حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عن سعيد بن عبيد ، وكان يدعى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم : القارئ ، وكان لقي»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن سعيدِ بنِ عُبَيْدٍ وكان يُدْعَى فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الْقَارِئَ وكانَ لَهُ عَدُوًّا فَانْهَزَمَ منهم فقال لَهُ عمرُ هَل لَّكَ في الشامِ لَعَلَّ اللهَ أنْ يَمُنَّ عَلَيْكَ قَالَ لَا إِلَّا الْعَدُوَّ الَّذِي فَرَرْتُ مِنْهُمْ قال فخَطَبَهُمْ بالفارسيةِ فقال إنا لاقُو العدوَّ إنْ شاءَ اللهُ غدًا وَإِنَّا مُسْتَشْهِدُونَ فلَا تغسلِوا عنَّا دَمَا ولَا نُكَفَّنُ إلَّا في ثوبٍ كانَ عَلَيْنَا .
الراوي
[عبدالرحمن بن أبي ليلى]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 26/3
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
كان سَعيدُ بنُ عُبَيدٍ يُسَمَّى القارِئَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبد الرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/330
الحُكم
صحيحمرسل [وإسناده] رجال الصحيح
حَديثٌ اخْتَلَفَ على عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: فرَوى أبو أُسامةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في بَيْتِه في ثَوْبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا به، يُخالِفُ بَيْنَ طَرَفيه. ورَوى سَعيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَذكُرْ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ؟ .
الراوي
عمر بن أبي سلمة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 547
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورَوى سَعيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ولم يَذكُرْ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ؟ [قالَ أبو حاتِمٍ]: هذا عِنْدي أَشبَهُ.
عَن سَعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، قال: «كان أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنهُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكانَ الوزيرِ، فكان يُشاوِرُه في جَميعِ أُمورِه، وكان ثانيَه في الإسلامِ، وكان ثانيَه في الغارِ، وكان ثانيَه في العَريشِ يَومَ بَدرٍ، وكان ثانيَه في القَبرِ، ولَم يَكُنْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقدِّمُ عليه أحَدًا». .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لاعَنَ بَينَ هِلالِ بنِ أُمَيَّةَ وامرأتِه، وفَرَّقَ بَينَهما، وقَضى ألَّا يُدعى وَلَدُها لِأبٍ، ولا يُرمى وَلَدُها، ومَن رَماها أو رَمى وَلَدَها فعليه الحَدُّ. قال عِكرِمةُ: وكان بَعدَ ذلك أميرًا على مِصرَ، وكان يُدعى لِأُمِّه، وما يُدعى لِأبٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنكره أحمد
والذي ذَهَبَ به ما تَرَكَهما حتَّى لَقيَ اللهَ، وما لَقيَ اللهَ تَعالى حتَّى ثَقُلَ عَنِ الصَّلاةِ، وكان يُصَلِّي كَثيرًا مِن صَلاتِه قاعِدًا -تَعني الرَّكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ- وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّيهما، ولا يُصَلِّيهما في المَسجِدِ، مَخافةَ أن يُثَقِّلَ على أُمَّتِه، وكان يُحِبُّ ما يُخَفِّفُ عنهم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 590
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقرَأُ {قُل هو اللهُ أحَدٌ} يُرَدِّدُها، فلَمَّا أصبَحَ جاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ ذلك له، وكَأنَّ الرَّجُلَ يَتَقالُّها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفسي بيَدِه، إنَّها لَتَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ. وزادَ أبو مَعمَرٍ: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مالِكِ بنِ أنَسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي صَعصَعةَ، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، أخبَرَني أخي قَتادةُ بنُ النُّعمانِ: أنَّ رَجُلًا قامَ في زَمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ مِنَ السَّحَرِ {قُل هو اللهُ أحَدٌ} لا يَزيدُ عليها، فلَمَّا أصبَحنا أتى الرَّجُلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... نَحوَه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5013
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: وزاد أبو معمر... معلق]
حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ القَواريريُّ، عن يوسُفَ بنِ خالِدٍ؛ قالَ: حَدَّثَنا عَمْرُو بنُ سُفْيانَ بنِ أبي البَكراتِ، عن مَحْفوظِ بنِ عَلْقَمةَ، عن الحَضْرَميِّ -وكانَ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: إذا بالَ أحَدُكم فلا يَسْتَقبِلِ الرِّيحَ ببَوْلِه فيُرَدُّ عليه؟ .
الراوي
الحضرمي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بَأسَ به، ولكنَّ الشَّأنَ في يوسُفَ؛ كانَ يَحْيى بنُ مَعِينٍ يقولُ: يَكذِبُ.
حَديثٌ رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ -أو غيرِه-، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَبعةٌ في ظِلِّ العَرْشِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه؟ قال أبي: والنَّاسُ يقولون: عن عُبَيدِ اللهِ، عن خُبَيبِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن حَفْصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2729
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يَضبِطْ حمَّادٌ، فأدخل فيه الشَّكَّ، وتخلَّصَ، والصَّحيحُ: عن خُبَيبٍ، عن حَفصٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عَنِ ابنِ أبي مَرحبٍ، قال: نَزَلَ في قَبرِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أربَعةٌ: أحَدُهم عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، وكان المُغيرةُ بنُ شُعبةَ يَدَّعي أنَّه أحدَثُ النَّاسِ عَهدًا برَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، ويَقولُ: أخَذتُ خاتَمي فألقَيتُه وقُلتُ: خاتَمي سَقَطَ مِن يَدَي؛ لأمسَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فأكونَ آخِرَ النَّاسِ عَهدًا به. .
الراوي
ابن أبي مرحب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سَعيدِ بنِ زائِدةَ، عن شَريكٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ -ورَواه يَحْيى بنُ سُلَيْمٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ- عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا أكَلَ أحَدُكم...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن عُبَيْدِ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بَكْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن جَدِّه ابنِ عُمَرَ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ حِسابٍ، عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ وأَيُّوبَ، عن عَمْرِو بنِ يَحْيى، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ليس فيما دونَ خَمْسةِ أواقٍ صَدَقةٌ؟ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 624
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، ليس فيه أَيُّوبُ.حَدَّثَنا عارِمٌ، عن حمَّادٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَمْرِو بنِ يَحْيى، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ [أبو حاتِمٍ]: فلو قالَ: يَحْيى بنُ سَعيدٍ، كانَ يَحْتمِلُ؛ لأنَّ هذا الحَديثَ عنْدَ يَحْيى بنِ سَعيدٍ.
حَديثٌ رَواه لَيْثُ بنُ سَعْدٍ، فاخْتُلِفَ عن لَيْثٍ: فرَوى أبو الوَليدِ، عن لَيْثٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيْكةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي نَهيكٍ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه يَحْيى بنُ بُكَيْرٍ، عن لَيْثٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيْكةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي نَهيكٍ، عن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ليس مِنَّا مَن لم يَتَغَنَّ بالقُرآنِ؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي كِتابِ اللَّيْثِ في أصْلِه: سَعيدُ بنُ أبي سَعيدٍ، ولكن لُقِّنَ بالعِراقِ: عن سَعْدٍ.
قالَ سلمةُ بنِ الأكوعِ غزونا معَ أبي بكرٍ زمنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبيَّتناهم نقتُلُهم وكانَ شعارُنا تلكَ اللَّيلةَ أمِتْ أمِتْ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/58
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]

لا مزيد من النتائج