالَ فكانَتْ تنفقُ عليهِ و على ولدِهِ مِن صنعتِهَا... و فيهِ فقالَ لهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنْفِقِي عليهم فإنَّ لَكِ في ذلِكَ أجرَ مَا أنفقْتِ عليهم .
الراوي
رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/45
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال النَّبيُّ عليه السَّلامُ لأزواجِهِ: يَتبَعُني أطولُكُنَّ يدًا. قال: قالت عائشةُ: فكُنَّا إذا اجتمَعْنا في بيتِ إحدانا بعدَ وفاةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ نَمُدُّ أيديَنا في الجِدارِ، نتطاوَلُ، فلا نزَالُ نفعَلُ ذلك، حتى تُوُفِّيتْ زينبُ بنتُ جَحشِ بنِ رِئابٍ زوجُ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، وكانت امرأةً قصيرةً -يرحَمُها اللهُ- ولمْ تكُنْ أطولَنا يدًا، فعرَفْنا حينَئِذٍ أنَّما أراد النَّبيُّ عليه السَّلامُ الصَّدَقةَ، قالت: وكانت زينبُ امرأةً صنَّاعةَ اليَدِ، تَدبَغُ، وتَخرِزُ، وتَصَدَّقُ به في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 210
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأزواجِهِ: أسرَعُكُنَّ لُحوقًا بي أطوَلُكُنَّ يدًا، قالتْ عائشةُ: فكنَّا إذا اجتمَعْنَا في بيْتِ إحدانَا بعدَ وفاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَمُدُّ أيدِيَنا في الجِدارِ نَتطاوَلُ، فلمْ نزَلْ نفْعَلُ ذلك حتَّى تُوُفِّيَتْ زَينبُ بنتُ جَحْشٍ زوجُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانتِ امرأةً قصيرةً، ولم تكُنْ أطوَلَنَا، فعَرَفْنَا حِينئذٍ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّما أرادَ بِطُولِ اليَدِ الصَّدقةَ. قالَ: وكانَتْ زَينَبُ امرأةً صنَّاعَةَ اليَدِ، فكانَتْ تَدْبُغُ، وتَخْرُزُ وتَصَدَّقُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6960
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ امرأةً أتَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ أبي زوَّجني وأنا كارِهةٌ، فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَها بيدِها، وكانت ثَيِّبًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1756
الحُكم
ضعيفيرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، وعُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنهما؛ فرواه حجَّاجٌ الصَّوَّافُ، وشَيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، مِن روايةِ الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، وسَورةِ بنِ الحَكمِ عنه، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وتابَعهم أبو الأسباطِ بِشرُ بنُ رافِعٍ الحارِثيُّ؛ روَوه عن يحيى كذلك. ورواه أبو حَنيفةَ وعليُّ بنُ يَزيدَ الصُّدائيُّ جميعًا، وأبو يحيى الحِمَّانيُّ؛ والِدُ يحيى، عن شَيبانَ، عن يحيى، عن المُهاجِرِ بنِ عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ مكانَ أبي سَلَمةَ. وخالَفهم هشامٌ الدَّستَوائيُّ، ومَعمَرٌ، وأبانُ العطَّارُ، وعليُّ بنُ المُبارَكِ؛ روَوه عن يحيى، عن المُهاجِرِ بنِ عِكرِمةَ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. وقال زيدُ بنُ حبَّانَ: عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وقال يحيى القطَّانُ: عن هشامٍ الدَّستَوائيِّ، عن يحيى، عن مُهاجِرِ بنِ عِكرِمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو أصَحُّ. وأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه إسحاقُ بنُ يونُسَ الأفطَسُ الطَّرَسوسيُّ، وهو أخو أبي مُسلِمٍ المُستَملي، عن هُشَي
أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالصَّدقةِ ، فقالت زينبُ امرأةُ عبدِ اللَّهِ : أيجزيني منَ الصَّدقةِ أن أتصدَّقَ على زوجي وَهوَ فقيرٌ ، وبَني أخٍ لي أيتامٍ ، وأَنا أنفقُ علَيهِم هَكَذا وَهَكذا ، وعلى كلِّ حالٍ ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : وَكانت صَناعَ اليدينِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1497
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أمرَنا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - بالصَّدَقةِ ، فقالَت زَينبُ امرأةُ عبدِ اللَّهِ : أيَجزيني منَ الصَّدقةِ أن أتصدَّقَ على زوجي وَهوَ فقيرٌ ، وبَني أخٍ لي أيتامٍ ، وأَنا أنفقُ عليهم هَكَذا وَهَكذا ، وعلى كلِّ حالٍ ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : وَكانت صَناعَ اليدينِ . .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1645
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ امرأةً كانت تُهراقُ الدَّمَ , وكانت تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَها .
الراوي
زينب بنت أبي سلمة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل فيما أرى

لا مزيد من النتائج