«عن رجلين اختصما إلى عبد الله بن خالد في موضحة ، فقال : ليس فيها شيء فذكرت ذلك»· 16 نتيجة

أن رجلينِ اختصما إلى عبدِ اللَّهِ بنِ خالدٍ بن أسيد في موضحةٍ فقالَ عبد الله ليسَ فيها شيءٌ قال بن أي مليكة فذكرتُ ذلكَ لعبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ فقالَ صدقَ عبدُ اللَّهِ بنُ خالدٍ

أن رجلينِ اختصما إلى عبدِ اللَّهِ بنِ خالدٍ بن أسيد في موضحةٍ فقالَ عبد الله ليسَ فيها شيءٌ قال بن أي مليكة فذكرتُ ذلكَ لعبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ فقالَ صدقَ عبدُ اللَّهِ بنُ خالدٍ .

أنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ قد سَمَّاه ليس لواحدٍ منهما بَيِّنةٌ، فقَضى بينَهما. .

أنَّ رجُلينِ اختَصما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في متاعٍ ليسَ لواحدٍ منهُما بيِّنةٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَهِما على اليمينِ ما كانا أحبَّا ذلِكَ أو كرِها .

أنَّ رَجُلَينِ اخْتَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَتاعٍ ليس لواحِدٍ مِنهما بَيِّنةٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اسْتَهِما على اليَمينِ ما كانَ أَحَبَّا ذلك أو كَرِهَا. .

أنَّ رَجُلَيْنِ اختَصَما في مَتاعٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ليس لِواحِدٍ منهما بَيِّنةٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: استَهِما على اليَمينِ ما كان، أحَبَّا ذلك أو كَرِها. .

أنَّ رجلينِ اختصما في شيءٍ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال : هل لكما في الشَّطرِ ؟ وأوْمَأ بيدِه .

أنَّ رجلينِ اختصَما في متاعٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس لواحدٍ منهما بيِّنةٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استهِما على اليمينِ ما كان [ ما كانا ] أحبَّا ذلك أو كرِها .

عن أبي موسى أنَّ رجلينِ اختَصما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في دابَّةٍ ليسَ لواحِدٍ منْهُما بَيِّنةٌ، فقَضى بِها بينَهما نصفينِ .

أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما إلى رسولِ اللَّهِ في دابةٍ ليسَ لأحدِهما بينةٌ فجَعلَها بينَهُما نِصفينِ .

عن عُروةَ أنَّ رَجُلينِ مِنَ الأنصارِ اختَصَما في أرضٍ، غَرَس أحَدُهما فيها نَخلًا، والأرضُ للآخَرِ، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأرضِ لصاحِبِها، وأمَر صاحِبَ النَّخلِ يُخرجُ نَخلَه، وقال: ليسَ لعِرقٍ ظالمٍ حَقٌّ .

أنَّ رَجُلَينِ اخْتَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دابَّةٍ، ليس لواحِدٍ مِنهما بَيِّنةٌ، فجَعَلَها بَيْنَهما نِصْفَينِ. .

أنَّ رَجُلَيْنِ اختَصَما إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دابَّةٍ ليس لِواحِدٍ منها بَيِّنةٌ، فجعَلَها بَينَهما نِصفَيْنِ. .

أن رجلينِ اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دابةٍ ليس لواحدٍ منهما بينةٌ فجعلها بينَهما نصفينِ .

"أنَّ رَجُلينِ اختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دابَّةٍ ليسَ لواحِدٍ مِنهما بَيِّنةٌ، فجَعَلها بَينَهما نِصفَينِ" .

أنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دابَّةٍ، ليس لِواحدٍ منهما بَيِّنةٌ، فجَعَلَه بيْنَهما نِصفَينِ. .